Держава Рюриковичей. Вторая часть

Родинков Игорь Аркадьевич

Население западных земель Руси прочно освоило территорию между реками Западный Буг, Западная Двина, Сож и Припять, постепенно расширяя ее за счет освоения лесов и болот.

В XIV – XV вв. в крае растут внутренние связи, общение между его землями, городами. Это было следствием развития ремесла и сельского хозяйства, роста городов и торговли. Множество речных путей облегчало общение между жителями края. При сохранении общей древнерусской основы в характере народа, в быту, в обычаях, в жилище, пище и одежде у населения края сложились и стали развиваться особенности, каких не было у великороссов и малороссов. Жители края стали считать его своим отечеством, не забывая при этом о родстве и близости с малороссами и великороссами. В XIV веке появилось и новое название «Белая Русь», в дальнейшем закрепившееся за этим краем. Населявшие край жители называли себя русскими, а затем белорусами. Так в XIV – XV

вв. сложилась и начала развиваться белорусская народность. С образованием трех братских восточнославянских народов усилилась борьба за их независимость и за восстановление их единства.

2. Образование великорусской (русской) народности. Образование великорусской (русской) народности началось еще с колонизации Волжско-Окского бассейна славянскими племенами вятичей и кривичей. Затем в XII-XIII веках в результате переселения в Северо-Восточную Русь жителей Южной Руси этот процесс ускорился. В процессе смешения восточных славян с туземцами началось формирование великорусской народности. Окончательно этот процесс завершился в XIV-XV вв. Причем этническую основу русской народности составил именно славянский элемент, а не славянизированные инородцы, главным образом финно-угорские племена, как трактуется с некоторых точек зрения происхождение населения будущий великорусской области.

В свое время, а именно в начале XIX века, в Польше появился некий исторический опус под названием «История Русов», на котором воспитывались целые поколения польских националистов и украинских сепаратистов. В этом труде представлена лжетеория, что якобы славянское происхождение присуще только украинцам, русские же, или «москали», как их враждебно называли украинские и польские националисты, были отнесены к монголам, туркам, или просто к азиатам. И вообще якобы эти два народа не имеют никакого родства. В частности в этом произведении говориться о том, что на берегах Москвы-реки кочевали некие «мосхи», явно тюркского происхождения, которые дали этническую основу местному населению. Отсюда делается вывод, что московиты, или «мосхи», ничего не имеют общего с русами, обитателями Приднепровья, и история их государства, получившего название Московского, совершенно отлична от истории государства русов, в частности Киевской Руси. В состав государства русов, кроме Киевского княжества, согласно этой «Истории Русов», входили Галицкое, Волынское, Переяславское, Черниговское, Северское княжества. Только эти земли и назывались Русью. Впоследствии, когда Московское царство стало именоваться Великой Русью, обозначенным землям пришлось называться Малой Россией. Далее говорилось, что малороссам, или украинцам, удалось сохранить этническую чистоту, в то время как Северо-Восточная Русь подверглась сильному смешению с монголами.

На самом деле именно население Малороссии подверглась сильному иностранному влиянию, и в первую очередь Польши, в то время как население Северо-Восточной Руси, и в первую очередь Волжско-Окского междуречье, находилось в наиболее благоприятных условиях для возобновления этнического развития. Этот край сохранил свой политический строй, свою государственную особенность. Золотая Орда, находясь на более низком уровне развития, не в состоянии была ассимилировать русское население. Никаких смешанных браков между русским православным населением и язычниками или мусульманами-кочевниками не могло быть. Лишь когда татарские мурзы, селившиеся в пределах Московского государства, принимали крещение, могло быть родство русских родов с представителями татарской знати.

Основным отличием одного народа от другого является язык. Русский язык начал формироваться на московской земле, отсюда он начал влиять на язык всего населения Северо-Восточной Руси, обогащаясь местными диалектами. Соседство с народами Поволжья, Литвы, Прибалтики, а также с Ордой способствовало некоторым заимствованиям и у этих народов. Наряду с этим в условиях феодальной раздробленности продолжали еще развиваться и местные особенности в языке, быте и культуре отдельных областей Северо-Восточной Руси (Новгородско-Псковской, Рязанской, Нижегородской и др.).

