Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников

Адлер Элкан Натан

Христополи также отдал мне письмо от человека, знавшего арабский, в котором было написано, что все это проделки дона Мигуэля и что король ничего не знает. Он подписал письмо, не читая, как принято у португальских королей, ибо он доверяет дону Мигуэлю, который все это сделал. Это он послал подлеца судью и день и ночь наговаривал на меня королю, и он всегда вертится перед глазами короля. Человек, говорящий по-арабски, не мог ему помешать, когда же король получил коня, он по-доброму отозвался о тебе, но позже дон Мигуэль снова настроил его против тебя, поэтому я советую тебе без промедления уехать, ибо против тебя настроено много клеветников и они пишут королю. Я переночевал в предоставленном мне доме, а утром в сопровождении Карбалии и Соломона Кохена явился в дом главного судьи и сказал: «Я хочу уехать, но команда корабля, на который ты хочешь меня посадить, состоит из убийц, и все христиане предупреждают меня, чтобы я не садился на него, да и сам король не будет доволен, если ты отдашь меня в руки кровожадных и подлых людей, которые настроены враждебно против нас. Если же ты хочешь, из любви к Богу и королю Португалии, сделать мне добро, найди мне другой корабль, моряки которого – уроженцы этого города, чтобы мы могли плыть в безопасности». Судья вызвал капитана другого корабля и сказал мне, что попросит его отвезти нас в Леггорн за 200 золотых дукатов.

Я согласился плыть на этом судне, ибо его капитан был хорошим человеком и выходцем из очень уважаемой семьи; мне не оставалось ничего другого, как заплатить им 200 золотых дукатов. Капитан написал договор, обязуясь доставить меня живым и невредимым в Леггорн, и обещал привезти от меня письмо о том, что мы благополучно прибыли в Леггорн. Если же он не доставит такого письма, то должен будет заплатить королю штраф в размере 10 тысяч лир. Я осмотрел корабль и, увидев, что моя каюта была в очень плохом состоянии, пожелал, чтобы ее привели в порядок. Я дал еще 10 дукатов на покупку шкафов, столов и гвоздей. Мы прожили здесь еще неделю, пока

