Чудеса практической медитации

Андреев Юрий Андреевич

Ну, а если ничего не получается в установлении гармонического, тем более — радостного равновесия со своей половиной? Тогда, на мой взгляд, лучше с этой половиной расстаться, чем продолжать взаиморазрушительную борьбу вибраций, приводящую лишь к усилению хаоса. Этой проблеме мы отдадим особое занятие.

А пока продолжим обозначение тех наружных по отношению к нашему плотному телу оболочек, имеющих самое непосредственное отношение и к проблеме всемирного резонанса, в который нам необходимо попасть, и к проблеме приемо-передающих устройств, посредством которых к этому состоянию мы и должны приобщаться.

Эгрегоры — это духовные объединения человеческих общностей. Совершенно не обязательно, что они оформлены как-то документально. Нет, акцент здесь стоит именно на духовных скрепах, притягивающих и удерживающих людей друг к другу и ко всем, кто мыслит,

чувствует, стремится действовать так же, как они. Какие, например, знаем мы эгрегоры? Семейные, профессиональные, религиозные, национальные и т. д. и т. п. Что существенно: каждый из нас принадлежит, как правило, к целому ряду различных эгрегоров. Так, например, где бы ни встретились ленинградцы, между ними тотчас образуются особые земляческие отношения. Если встреча произойдет где-нибудь на курорте, они будут занимать с утра друг для друга лежаки на пляже, если в командировке — помогать с обустройством в гостинице и т. д. и т. п. Точно так же, со взаимным тяготением, ведут себя среди непосвященных представители медицинского клана, среди иноверцев — исповедующие свою, общую для них, религию.

О том, насколько мощным является эгрегорное — в данном случае, семейное — единство, повествует незабываемый эпизод из «Тараса Бульбы» Н. В. Гоголя. Остап, плененный поляками, терпит на виду у оцепеневшей от ужаса толпы немыслимые муки. И когда предел человеческого терпения оказывается перейден, он, воздев голову к небу, обращается за духовной поддержкой к своему отцу, которого, как он знает, на площади нет. Он взывает в смертной тоске: «Слышишь ли ты меня, батько?» И могущество эгрегорных связей оказывается сильнее страха смерти: «Слышу!» — отвечает из толпы Тарас, чтобы облегчить его предсмертные муки. И кинулись на этот голос шляхетские воины, но напрасно. След Тарасов отыскался позже — в пожарищах и кровопролитных побоищах, которыми справил старый казак тризну по старшему сыну.

Разве не в этой же великой книге читаем мы гимн, посвященный силе товарищества?

Эгрегор каждого народа — особен, он составляется на духовном плане из «индивидуальных взносов» членов этой нации, и каждая такая микрочастичка изоморфна, то есть подобна общему строению, и данное духовное объединение служит основой для необходимой поддержки каждого из своих членов.

Очень интересен вопрос о своеобразии нашего национального эгрегора. Соборный дух российского этноса определяется тем, что мы расселены на огромных пространствах, а в таких условиях без взаимоподдержки, без взаимовыручки соседей попросту не выжить. Все это ощущение безмерной широты своей страны, сопоставимой по масштабам едва ли не с планетарными размерами, конечно же, в огромной степени определяет и так называемую широту русской души. Мы добры, бескорыстны, готовы отдать последнюю рубаху и поделиться последней коркой хлеба. Для нас россиянами являются все, кто живет в наших пределах и говорит по-русски — будь то степенный, с льняными волосами, потомок северных поморов, или со смоляными черными кудрями темпераментный казак с Дона, будь то «друг степей калмык». Наша сила, и это всем известно, оборачивается нашей же слабостью, ибо те богатства, которыми мы владеем, несчитаны и немерены — чего же их беречь? Широта натуры, превращающаяся в разухабистость и разгуляйство, — также характерная особенность нашего духовного склада. Поэтому, трезво отме чая и достоинства, и недостатки своего народа (подобно тому, как национальные особенности в плюсах и минусах существуют и у других этносов), мы безусловно чужды самовозвеличения и зазнайства, нам есть чем гордиться, и есть в национальном характере то, что нуждается в шлифовке. Но вот с чем нельзя никогда согласиться, так это со стремлением иных из современных политиков раздробить нашу огромную страну, расколоть ее на независимые феодальные образования со своими собственными укладами: раздробленная Русь уже не будет Русью. Остается надеяться лишь на могучую инертную силу русской национальной самобытности, которую одолеть и расколоть никаким политиканам — ни нынешних времен, ни будущих — не удастся.

