Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник
Шрифт:
Ходнев А. И. История Вольного экономического общества. – СПб., 1865, с. 24-25
** Мы на идеологии не экономим (На идеологии не экономят!).
В 1960-1970 е гг. Суслов нередко требовал уничтожить тираж уже отпечатанных книг, признанных идеологически сомнительными. «Издательские работники ссылались на (...) значительные затраты. «На идеологии не экономят!» – лаконически отвечал в таких ситауциях Суслов». Медведев
** Это будет издано через триста лет.
В беседе с Василием Гроссманом (начало 1962 г.) о его романе «Жизнь и судьба»: «...Об этом романе и не думайте. Может быть, он будет издан через двести-триста лет». Липкин С. И. Жизнь и судьба Василия Гроссмана. // «Литературное обозрение», 1988, № 7, с. 101.
Т
Если бы в то время, когда Англия замышляла убийство Павла I, знали, что зачинщики заговора находятся на расстоянии одного льё от границы, неужели не постарались бы схватить их?
Нота поверенному в делах России в Париже П. Я. Убри от 4/16 мая 1804 г. (в ответ на его ноту с протестом против убийства герцога Энгиенского)
Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1891, т. 77, стб. 608
Талейран (а через него Наполеон) намекал на причастность Александра I к убийству отца.
Город русской славы.
Загл. книги: «Город русской славы. Севастополь в 1854-1855 гг.» (М., 1954)
«Русской славы колыбель» – наименование Киева в стихотворении А. Хомякова «Киев» (1839). Хомяков А. С. Стихотворения и драмы. – Л., 1969, с. 112.
Урал опорный край державы.
Несколько измененная строка из поэмы «За далью – даль» (1951-1960), гл. «Две кузницы»: «Урал! / Опорный край державы». [Твардовский А. Т. Избр. произв. в 3 т. – М., 1990, т. 2, с. 294].
В 2005 г. предложено в качестве девиза Екатеринбургской области.
Оскудение [дворянства].
«Оскудение. Очерки, заметки и размышления тамбовского помещика» (1880)
Также у Л. Толстого: «...обидно видеть это со всех сторон совершающееся обеднение дворянства...» («Анна Каренина», II, 17) (1875-1878). Толстой, 18:180.
** По мощам и миро (По мощам и елей).
Апокрифическая фраза, будто бы сказанная,
«По мощам и елей» – загл. книги В. Н. Яковлева (1995).
[Русский] народ (...) коммунист по инстинкту, по традиции.
«Открытое письмо господину Фридриху Энгельсу» (опубл. по немецки отд. изданием в Цюрихе в 1874 г.; на рус. яз. – в 1933 г. )
Ткачев П. Н. Избр. соч. в 7 т. – М., 1933, т. 3, с. 90-91
...Наша общественная форма обязана своим существованием государству, (...) висящему, так сказать, в воздухе.
Там же
Ткачев П. Н. Избр. соч. в 7 т. – М., 1933, т. 3, с. 92.
В передовой статье последнего номера журнала «Народная воля» (1885, № 11/12) заявлялось: «Русский деспотизм не имеет никакой опоры и висит, так сказать, в воздухе». Литература партии «Народная воля». – М., 1930, с. 243 .
Лазоревый полковник.
Из сатирического стихотворения «Сон Попова», 26 (1873; опубл. в 1878 г.): «...Лазоревый полковник. Из очей / Катились слезы по его ланитам. / Обильно их струящийся ручей / Он утирал платком, узором шитым». Толстой А. К. Полн. собр. стихотворений. – Л., 1984, т. 1, с. 364-365. «Лазоревый» – в голубом мундире жандармского ведомства.
См. «Жандарм, утирающий слезы» Н-45).
Дубина народной войны.
«Война и мир» (1865-1869), т. IV, ч. 3, гл. 1
Толстой, 12:120
Николай Палкин.
Загл. рассказа о Николае I (1886-1887), данное публикаторами в 1891 г.
У Толстого 95 летний солдат рассказывает: «Палки, палки!.. У нас и солдаты Николая Палкиным прозвали. Николай Павлыч, а они говорят Николай Палкин. Так и пошло ему прозвище». Толстой, 26:256. Однако более ранние примеры бытования этого выражения неизвестны.
Непротивление злу насилием.
«Царство Божие внутри вас», I (1894)
Толстой, 28:4
Формулировка дана у Толстого как перевод английского термина «non resistance», со ссылкой на «Декларацию чувств» американского аболициониста У. Л. Гаррисона (1838) и евангельскую заповедь «не противься злому» (Матф., 5:39).
В оглавлении трактата «Царство Божие внутри вас»: «Учение о непротивлении злу насилием...» Толстой, 28:294.
Я начал с того, что полюбил свою православную веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей церкви, теперь же люблю истину более всего на свете. И до сих пор истина совпадает для меня с христианством, как я его понимаю.