Человек разгоняет тучи
Шрифт:
Райан: - А о чём же тогда говорят книги, уча благоразумию как эквиваленту Судьбы?
Эмили: - Не знаю.
Райан: - Например, они говорят: выбирай друзей. Но в соответствии с тем, что ты сказала, Эмили, означает ли это: ограничь Судьбу её благостной составляющей?
Эмили: - Вряд ли. Выбирай друзей! Но враги тоже знают твои мысли, и если друзья что-то тебе не поставят в вину, то это, вина, всё равно не исчезнет, и должна будет быть реализованной, и выбирая друзей, ты лишь оттягиваешь расплату.
Изабелла: - Эмили, я тебя не узнаю. Не ты ли любишь скорость, веселье и праздник?
Эмили: - Да. Полюбила. После того, как поняла,
Оливия: - Ты это поняла после того...того человека? после того, как он ушёл?
Эмили: - Да. Это как если бы Бог сказал: вот твой путь, - и ты пошла, и уткнулась в отвесную стену. Понимаете? Бог. Сказал. И. Обманул.
Изабелла: - Разве Бог может обмануть?
Эмили: - А почему нет? Ведь все мы обманываем друг друга, и себя, так почему Он не может принять в этом участие, в игре, затеянной нами в Его мире?
Райан: - Это интересно. Интересно в первой части того, что ты сказала.
Эмили: - О чём ты?
Райан: - Ты сказала: Он обманул. Но обман должен иметь начало. А начало всего - Он. И вот я подумал: а имеет ли значение то, что происходит? Или это, всё, что происходит, - всего лишь повод узнать наше к этому отношение? И тогда - вполне возможно, что обман был инициирован Им, чтобы проверить нас. И тогда - наши слёзы и смех не имеют значения, а имеют значение только наши симпатии и антипатии, отношение к людям как к носителям событий. Ведь люди - это, в конце концов, лишь носители событий, не более. Событий, задевающих нас. И определяют нас наши симпатии и антипатии. И в свете этого: что такое судьба? Дурная судьба - это быть связанным с антипатичными нам людьми, с анти-людьми, и благая судьба - это быть связанным с симпатичными нам людьми. Но...вся штука в том, что в случае благой судьбы, в случае жизни с симпатичными нам, нам даже не о чем будет с ними говорить, и не будет темы и причины для взаимной симпатии. То есть, симпатия может возникнуть только на фоне антипатии.
Оливия: - Иными словами, симпатия может возникнуть только в одном окопе.
Райан: -...Да.
Оливия: - И нормальное состояние человека - это война.
Райан: - Да.
Оливия: - Но тогда и нормальное состояние мира - это война. Так?
Райан: - Не знаю.
Оливия: - Нет, Райан, иди до конца.
Райан: - Я думаю так. Когда война между людьми заходит в тупик, тогда начинается война между народами. Иными словами, если во внутренней войне никто не выиграл, начинается война внешняя. Так, если человек внутри себя, в своей внутренней войне, зашёл в тупик, то единственный его шанс - выйти из себя. Если народ зашёл в тупик, он тоже выходит из себя, из своих пределов. Только у людей это называется конфликт, драка, а у народов - война, хотя в литературе, бывало, слова эти и заменяли друг друга.
Оливия: - Хм, и что нужно, чтобы народ вышел из себя?
Райан: - Немного. Народу нужен вождь, который приведёт его к отвесной скале, как выразилась Эмили.
Оливия: - Но Эмили ни с кем не дерётся.
Райан: - Если я правильно понял, у неё - непрекращающийся конфликт с Богом. Эмили, я правильно понял?
Эмили: -...Да.
Оливия: - Эм, ты Ему хочешь что-то доказать?
Эмили: - Я хочу доказать, что Он был неправ, сделав то, что сделал. И потому прожигаю жизнь.
Изабелла: - Назло маме уши отморожу?
Эмили: - Из, дети - самые умные люди, потому что зрят в корень. Если до мамы по-другому не доходит...
Изабелла: - Но мама не может отвечать за всё.
Эмили: - Может. Может. Мама отвечает даже тогда, когда она уже умерла. Отвечает по праву старшего.
Оливия: - Эм, кроме права старшего есть право сильного. Не ты ли должна по этому праву отвечать?
Эмили: - Я была сильной, пока мама не сделала меня слабой.
Оливия: - Может быть, в этом был какой-то смысл?
Эмили: - Был.
Оливия: - Какой?
Эмили: - Представь себе, что ты умеешь читать мысли. У любого, у всех.
Оливия: - Ну? И?
Эмили: - Что ты прочтёшь в головах людей, которых избила судьба?
Оливия: - И что же я прочту?
Эмили: - Ты сразу заметишь, что они делятся на две категории. Одна клянёт судьбу, а в её лице и Бога, а другая ищет Богу оправдание, и в его лице судьбе. Разве не так? Первая кричит: мне это не нужно было!
– а вторая шепчет: значит, так было нужно.
Райан: - Есть ещё третьи, Эм.
Эмили: - Это кто же?
Райан: - Те, кто клянёт судьбу и просит Бога.
Эмили: - Этих я не рассматриваю. Они нелогичны. Они унижают...ну, пусть, Бога, и Ему это вряд ли нравится.
Райан: - Унижают?
Эмили: - Да. Они говорят: Ты это сделал, ослабь хватку Свою.
Райан: - В чём же тут унижение?
Эмили: - В том, что они шантажируют Бога. Это как если ученик в школе сказал учителю: Вчера ты был плохой и выпорол меня, а сегодня будь за это лапочкой и поставь мне "отлично".
Райан: - Но если ты выучил урок...
Эмили: - Перестань, Райан. Если ты выучил урок - тебя не спросят, - ты это помнишь по школе? Кстати, я всегда думала, что учителя умеют читать мысли.
Райан: - Господи, Эмили, как же ты училась? в этом кошмаре?
Эмили: - Отлично училась. Я уже говорила.
Райан: - Так, может быть, Судьба...была в чём-то права?
Эмили: - В чём, Райан, в чём?! В том, что мир померк? В том, что солнце закатилось? В том, что весна - время дураков, а не цветов? В том, что мне всё равно, кто меня катает на машине? В чём она была права? Нет, Райан, судьба неправа всегда, иначе бы она не была судьбой. Если бы каждый получал по заслугам, то зачем была бы нужна судьба? А это значит, что она идёт помимо заслуг, то есть, помимо нас, нас же используя. И это значит, что судьба отдельно, а мы отдельно, судьба - помимо нас, а мы - помимо судьбы, и тем не менее, оба есть - и судьба, и мы.
Райан: - Да, это так, ты права, Эмили. Но представь себе, что жизнь, судьба, время - это полотно, ткань, и там, где мы плохи - там прорехи, а там, где мы хороши - нить цела и даже, может быть, сверкает, что мы - это нити полотна, а само полотно - это и есть судьба. И нет никакой частной, единичной судьбы - судьба только общая, и целостность полотна зависит от каждой нити. Да, есть, очевидно, какие-то силы, которые испытывают прочность полотна, и увидев порванную нить, они стремятся вытащить её, как только могут, и если нить вялая и не сцеплена с другими, то они её вытаскивают... Но тут уж наша задача - каждой нити - удержаться в полотне, если мы хотим, конечно, в нём быть. И возможно, что судьба - полотно - жертвует ненужной или негодной нитью...это может быть. Об этом написано и в Библии - помнишь, отделение злаков от плевел. Так, может, Эмили, твоя судьба - это просто прореха в полотне, которую сделал неведомо кто...враг, может быть, а ты грешишь на Бога, на судьбу?