каюту приводили в порядок. Наконец она была готова, и в полдень я вошел на корабль. Но перед этим я попрощался с марранами, которые служили мне; они плакали, а Карбалия поднялся со мной на корабль и расставил в нужном порядке все мои вещи; кроме того, он приготовил большую каюту для Соломона и нашего багажа и кровать в ней. Мою каюту он устроил очень хорошо. После этого Карбалия вернулся в город, а подлец судья явился на корабль со всеми своими слугами и тщательно обыскал его – не спрятался ли где какой-нибудь марран, решивший уехать со мной. Они открывали наши коробки и сундуки в поисках огнестрельного оружия, но, слава богу, нашли только одну шпагу из всех тех шпаг, что я взял с собой в путешествие, а марранов вообще не обнаружили. Тогда подлец судья открыл дверь моей каюты и попросил у меня прощения: «Я сделал это только потому, что получил письменный приказ короля», и он показал мне еще одно письмо, написанное доном Мигуэлем. Я сказал Карбалии: «Скажи судье, что клянусь Богом, спасшим меня ото всех бед, если бы он был со мной, а у меня было четверо слуг, он не ушел бы с этого судна, ибо я увез бы его с собой в пустыню Хавор к королю Иосифу, моему брату». В тот же день мы покинули порт и отошли на приличное расстояние в море, и корабль прибыл в Лазу, место, куда в ту ночь вернулись и Соломон Кохен с капитаном, и я передал Соломону деньги, которые он должен был отдать старому маррану за мое пребывание в его доме, и еще добавил денег, чтобы он купил нам еды в дорогу. Соломон Кохен купил то, что я просил, и вернулся ко мне. Мы вышли из Лазы в полночь и путешествовали два дня. Я постился три дня и три ночи каждые сорок суток, а в другие дни я постился с вечера до вечера и оставался сильным и здоровым, слава богу! И мое тело ничего от меня не требовало, и я молился с утра до вечера во время всего нашего пути. Наше судно пристало к берегу в 4 парасангах от Тавиры, в начале владений императора, недалеко от Коста (Марина) и простояло здесь двенадцать дней. В среду наконец задул попутный ветер, и мы поплыли дальше; ветер дул три дня, до полуночи в пятницу. Тут нам встретился корабль португальского военного флота, а мы подумали, что это пираты. Раздался громкий шум, и к нашему суду пристал корабль португальцев; капитан пришел ко мне и сказал, что на этом корабле служат мусульмане. Я сказал ему: «Я останусь в своей каюте, пусть они приходят, я верю, что Господь мне поможет; я доверяюсь Богу в своем спасении и не боюсь ни одного человека и ни одного пирата. Если они придут за мной, я скажу, что Бог послал их ради моего блага и блага всего Израиля!» И они оставались на нашем корабле с полуночи до утра, а я пребывал в своей каюте и читал утренние молитвы. Утром капитан военного корабля увидел, что попал на судно португальского короля, и отпустил нас. После этого мы всю пятницу и субботу боролись с волнами, однако ветер, против нашей воли, отнес нас к Алмеде, которая стоит недалеко от побережья и принадлежит императору, и нам пришлось бросить якорь здесь. Судья этого города явился к нам на корабль и сказал: «Я пришел, чтобы отвести вас в тюрьму, ибо ни один еврей не имеет права без разрешения императора входить в его владения». Я показал ему папскую буллу и письмо португальского короля, он прочитал их и сказал: «Эти письма – в твоих руках, так что ты можешь сойти с корабля и поселиться в нашем городе, а мы тем временем напишем о тебе императору и поступим так, как он нам прикажет». Я ответил: «Это дело Божье» – и отправился с Соломоном в дом алмедского судьи; я радовался и ничего не боялся; мы вошли в комнату, и судья дал нам охранника, который должен был стеречь нас день и ночь. Нашего же капитана посадили в тюрьму. Судья послал двоих людей вместе с Соломоном Кохеном, чтобы они забрали с корабля наши вещи; они увидели, что матросы украли у нас черный шелковый берет и 25 дукатов, а остальные отдали в руки Соломона. Мы забрали свою одежду, знамена, золотые печатки, серебряные кубки и деньги; судья составил список всех наших вещей и послал гонца к императору. На следующий день меня отвели в тюрьму, но наши вещи остались при нас, и к нам относились с уважением. На третью ночь я решил послать своего собственного гонца к императору, но судья сказал: «Ты не имеешь права это делать; я найду для тебя надежного посланца», и я написал два письма: одно – императору, а другое – его жене, которая видела меня при дворе своего брата, короля Португалии. Я написал, что в Алмеду нас пригнал ветер и что нас посадили в тюрьму. Я отдал гонцу все письма, которые написали для меня португальский король и папа. Посланец уехал из Алмеды во вторник и прибыл в Гренаду, ко двору императора и королевы, а мы жили в это время в доме судьи. Это был очень почтенный человек, к тому же среди его предков были евреи, и он открыл нам эту тайну, добавив, что христиане об этом не знают. Он относился к нам по-доброму и оказывал всяческие почести. И я сказал капитану: «Я давал тебе деньги, две сотни дукатов, чтобы ты отвез нас в Леггорн, а ты довез меня только до Алмеды». Капитан хотел вернуть мне 100 дукатов, и я сказал ему: «Верни мне мои деньги сейчас же». А его матросы, узнав, что судья хочет задержать их, уплыли, воспользовавшись попутным ветром, а я заковал ноги капитана в кандалы и бросил его в тюрьму. Я хотел поехать к императору; судья относился ко мне с большим уважением, а вся знать города каждый день навещала меня. К нам явился один знатный мусульманский господин; он долго беседовал со мной и спросил меня: «Зачем ты приехал сюда из своей страны и чего ты хочешь от христиан?» Это был мудрый человек; он показал мне цифры на специальном устройстве и свои расчеты, сказав, что правлению христиан и мусульман приходит конец и через три года все царства Эдома окажутся в руках царя Израильского, правящего в Иерусалиме, и что все народы мира вернутся к одной религии. Я не хотел обсуждать эту тему, к тому же глава города прислал мне подарок, и я пошел к нему домой, чтобы отблагодарить его, и также послал ему хороший подарок через Соломона Кохена. Он был самым уважаемым человеком в городе и главным надо всеми судьями. Алмеда почти полностью лежит в развалинах – ее разрушило сильное землетрясение, случившееся пять лет назад; сохранилась лишь десятая часть всех домов. Во время землетрясения дома падали на жителей и погребали их под своими обломками. В тот же день над городом раздавался сильный шум, который долетал туда из Иерусалима. Были слышны чьи-то голоса, но тех, кому они принадлежали, видно не было. Мы прожили в Алмеде двенадцать дней, ожидая ответа императора. Наконец наш судья вернулся и привез от него письмо и запечатанную буллу, в которой император приказывал всем своим подданным давать нам свободный проезд по суше и по морю и не причинять нам никакого зла. Наоборот, все должны были оказывать нам почести и предоставлять за наши деньги дома для проживания и все, что необходимо во время нашего путешествия по его королевству. Мы выехали из Алмеды в сопровождении городского судьи и его слуг. Они ехали с нами полтора парасанга, а с наступлением ночи вернулись к себе домой. Мы переночевали в каком-то саду, а утром снова отправились в путь и вскоре прибыли в город под названием Сорбос. Когда-то он принадлежал мусульманам, поэтому все христиане, жившие в нем, знали арабский, но они были бедны, и нам пришлось ночевать в лагере. В понедельник было Рождество, и погонщики наших мулов заявили, что они не тронутся в путь, потому что сегодня у них праздник; я не стал с ними спорить, и мы остались в Сорбосе. К нам пришел городской судья, очень почтенный человек, и сказал: «Если вам что-нибудь нужно, скажите мне, и я все доставлю». Я купил для погонщиков мулов овец и много птиц, чтобы они наелись до отвала и были довольны; горожане Сорбоса, мусульмане, приходили поцеловать мне руку и радовались мне. После этого я позвал городского судью, чтобы посоветоваться с ним о судьбе капитана, ибо я опасался, что он сбежит, и заковал его в железо. И судья ответил мне: «Если тебе нужен человек, чтобы сторожить капитана, я пришлю тебе сильного мужчину». Я сказал: «Да, мне нужен такой человек, и я ему заплачу». Судья привел мне молодого парня и предупредил его: «Смотри, если капитан корабля сбежит, тебе придется заплатить 200 дукатов, так что сторожи его хорошенько».

