Дело в шляпе
Шрифт:
— Вы пока сходите поесть купите, что ли, — попросил Аквист. — Мне кажется, мы тут надолго.
— У вас два часа, — предупредил Шеф. — Ну, два с половиной. Учтите, нам нельзя больше двух часов находиться в одном месте.
Место им удалось занять удачное — в самом темном и неприметном уголке компьютерного зала. Впрочем, в зале и так сейчас было пустынно: большинство студентов разъехались на лето по домам, и в библиотеке, которая, к слову сказать, работала круглосуточно, народу почти не было. В зале, кроме них, сидела парочка аспирантов, и трое младшекурсников,
На двух греванов библиотекарша даже не посмотрела — видимо, решила, что они из академии Духовного слова, таких сюда приходило немало. Они поздоровались, и пошли смотреть подходящие свободные машины.
— …так. Нам надо что-то такое… что-то неприметное… — Аквист щелкал по строчкам каталога. — Смотри. Монастырь Кыслы Милейшей…
— Придурок, протри глаза, он женский, — фыркнул Шини. — Какая Кысыла, ты что?
— А, ну да. Верно. Тогда, может, вот этот?
— Мякис Мудрый… нет, не пойдет. Слишком большой и новый. Дальше давай. И быстрее надо, они нас ждать не будут!
— Будут, куда они денутся. Во, Шини, глянь-ка!
— Сочер Гордо Смотрящий… это, кажется, неподалеку от поселка, который упоминал Вайши тогда. Алый путь.
— Точно, — кивнул Аквист. — И, что самое главное, он не действует. Вот, читай.
«Монастырь мужской, посвященный святому Сочеру Гордо Смотрящему, заложен в 3056 году, открыт в 3093 году, действовал до 3659 года, после чего был переведен в разряд памятников и расформирован. Сейчас находится на временно попечении общины греванов поселка Алый След, отреставрирован. В монастыре проходят праздничные служения и праздники».
— А вот это мы сейчас подкорректируем, — пробормотал Аквист. — Эл, подскажешь?
— Ты хочешь исправить информацию в системе? — осведомился Эл беззвучно.
— Ага. Я хочу сделать монастырь действующим.
— Согласен. Так, смотри, что делать…
Через десять минут запись про монастырь выглядела следующим образом.
«Монастырь смешанного типа, посвященный святому Сочеру Гордо Смотрящему, заложен в 3056 году, открыт в 3093 году, действовал до 3659 года, после чего был переведен в разряд памятников и расформирован. Открыт в 3960 году, на момент создания записи — 3986 год — в нем проживает девять монахов мужчин, шесть монахов гермо, и семь монахинь. Находится на частичном содержании общины греванов поселка Алый След, отреставрирован. В монастыре проходят праздничные служения и праздники согласно общему календарю».
— Кому-то не повезет с курсовой, — пробормотал Шини. — Ничего. Будут знать, как искать информацию, где попало, и не проверять ее.
— Точно, — рассеянно кивнул Аквист. — Так, теперь сам монастырь. Нам нужна общалка.
Общалку сделали быстро, вот только с фотографиями вышла загвоздка — уж больно их было мало. Впрочем, Аквист и тут не растерялся. Он поступил следующим образом. Фотка монастыря — а потом несколько фоток с детского праздника, сворованных из чьей-то общалки. Еще фотка монастыря — и снова пара фоток, на этот раз с какого-то церковного дня, снятых непонятно кем. Фотки Аквист подбирал с таким расчетом, чтобы невозможно было вычислить, где они сделаны, и чтобы на фотке находилось поменьше узнаваемых лиц. Как же хорошо, что существует такое огромное количество паломников с паршивыми фотками! Фотографий низкого качества в сети валялось море, бери — не хочу.
— Шини, посмотри мне расписание, пожалуйста, — попросил Аквист. — И найди пару форм церковных приказов.
— А как я их найду? — удивился тот.
— Ала спроси…
К исходу второго часа у них получилось следующее.
Исправленная информации в базе, согласно которой монастырь вполне себе функционирует.
Общалка монастыря с множеством фотографий, расписанием торжеств и праздников, а так же с распоряжениями старшего гревана по монастырю.
Распоряжение, уже несколько сползшее вниз, перекрытое новыми, согласно которому пять младших черных греванов — один мужчина, трое гермо, и одна женщина — отправлены с поручением о закупке тканей в Шенадор, а затем в монастырь Великих Сладостных, на закупку книг.
Последним весел приказ о бдительном оке… который Аквист скопировал в общалке первого попавшегося монастыря. Это приказ не было никакой нужды искать — он обнаружился в общалках всех монастырей без исключения. Внешне он выглядел безобидно: просто призыв быть бдительным в вопросах сохранения веры, и не допустить двояких толкований, кои есть зло.
— Нас ловят, — беззвучно произнес Шини. — Ого, как нас ловят!
— Да, это точно нас, — подтвердил Аквист. — Ну что? Стираем информацию, и пошли?
— Ага. Сейчас пойдем. Нам же еще надо кого-то найти, чтобы документы… восстановить, — Шини поднялся. — Хорошо, что такие частники работают по ночам.
В машине они рассказали уставшим от ожидания друзьям, что у них получилось. После этого Фадан сообщил, что они хорошо потрудились, и заслуживают поощрения — к сожалению, кроме конфет у него сейчас ничего больше нет. Аквист и Шини, подумав, согласились на конфеты — надо сказать, что они после возни в библиотеке весьма проголодались.
— Потом поедим, сначала надо дело закончить, — вздохнул Шини. — Можно будет в ту столовую наведаться, где мы еду купили. Да, Бакли?
— Ага, — подтвердил тот. — Там каша просто отличная, и пироги с ягодами вкуснейшие. Пирог такой толстый-толстый, а посредине варенье, много, с этими такими крошечками…
— Крошечки называются штрейзель, — подсказал Шини. — А каша реально с мясом, а не так, как в нашей столовой была. В которой от мяса одно название.
— Ну, значит, туда и заедем, — согласился Фадан. — Бакли, поехали искать частника. В городе полно полисов и греванов, а ну как остановят, а у нас никаких бумаг.
…Частника нашли довольно быстро. В неприметном дворике глазастый Шини заметил маленькую вывеску, которая гласила: «Открытки. Праздничные свидетельства. Приглашения. Документы при потере. Родовые книги. Детские альбомы». Вывеска была напечатана на пожелтевшем бумажном листе, и висела в угловом окне.
— Кажется, это то, что надо. Бакли, ставь машину, — приказал Фадан. — Со мной пойдут… Шини и Аквист. А вы подождите.
— А чего это я — подождите? — обиделась Бонни. — Я тоже хочу.