Еще до монголо-татарского нашествия имелись некоторые признаки, характерные для языка населения всего северо-востока Руси. Здесь, в частности, сказались и заимствования у тех неславянских народов, которые ранее жили в междуречье Оки и Волги, а также в Среднем Поволжье, что слились или же стали соседями русского населения. Со второй половины XIII века на языковые процессы в крае повлияли и те массовые перемещения населения земель Приднепровья к югу от реки Оки, которые были вызваны частыми нашествиями ордынских феодалов.

Со второй половины XIII века, и особенно с XIV века, в языке населения северо-востока Руси в связи с социально-экономическим

развитием и растущим политическим объединением, наряду с существованием местных диалектов, постепенно складывался единый, общий для всего северо-востока разговорный язык. Он отличался не только от древнерусского языка, но и от языков, которые складывались в других, отторгнутых от Руси землях. В этом языке получили развитие как языковые особенности северо-востока в целом, наметившиеся еще до XIII в., так и местные диалекты областей Волжско-Окского междуречья, прежде всего Владимирских, а затем Московских земель. В великорусском языке обособлялись имена прилагательные от существительных, складывались краткие формы прилагательных, шло образование совершенного и несовершенного вида глаголов, возникли категории деепричастия, исчезло двойственное число и т. д. Характерной чертой в русском языке с XIV в. было постепенное сначала смешение, а затем и все более заметное преобладание «аканья» над «оканьем», образование сочетаний -ой, -ей из – ый, – ий и т. д.

Развитие сельского хозяйства, ремесла и возникавшие вследствие этого торгово-экономические связи между населением Северо-Восточной Руси, общность веры, одинаковые природные и прочие условия помогали созданию у населения некоторых общих черт в его занятиях и характере, в семейном и общественном быту. Это определяло появление общих особенностей в одежде, пище, жилище, в обычаях, обрядах и т. п.

Так, в языке, быте и культуре русского населения Северо-Восточной Руси в XIII – XIV вв. складывались и развивались черты, характерные для русского населения всего края. В сумме своей все эти общие признаки и составили национальные особенности населения северо-востока Руси. Население теперь стало считать этот край своим отечеством, хотя никогда не забывало о своем родстве и с отторгнутыми западными и юго-западными землями Руси. Отечество это мыслилось уже в новых национальных рамках. Если в конце XII в. автор «Слова о полку Игореве» считал своей родиной и Галицко-Волынскую, и Владимиро-Суздальскую, и Киевскую, и все другие земли Руси, то автор такого патриотического произведения конца XIV в., как «Задонщина», связывает свою родину уже с Москвой, Коломной, Серпуховом, верховьями Дона, т. е. только с северо-востоком Руси. Уже с конца XIV века Москва в сознании народа была национальным центром, инициатором и основой политического объединения русских земель. В укреплении этого сознания, как и вообще во всем процессе национальной консолидации населения в рамках Северо-Восточной Руси, большую роль сыграла его борьба за национальную независимость. Со второй половины XIV века появляется и новое название этого края – Великая Русь.

Так образовался великорусский народ, который наряду с особенностями языка имел и свои национальные черты характера. На характер великоросса повлияла как лесная природа Северо-Восточной Руси, так и исторические условия формирования Русского государства. Еще В.О. Ключевский заметил такие черты племенного характера великоросса, как расчетливость, рискованность, терпеливость, упорство, наблюдательность, склонность к интенсивному труду, замкнутость, осмотрительность и осторожность.

В.О. Ключевский о племенном характере великоросса: «Рядом с влиянием природы страны на народное хозяйство Великороссии замечаем следы ее могущественного действия на племенной характер великоросса. Великороссия XIII – XV вв. со своими лесами, топями и болотами на каждом шагу представляла поселенцу тысячи мелких опасностей, непредвидимых затруднений и неприятностей, среди которых надобно было найтись, с которыми приходилось поминутно бороться. Это приучало великоросса зорко следить за природой, смотреть в оба, по его выражению, ходить, оглядываясь и ощупывая почву, не соваться в воду, не поискав броду, развивало в нём изворотливость в мелких затруднениях и опасностях, привычку к терпеливой борьбе с невзгодами и лишениями. В Европе нет народа менее избалованного и притязательного, приученного меньше ждать от природы и судьбы и более выносливого. Притом по самому свойству края каждый угол его, каждая местность задавала поселенцу трудную хозяйственную загадку: где бы здесь ни основался поселенец, ему, прежде всего, нужно было изучить своё место, все его условия, чтобы высмотреть угодье, разработка которого могла бы быть наиболее прибыльна. Отсюда эта удивительная наблюдательность, какая открывается в народных великорусских приметах…