Цена манильской сигары
Шрифт:
— Хочу купить несколько штук, — говорит мужчина в форме военного моряка, — Прекрасный экземпляр.
С ним все охотно соглашаются. Но удивительное дело, спустя минуту соглашаются и с другим.
— Все-таки эта марка хуже многих предыдущих, выпускавшихся к Новому году, — сказал «старый коллекционер». — У меня в альбоме, например, есть марка, вышедшая в канун шестьдесят восьмого года. На ней изображено святое семейство. Но все члены его одеты в филиппинские национальные одежды, окружены нашими пальмами, животными. А нынешний Санта-Клаус — европеец. Я бы предложил вместо Деда-Мороза сделать нашим главным новогодним героем Лолу Таг инит[10].— Мы ведь живем не на Севере, а в тропиках…
По сравнению со многими другими странами у филиппинской марки история не столь богата и продолжительна. Солдаты Магеллана принесли с собой, как и сам легендарный мореплаватель, прежде всего крест и оружие. Почтовых ящиков не было. Тогда и не нуждались в них. Чиновники колониальной администрации, представители феодальной знати, сотрудничавшие с иноземцами, пользовались гонцами — «бацагерос». Ежедневно двое бадагерос брали почту и довозили ее на лошадях до ближайшего города. Если послание адресовалось дальше, то за дело бралась другая пара бадагерос и т. д. Таким образом, почта часто переходила из рук по пятнадцать-двадцать раз, особенно если она шла в Манилу с юга архипелага и обратно. 1 мая 1899 года на Филиппинах начала свою деятельность регулярная почтовая служба под началом американских колониальных властей. Сегодня она находится в ведении министерства транспорта и связей. Ее труженики стойко несут свою миссию, хотя каждый день к филиппинской почте предъявляется много претензий: корреспонденция запаздывает, теряется, часто приходит не по назначению. Но в большинстве случаев работники не виноваты.
— Что я могу сделать? — жалуется водитель Антонио Крус, он же развозчик газет города Пасай (входит в Большую Манилу), и показывает на свой фургон.
Действительно, от дождей, жары, постоянной влаги в фургоне образовались такие дыры и щели, на которые, чтобы их закрыть, по словам моего знакомого, каждый день уходит «десяток охапок соломы и десятка полтора старых газет».
— Давно пора ремонтировать, — заключает Антонио Крус. — Йо денег у почты нет. Вот и теряется корреспонденция. Выручает, правда, честность людей. Большинство потерянных газет, журналов, писем возвращается на почту. Конечно, корреспонденция обрабатывается медленно. А почему? Потому, что оборудование устарело. Нет квалифицированных рабочих. И тоже из-за отсутствия средств. Кстати, работники почты — одна из самых низкооплачиваемых категорий. В среднем четыреста девяносто песо в месяц. В то время как, скажем, уборщик, подметающий улицы (он также относится к категории низкооплачиваемых), — имеет пятьсот сорок песо да еще мешок риса. В улучшении условий труда и жизни работника видится главный ключ к решению «проблемы почты».
В почтовом управлении меня встретил г-н Роджер М. Миламбилинг, работающий с письмами уже тринадцать лет. Р. М. Миламбилинг представил меня своим сотрудникам.
— Действительно, повышение заработной платы почтовиков, увеличение средств на обработку и перевозку почты необходимы, — соглашаются они. — Однако мероприятия экономического плана должны проводиться параллельно с мероприятиями морального, политического, идеологического порядка. Прежде всего почтовая марка нуждается в дальнейшей филиппинизации. И не только она. Кстати, именно газета управления почт «Постал джорнэл» выступила с предложением популяризировать с помощью марок наши национальные символы, знакомить с выдающимися филиппинскими художниками, писателями, учеными. При этом мы не должны допускать огрехов, пусть мелких, которые могут задеть патриотические чувства (речь шла о марке, на которой были неточно переданы цвета государственного флага). Если говорить о марках, то здесь мы уже много сделали для превращения ее в одно из средств воспитания любви к родной земле, национальной гордости. Красочный четырехугольничек оказался способным вместить рассказы из истории страны, о борцах против колониального господства, культуре, связях Филиппин с другими странами. Вот посмотрите последние.
При этих словах рассыпался яркий веер: слева на желтом фоне — книжная полка с девизом филиппинских просветителей: «Читай сегодня, активно участвуй в жизни завтра», потом, как на миниатюрном цветном экране, мы увидели исполнителей народного танца, рядом — спелый колос, обрамленный флагами Малайзии, Индонезии, Сингапура, Таиланда, Филиппин — марка посвящена 15-й годовщине создания АСЕАН. Вне всякого сомнения, конверт с любой из лежащих перед нами марок помимо самого письма несет адресату, особенно зарубежному, интересную и полезную информацию о Филиппинах. Такие марки, замечает собеседник, наверное, вызвали бы интерес и в Советском Союзе.
