Шрифт:
Вступление.
Писатель Александр Король в своих материалах делился информацией по поводу духовных и материальных частот. И в этой небольшой книге отражены мои чувства и ощущения от соприкосновения с теми темами, которые затрагивал автор в своих работах. Здесь я пишу больше под углом духовной стороны каждого человека. Но не стоит забывать о том, что есть и материальная сторона, которая важна в той же степени, как и духовная. Но поскольку человек часто забывает, что у него есть свой внутренний мир, который тоже нуждается в том, чтобы его подпитывали, то акцент я буду делать именно на чувствах и ощущениях, в то время как материальный мир опирается на слова и факты. И вот два этих мира, духовный и материальный, являются противоположностями друг другу. Но друг без друга они существовать
Что нового? – Спрашивают у тебя охотники за эмоциями.
Приходишь ты на встречу, и тебя спрашивают, “что у тебя нового?” Вроде бы нормальный вопрос, жизненный. Но ты чувствуешь, что тебя не волнует то, что у тебя нового. У тебя даже может не быть ничего нового, но тебя волнует столько всего, что происходит у тебя внутри. Но это ведь не относится к тому, что люди обычно относят к новому. Как это твои ощущения и переживания можно отнести к новому? Под новым же люди имеют в виду, куда ты сходил, что ты посетил. Что тебе сказал тот или иной человек. Что ты посмотрел. Что ты послушал. Что ты съел. А понравилось ли тебе новое блюдо? Очередное блюдо, которым уже нет числа. А может ты примерил себе новый наряд. Или даже купил его. Так ты непременно должен об этом рассказать. Или ты съездил отдохнуть в путешествие. Увидел новый город, новый пляж, новую гору, новое дерево, нового верблюда, новый народ. И тебя спросят, чем отличается тот старый пляж от этого нового. Но тебя это разве волнует?
Тебя разве волнует вся эта бесконечная череда материальных однообразных вопросов? Что ни встреча, то обсуждение еды, одежды, ресторанов, путешествий. Что у тебя нового… А ты слышал про очередной скандал в соцсетях? А ты слышал, что кто-то с кем-то расстался в тысячный раз? Или кто-то с кем-то сошёлся? И все разговоры только о том, какие ты испытываешь эмоции от вкуса нового блюда, от того, как ты выглядишь в зеркале в своём новом наряде, от того, как ты отдохнул где-то с кем-то. Охотники за эмоциями и впечатлениями окружили тебя со всех сторон и требуют, чтобы ты рассказал им, что у тебя нового.
И ты слушаешь человека, как он рассказывает о том, где он был, куда он сходил, что он посетил, с кем он увиделся, и ждёт от тебя, что ты ему тоже расскажешь о своих передвижениях. Человек всё говорит и говорит, говорит и говорит, говорит и говорит, а ты не можешь понять, почему тебе так тошно на душе от разговоров с ним. Вроде он рассказывает об интересных событиях, вроде он рассказывает так увлечённо о своей жизни, а тебе этот диалог кажется каким-то мёртвым. И тебя своими вопросами о том, что у тебя нового, как будто тоже хотят сделать мёртвым. Мёртвым внутри. И ты не понимаешь, почему же так происходит.