Читатель столкнулся с еще одним весьма своеобразным представлением о том, что такое эгрегор: известная общественная деятельница, автор ряда необычных книг, посвященных расшифровке тайного смысла явлений и речений, Валентина Лаврова, комментируя книгу Владимира Мегре «Анастасия», высказывается в том плане, что возросшая среди мудрых обитателей тайги и воспитанная замечательными ведунами-колдунами, своими дедом и прадедом, Анастасия, наделенная удивительными способностями, своей силой духа и знаниями обязана своему эгрегору. А эгрегор этот — та природа, ее многочисленные обитатели, растения, звери и птицы, среди которых Анастасия выросла, которых она досконально понимает и которые великолепно чувствуют ее.

Мне кажется, Валентина Лаврова совершенно права в трактовке и возможности существования подобного эгрегора. Я даже осмелился бы расширить ее мысль до того, чтобы назвать эгрегором человечества всю нашу планету. Землю. Особым разговором в данном плане явилось бы рассмотрение очень активно обсуждаемой ныне концепции о том, что Земля — это очень своеобразный живой организм.

Суждение Валентины Лавровой о том, что эгрегором для Анастасии (а я добавлю, что и для рожденного ею ребенка) является вся живая природа, в которую она погружена, которую она досконально чувствует и знает и которая ее поддерживает, позволяет нам перейти к еще более крупной оболочке, окружающей нас.

Ноосфера — дословно «сфера разума» — является наиболее могущественным приемо-передающим устройством в пределах нашего Земного шара и всех расположенных вокруг него оболочек. Более того: разговор о ноосфере с особой четкостью побуждает еще и еще раз заострить вопрос о том, что практически любое из средств обмена информацией с окружающим миром, которыми мы располагаем и о которых уже шла речь, обладает также и специальным блоком накопления информации и памяти. Об этом можно развернуто говорить на уровне хоть мозга, хоть клеточном, хоть эгрегорном, но по отношению к ноосфере эта тема является особенно значимой, так как в ней накапливаются не только те сведения, которые продуцируются Землей в целом (в том числе и ее страданиями), но и всеми обитающими на Земле существами, но также объективно содержится вся информация о мире, который нас окружает, который нас произвел, и по законам которого нам надлежит жить.

Обретение знаний свыше, так называемые озарения, проникновение в суть вещей — хоть во сне, хоть наяву — свидетельство этой истины. Художники, кисть которых ведет неведомая им сила, благодаря которой наиболее талантливые из них способны воссоздавать в портретах и пейзажах подчас даже то, о чем они и сами изначально не догадывались; изобретатели, перед которыми вдруг возникает в законченном виде конструкция или целая система принципиально новых устройств; хирурги, способные творить во время операций чудеса; Менделеев с его периодической системой элементов — все это факты, хоть и поражающие воображение, но, в принципе, находящиеся на бытовом уровне: человек много и успешно занимается делом, которому посвятил время и силы, и как награда — открытие, озарение, прорыв в то, чего его коллеги еще не знали, не видели. Но вот длиннейший ряд фактов из той же категории общения с ноосферой: это многократно зафиксированные и задокументированные в истории человечества явления ясновидения. Следует отметить и то, что выход на информационный канал в ряде случаев позволяет не только предсказывать будущее, но подчас и открывать неизвестные страницы в прошлом.

Самый короткий довод в подтверждение сказанного, ибо подробно на эту тему здесь говорить ни к чему: специальной комиссией известному биоэнергету Владимиру Сафонову было предложено определить, какой смертью погиб тот или иной человек, чей портрет находился в запечатанном конверте. В. Сафонов указал на первый: тяжелое ранение живота. Да, это был портрет Пушкина. Он указал на второй конверт: смерть от колотой раны. Да, это был портрет Грибоедова, зарезанного толпой фанатиков в Тегеране. Он указал на третий пакет: смерть от удушья. Нет, возразили ему, здесь лежит портрет Гоголя, умершего от истощения. И только спустя много лет после вышеозначенной экспертизы, когда произошло перезахоронение тела Гоголя, обнаружили, что оно лежало на боку — это значит, что писателя похоронили во время летаргического сна, и он действительно умер от удушья, когда очнулся после захоронения в гробу. И не относится ли непосредственно к этой теме неоднократно выражаемые Гоголем пожелания еще при жизни — не хоронить его до той поры, пока окончательно не убедятся в том, что он не спит, а умер?

Итак, ноосфера — это гигантская оболочка вокруг Земли, которая постоянно накапливает все новую и новую информацию о каждом из нас, обо всем, что совершается на планете. Каждый из нас является передатчиком по отношению к ней, и вполне реальной целью является достижение каждым из нас статуса также и приемника той информации, которую ноосфера содержит в себе. Само собой разумеется, что для раскрытия подобного таланта нужно обладать определенными задатками и приложить немалые усилия, чтобы войти в резонанс с этой уникальной всепоглощающей сферой, окружающей нашу планету.