— Бесспорно, — соглашаюсь я. — Кстати, что можно сказать о переписке граждан СССР и Филиппин?
— Конечно, поток писем между нашими странами на сегодняшний предновогодний день еще невелик, тем более что он идет не напрямик, а через посредников, то есть через третьи страны, главным образом западноевропейские. Но отрадно отметить — он постоянно растет, ибо с каждым годом расширяются контакты — и не только официальные, но и личные.
Этому способствует участие большого числа людей в важных международных форумах, особенно посвященных защите мира, борьбе против ядерной угрозы, неоколониализма, в научных конференциях, туристских поездках, в конкурсах, спортивных состязаниях. Кстати, в фойе главной манильской почты развернута большая выставка марок. На четырех стендах ее множество марок, посвященных Олимпийским играм в СССР, — советских и других стран. Конечно, не все здесь гладко и хорошо, как бы этого хотелось. Те же самые силы, которые пытаются помешать движению в защиту мира, против баз США, мешают и установлению связей между гражданами СССР и филиппинцами. Нередко письма, газеты, журналы «задерживаются» на почте, «теряются» высылаются по неверному адресу. Такая, по существу, подрывная деятельность вызывает осуждение прогрессивных организаций и деятелей.
Обсудив и эту тему, перешли к другим. Работники центрального почтового ведомства придают большое значение пропаганде коллекционирования марок.
— Если раньше стать филателистом могли позволить только короли, президенты, богачи, — полушутя-полусерьезно продолжает собеседник, — то сегодня филателия стала увлечением, доступным и простому человеку. У нас на Филипинах уже более пятидесяти тысяч филателистов (при населении в пятьдесят пять миллионов). И должен сказать, что у некоторых великолепные коллекции. Конечно, трудно судить, чья коллекция лучше. Но любая — это шаг вперед в духовном развитии человека.
Так считал филиппинский искусствовед Мэнди Лабаен. Он убежден, что марка расширяет кругозор и эрудицию, побуждает открыть книгу или учебник, чтобы узнать: что же такое Того или Тонго, Лихтенштейн и Исландия, Советский Союз? Кроме интернационализма, стремления узнать о жизни других стран и народов, что уже само по себе способствует взаимопониманию, марка воспитывает любовь к родине, желание избавить Филиппины от наследия колониального прошлого. Марки, подчеркивал М. Лабаен, обязаны рассказывать об истории Филиппин, о жизни страны, о культурном наследии народа, природных богатствах, она раскрывает душу народа. Вот откуда необходимость дальнейшего приближения ее к реальной жизни.
СКОЛЬКО СТОРОН У МОНЕТЫ?
«Вергулде Драек» не доплыл до Батавии (ныне Джакарта), затонув у западных берегов Австралии. Спустя 307 лет, в 1963 году, аквалангистам удалось добраться до трюмов «несчастного голландца». В одном из них наткнулись на сундук, который удалось поднять. Открыли и ахнули — серебряные монеты! Семь тысяч монет! В основном мексиканской чеканки середины XVII века. Несколько этих редких экземпляров хранятся в Манильском музее при Центральном банке Филиппин. Нумизмату здесь есть что посмотреть, есть с чем сравнить свою коллекцию.
Филиппины — оживленный морской перекресток, на котором в течение многих столетий останавливались суда со всего света. В портовых тавернах у продавцов шелков и пряностей оседали монеты разных земель и стран. Но не только нумизмата тянет в музей. Интересный материал ожидает здесь историка.
Католическая церковь создала на Филиппинах специальный фонд, из которого финансировала деятельность испанских купцов и предпринимателей за рубежом, гальонную торговлю и перевозки товаров, а также давала ссуды под проценты. Колониальной администрации отпускались средства для посылки карательных отрядов в «беспокойные районы страны». Только в 1851 году на архипелаге (но не для коренных жителей архипелага) появился современный банк «Банко Эспаниол-Филипино», от которого ведет родословную нынешний «Бэнк оф Филиппин айлэндс». Затем сюда проник английский капитал, и, наконец, на штыках американских колониальных войск торжественно въехал банкир из-за океана в лице нью-йоркского «Фёрст нэшнл сити бэнк». У последних пришельцев была стальная хватка. С провозглашением политической независимости оставалась финансовая зависимость от США. Даже после того как Манила добилась права выпускать собственные деньги, американские банки еще долго не позволяли филиппинскому песо снять «рубашку», скопированную с доллара. Если стенд с этими деньгами экскурсовод показывает, не скрывая чувства досады, то у другого он буквально сияет от гордости.