Даже в фильмах можно уловить эту бездушную атмосферу. Когда смотришь на экран, где актёр рассказывает свой монолог, то можно почувствовать пустоту, которая ощущается в его словах. И вроде бы в кадре красивая картинка и хорошее качество съёмки, но чувствуется, что как будто энергетика у фильма безжизненная. Либо когда выходит какой-то новый фильм, который все ждут, то потом большинство говорит, что им не понравился этот фильм. Но не понравилось им что? Спецэффекты, которые не смогли превзойти по мощности свою предыдущую картину? Или не понравилась глубина сюжета, в которую человек даже не вникал полностью? Ведь охотники за яркими эмоциями разве смогут проникнуться тем, что режиссёр и сценарист вложили в фильм, и ощутить, какое послание они хотели передать своему зрителю? Но они не могут прочувствовать всю суть киноленты, так как ищут остроты ощущений
Но тебя волнует совсем другое. Тебя сейчас волнует то, что внутри. Но даже то, что у охотников за эмоциями и впечатлениями внутри, всё равно сводится к тому, к чему они стремятся снаружи. И ты начал чувствовать пустоту их монологов, потому что они давно погасли в стремлении угнаться за яркими эмоциями и развлечениями. Ведь заметь, что ни фраза, всё сводится к тому, чтобы развлекаться. А развлечения это когда человек в поиске новых ощущений, которые он будет испытывать от того, что каждый следующий вкус будет ярче предыдущего. Что каждая следующая купленная вещь затмит старый образ. Что каждая следующая поездка подарит более сильные эмоции. И человек в этой бесконечной гонке за эмоциями и впечатлениями достиг бесконечности своей пустоты. Он уже не понимает, почему он стал таким бездушным и мёртвым внутри. Но понимаешь это ты. Ты чувствуешь, как его пустота начинает обволакивать и тебя. Ты хочешь от неё убежать, но не понимаешь, от чего ты хочешь убежать. Ты не можешь сам для себя объяснить причину, почему тебе некомфортно рядом с охотниками за эмоциями. Вроде же они делятся о яркой жизни, о том, что они двигаются, к чему-то стремятся, развиваются, что-то делают. Но почему же тогда их движение ощущается, как бездушное, от которого веет замогильным холодом?
Потому что они не спрашивают у тебя, что ты чувствуешь. Потому что им всё равно на твои ощущения и переживания, которые возникают, когда ты слушаешь любимый трэк, или смотришь фильм с глубоким смыслом. Или вдруг ты резко что-то понял важное для себя, и это ощущение внутри тебя отразилось прям мурашками по коже. Ты погружался в прошлое, ища там то состояние, которое было у тебя когда-то, когда ты мог начать всё с нуля, когда ты мог влюбляться, когда ты мог смотреть на всё, как в первый раз. Этот ностальгический экскурс пробуждал в тебе давно утраченные способности, чтобы снова ощущать себя, как в детстве, но уже имея ту мудрость, которую ты приобрёл за многие годы. И ты ощущаешь в себе, как гармонично сочетается детское восприятие и взрослая осознанность. Теперь ты понял, что мы ищем в своём детстве, когда тоскуем по нему. Мы ищем там то своё давно забытое и утраченное состояние, благодаря которому мы являемся живыми. Благодаря которому мы смотрим на будущее так, как будто у нас в запасе целая бесконечность времени. Благодаря которому мы не замечаем те ограничения, которые придумывают сами себе взрослые под тяжестью своего ума. Мы погружаемся в то лёгкое состояние, которое было у нас в детстве.
И ты можешь взахлёб рассказывать часами о том, что ты чувствуешь. О том, как ты ощущаешь этот мир. О том, что внутри тебя включается, а что выключается. И когда ты пытаешься с кем-то поговорить о чувствах и духовных переживаниях, то твой настрой разбивается о холодные и мёртвые скалы встречного вопроса, который звучит, как “что у тебя нового?” Но ведь ты хотел поговорить о том, что волнует нас всех внутри. Ты больше не можешь часами напролёт участвовать в этом диалоге о бесконечном поиске ярких ощущений во вне. Зачем идти так далеко, если вся палитра духовных переживаний уже у тебя внутри?
И тебе остаётся только искать того, кто разделит твой внутренний мир. Тебе остаётся искать того, кто услышит вместе с тобой твой внутренний голос. Тебе остаётся искать того, кто не будет заглушать твоё сердце. Тебе остаётся искать того, кто также как и ты хочет погрузиться в это внутреннее глубокое переживание самого себя. Ведь человек уже давно перестал быть самим собой в вечной погоне за тем, чтобы быть кем-то другим…
Как быть чувствительным среди бездушных людей?
Если вы очень чувствительный человек, то это значит, что вы можете близко к сердцу воспринимать поступки людей. Если это поступки плохие, то можно уловить, что как будто у совершающего их человека в душе что-то гаснет. А если это поступки хорошие, то душа как будто расцветает и светится. И вы всё это чувствуете на себе самом.
Если кто-то совершает что-то плохое или неправильное по отношению к кому-либо или чему-либо, то вы чувствуете, что вам больно от этого. Но что это за боль, и почему она возникает? Ведь это же другой так поступает, а не вы.