На следующее утро, после Рождества, мы снова отправились в путь, и молодой парень ни на минуту не спускал с капитана глаз и даже сопровождал его, когда тому надо было справить нужду. Мы приехали в город, жители которого когда-то исповедовали ислам, но потом приняли христианство, и название этого города было Пурхена. Мы переночевали в нем, а утром снова двинулись в путь и прибыли в Лорку, большой город, где мы заночевали, а в пятницу утром двинулись дальше и прибыли в Альбасете. Здесь бьют горячие ключи, и в городе много бань, и мы провели субботу в лагере, а в воскресенье уехали в Картахену, где поселились в хорошем доме. Нам накрыли стол, и мы поужинали; много людей пришло в тот вечер посмотреть на нас и воздать нам почести; мы пробыли здесь до утра, и молодой парень, стороживший капитана, охранял и нас. В понедельник я отругал капитана, пытавшегося сбежать, и отправил его в тюрьму. Ко мне пришли судьи, и я показал им письмо и буллу императора, а также буллы, данные мне папой и португальским королем, и другие, которые у меня были. Когда они увидели письмо императора, приказывавшего им оказывать мне большие почести, в мой дом явилась вся знать провинции и оказала мне почести, и все жители Картахены, богатые и бедные, собрались посмотреть на меня; никто не остался в стороне. После полудня пришел судья и заявил другим судьям: «Я хочу отвести этих евреев в тюрьму, потому что они не имеют права появляться в нашей стране». Я показал ему письмо императора и все остальные, он прочитал первое и захотел забрать его у меня, но я не отдал. После этого он достал письмо императорского великого инквизитора, который жил в Мурсии и в своем послании приказывал бросить нас в тюрьму, не глядя ни на что. Все судьи города заступились за меня, но этот судья не обратил на их слова никакого внимания и заявил мне и им, что напишет инквизитору письмо с просьбой объяснить, что надо сделать с этими евреями, а также сообщит, что у меня есть письмо от императора и от папы. И он запер наш дом и приставил к нему двух стражников, но я об этом ничего не знал; Соломон Кохен решил сходить на рынок и купить что-нибудь и обнаружил, что дверь заперта, а у входа стоит стража. Когда он сообщил мне об этом, я рассвирепел до бешенства и решил сломать дверь. Но Христополи сказал мне: там есть еще одна дверь, через которую вы можете выйти, так что ломать эту не надо», и он показал мне дверь, в которую можно было выйти. Ко мне явился судья со многими людьми, и я сказал им: «Вы будете свидетелями того, что этот судья нарушил приказ папы и императора, которые велели всем жителям своих владений оказывать мне почести на суше и на море, а он запер дверь и хочет посадить меня в тюрьму. Я держу в руках письмо императора и собираюсь сегодня же послать к нему гонца и описать в послании все поступки этого судьи, и мы еще увидим, чья возьмет». Тогда судья, присланный инквизитором из Мурсии, сказал: «Я ни в коем случае не буду сажать тебя в тюрьму, но прошу тебя оставаться в этом доме с двумя моими слугами до тех пор, пока я не получу ответа от инквизитора, а это будет завтра. Я не могу сделать ничего, большого или малого, без его приказа». Услышав это, я понял, что делать нечего, придется вернуться в дом. Я сказал судье: «Позволь Соломону Кохену сходить на рынок и купить все, что нам потребуется, тогда я останусь в этом доме, и мои слуги будут жить со мной». Так он и сделал; эту ночь судья провел с нами; он спал на полу в нашем доме, и его слуги, охранявшие нас, тоже, а я и Соломон Кохен спали на кроватях, ничего не боясь. Я вел себя очень уверенно, а судье и его слугам было явно не по себе. Гонец, которого судья послал к инквизитору в Мурсию, вернулся, и инквизитор в своем письме сообщил, что мы можем остаться [в Испании]…

