Дети Пятого Солнца
Шрифт:
В Гелиополе по мере развития культа Ра другие боги постепенно включались жрецами в божественное семейство. Число "Три" и другие кратные ему числа имели магическое значение. Ра, Хепри, Атум образовали солнечную триаду. Ра и его потомки: Нут — небо, Геб — земля, Шу — воздух, Тефнут — влага, Осирис — обожествленный царь и дух зерна, Исида — Великая мать Дельты, её сестра Нефтида и семитский Сет сформировали гелиопольскую энеаду.
Политическим основанием для смены династии было божественное происхождение фараонов от самого бога Ра! Мы уже упоминали выше в рассказе о фараоне Снофру знаменитую египетскую историю "О Хуфу и чародеях". Именно в ней сказано о будущих фараонах, что: "Сейчас они во чреве жены одного из жрецов Ра, но отец их не кто иной, как сам солнечный бог".
Роды, судя по рассказу, принимали великие богини Египта, замаскированные танцовщицами. Когда же дети появляются на свет, богини встречают их приветственными речами, как будущих царей Египта. И все трое станут фараонами обеих земель, ибо отец их сам великий бог солнца! Имена этих младенцев Усеркаф, Сахура и Нефериркара. Значит, первые фараоны пятой династии происходили от божества?
Эта легенда как раз говорит об обратном. Цари V династии могли принадлежать к иной семье, и притом весьма скромного происхождения, раз жрецы захотели прикрыть их рождение чудесной историей. Будь они потомками фараонов IV династии, этого бы делать не пришлось.
Легенда создана для легитимности перехода власти в руки иной династии. Не сделай жрецы этого, престиж власти фараона мог бы сильно пострадать в глазах народа. Поэтому к делу привлекли богов, толкователями воли которых являлись жрецы и опровергнуть их слова никто не смел. К такому способу передачи власти от одной династии к другой египетские жрецы будут прибегать ещё не раз.
Официальное имя, которое цари теперь принимают во время коронации, неизменно заключает имя Ра. Впереди имени фараона теперь стоял новый титул "Сын Ра". Наряду со старым титулом "Гор" и новым титулом, который представляет Гора попирающим ногами символ Сета, это новое наименование "Сын Ра" являлось пятым титулом, присущим фараонам и составившим позднее полный фараонский титул в том виде, как он сохранился в течение всей истории.
Около царской резиденции, вблизи Мемфиса, каждый царь стал возводить великолепный храм солнца, носивший название вроде "Излюбленное место Ра" или "Удовольствие Ра". Все эти святилища построены по одному плану: большой передний двор, к которому справа и слева примыкают культовые покои и где стоит огромный жертвенник, а в глубине возвышается на мастабообразном основании высокий обелиск.
Изменение в положении царствующего дома явствует также из организации управления. Старший сын царя престал быть могущественнейшим сановником в государстве, и положение, которое он занимал в эпоху IV династии, как визирь и главный судья, стало прерогативой другой фамилии и притом наследственной. Каждый член этой фамилии носил в течение пяти поколений имя Птаххотеп.
Отсюда следует, что жрецы Пта и жрецы Ра в Гелиополе согласились поделить власть таким образом, что верховный жрец Ра стал фараоном, а последователи Птаха получили визирство. И фараон должен был теперь считаться со знатной фамилией, к которой пост первого министра переходил по наследству. Эта наследственная преемственность власти стала обычной с того времени в номах. Пост номарха теперь предавался не фараоном угодному ему чиновнику, а от отца к сыну. Теперь новая династия царей должна была считаться со знатными фамилиями. Следовательно, был заключен компромисс между культами Ра и Птаха.
Это в общих чертах политическая история времен Древнего царства. Мы не станем повторяться по поводу пирамид Гизы. Об этом сказано уже достаточно. Но возникает вопрос, что в пересказанной истории может указывать нам на следы палаовизита, если не считать пирамид Гизы?
Оказалось тайн и загадок немало и без знаменитого комплекса.
Начнем с уже упомянутой нами статуи Сфинкса.
Тайна самой грандиозной статуи в истории
Среди строений дошедших до нас со времен фараона Хафра выделяется не только его пирамида названная Большой, но и Большой Сфинкс, Храм Сфинкса и Храм Долины, расположенные рядом с его гробницей. Эти строения полны загадок и тайн и среди этих тайн множество относятся к теме палеовизита.
В Египте Сфинкс является изображением царя, причем львиное тело знаменует мощь повелителя обеих земель. Большой Сфинкс тоже изображение фараона. Но вот какого? Из надписи высеченной между передними ногами чудовища есть ссылка, что это царь Хафра. Отсюда и были сделаны выводы, что лицо статуи изображает именно этого повелителя.
Но дело в том, что надпись была высечена не во время правления самого Хафра, а 14 веков спустя, в царствование Тутмоса IV! Мотивация, по которой её сделали для нас пока неясна. И поэтому вполне вероятна ошибка и лицо Сфинкса совсем не лицо Хафра. Так кто же тогда и, главное, когда создал Сфинкса?
В 1904 году Уоллис Бадж, хранитель древностей Британского музея, сделал сенсационное заявление:
"Древнейшей и прекраснейшей статуей, изображающей льва с человеческой головой, является знаменитый Сфинкс в Гизе. Это чудесное произведение существовало уже во времена Хафры, строителя Второй пирамиды, и, скорее всего, было древним уже в ту далекую эпоху… Считалось, что Сфинкс каким-то образом связан не то с чужестранцами, не то с какой-то чужой религией, восходящей к додинастическим временам".
Значит, Бадж считает Сфинкса произведением, пришедшим из гораздо более древних времен! Так ли это на деле?
Сами египтяне не раз подчеркивали, что Сфинкс гораздо древнее Хафра! В одной из надписей IV династии говорилось о Сфинксе как о памятнике, тайна происхождения которого теряется во мраке времен!
Найденная в Гизе в XIX веке археологом Огюстом Мариеттом стела стала очередным доказательством того, что Великий Сфинкс и Великая пирамида существовали задолго до того, как Хуфу и Хафра сели на трон. Надписи на стеле именовали богиню Исиду Хозяйкой пирамиды! Не фараона Хуфу, а Исиду!
Значит, во времена великих фараонов IV династии была проведена простая фальсификация? Честолюбивые владыки просто присвоили себе памятники древности и связали их со своими именами.
Но, мы снова становимся перед проблемой грандиозных затрат на строительные работы именно во времена этих фараонов. А если не они строили пирамиды и Сфинкса, то куда же ушли средства? И средства грандиозные. Ибо эти затраты фараонов привели к религиозной реформе! А отрицать политические изменения, произошедшие после правления строителей пирамид нельзя! Где же все-таки истина?