Здесь рукопись обрывается, и я не знаю, скольких листов не хватает, так что мы не можем сказать, чем же закончилось путешествие р. Давида Реувени.

Ниже приводится список расходов, который составил р. Соломон Кохен для нашего господина р. Давида, командующего армией:

Я, Соломон б. Авраам Кохен из Прато, записал все расходы, которые я произвел для Давида Реувени с 18 тебета 5286 года (января 1526 года), после того, как я получил счет от бен Зиона Куреина (?), где были указаны все расходы от Тавиры до Аль-Марины. Более 80 дукатов было потрачено в Аль-Марине и Сантарене, и на то, чтобы нанять мулов, и в Тавире на обратном пути, и в Лансе (?), и в Аль-Марине до нынешнего дня, в середине аяра 5287 (1527) года, то есть в течение четырнадцати с половиной месяцев. Сумма всех расходов составляет 2200 дукатов, помимо тех 2004 дукатов, которые были взяты у нас господином Клермоном, захватившим нас в плен на острове в Адриатическом море, и помимо денег, отданных мною в Португалии слугам короля, и помимо коня, посланного мною этому королю. Этот подарок стоил мне 2004 дуката…

Отчет заканчивается словами:

«2137 золотых дукатов, помимо огромных расходов, на которые пошли евреи, выслав деньги в Рим, чтобы заплатить выкуп, ибо он запросил много, далеко за пределами разумного, и заставил меня пообещать выплатить ему девятьсот дукатов.

Закончено и завершено во славу Вечного».

САМУИЛ ЙЕМСЕЛЬ, КАРАИМ

(1641)

Меня охватило сильное и неукротимое желание побывать в Божьих местах, посетить гору Мориа и горную цепь Ливана, чтобы поклониться Царю всего сущего в сердце Иерусалима, за скорое возрождение которого мы молимся ежедневно. Поэтому я был настроен отправиться туда, чтобы помолиться там и принести жертву самому великому и милостивому Богу. Как я узнал ранее, два выдающихся человека, раввин Исаак и раввин Соломон Леви, тоже воспламенились желанием совершить святое паломничество в Иерусалим. Меня, как и их, подвигло на это нечто вроде священного инстинкта, и отговорить меня от этого намерения было невозможно никакими доводами, и я не терял надежду осуществить свою мечту. Желание отправиться в путь, возникшее в моей душе, было настолько сильным, что я уже не мог оставаться дома и заниматься своим привычным делом. Без задержки я написал раввину Соломону Леви и попросил его сообщить мне дату своего отъезда, предложив ему, ради Господа, взять меня с собой в попутчики.

Спустя некоторое время раввин Соломон Леви договорился встретиться со мной в городе Козлове (Евпатории). Там на пятый день недели мы сели на корабль. Это был четырнадцатый день месяца утешения в год, который назывался «Благословен будешь в своем отъезде и возвращении» [81] . К нам присоединились Самуил, сын нашего почтенного раввина, и господин Моисей Давид, пусть будет благословенна память о нем, а также Нисан из Луцка. Мы отправились в путь накануне шестого дня недели и следующие пять дней плыли без остановки. Затем Бог послал нам шторм, и ветер настолько усилился, что наш корабль грозил развалиться на части, и нам пришлось укрыться в порту Гадара [82] , до которого мы добрались с большим трудом. Мы отблагодарили Всевышнего за избавление нас от несчастья. Мы пробыли там три дня, а потом отправились в Константинополь, куда прибыли на двадцатый день день указанного месяца [83] .

81

То есть 5201 = 21 июля 1641 г.

82

Вероятно, это Кудрос (Циторус в Пафлагонии).

83

1 августа.

Поскольку мы провели в этом городе 48 дней, нам довелось отметить там Скорбный день смерти, который пришелся на шестой день одиннадцатого месяца тимрей, года «Ищи покой и обрети его» [84] . После отъезда из Константинополя мы прибыли в Бешик-Таш. Мы уже сели на корабль, но два дня нам пришлось ждать прибытия Мухаремма Рейса с избранной компанией попутчиков. Наконец в первый день праздника Кущей, воодушевленные, мы отбыли из Константинополя. Одновременно с нами в сторону Александрии вышло около пятидесяти крупных кораблей. На нашем судне находилось около ста раввинских евреев обоих полов. Одни направлялись в Иерусалим, другие – в Сафед. Было там также около пятисот мусульман. Мы достигли Афенда, откуда прибыли в город Галлиполи, где провели всего один день.

84

17 сентября 5202 г. (1641).

Галлиполи расположен на побережье и окружен тройной стеной. Это очень красивый город, где имеются две раввинские синагоги, а также двадцать пять мусульманских мечетей и несколько постоялых дворов для приезжих. Здесь продают различные товары и продукты, особенно разнообразные фрукты и специи. Здесь можно увидеть множество кораблей, которые, по обычаю, находятся под защитой флота, приходящего из Египта, поскольку, из-за угрозы со стороны греков, считается небезопасным выходить в море без эскорта. Когда наш конвой был собран, мы вышли из гавани и после полудня достигли Богуз-Хиссара. Здесь стоял корабль капитана Бекир-паши с десятком военных судов. С этим флотом он должен был сопровождать пассажирские суда и защищать их в пути от нападения греков. Здесь стало традицией конвоировать египетские корабли в Александрию и обратно в Константинополь. Флотилия Бекир-паши подняла сигналы, которые свидетельствовали о дружеских намерениях и радости приветствовать нас в Богуз-Хиссаре, а также выражении почтения от имени капитана-паши. Пo случаю здесь стояла на якоре флотилия, сопровождавшая важную персону по имени Шабон-эфенди, руководителя музыкальной гильдии. От звука ее труб и пения хора, приветствовавшего Бекир-пашу, зазвенел воздух. Каждый день с его корабля доносились звуки музыкальных инструментов, и в таком веселом обществе мы добрались до Александрии. В конце дня мы пересекли пролив вблизи Богуз-Хиссара и к полуночи достигли острова Босха-Адаси (Тенедос). Пролив был исключительно узок, и на нашем участке скопилось столько кораблей, что они касались друг друга бортами. Поэтому мы всю ночь переживали, как бы эта толчея не закончилась кораблекрушением. Мы вознесли благодарение Богу за то, что остались живыми и здоровыми и что Он отвел от нас нависшую угрозу.

Белое море (Архипелаг) занимает очень большую площадь. Его многочисленные острова, как и горы на суше, прекрасны на вид, но очень опасны в пути. Нам следует благодарить Бога за то, что Он позволил нам полюбоваться природой в этом прекрасном месте.

От Константинополя до Родоса материк тянулся по обе стороны от нас, так же как и у Стамбула Богузо (Бейкио). К востоку располагалась Анатолия, а к западу – Орос-Или, известный повсюду своими виноградниками и прекрасными садами. После этого мы прибыли в Кабра-Истанко, расположенный частично в Орос-Или. На побережье напротив этого места находится Натолия-Карс-Баглар, который весь утопает в виноградниках, садах, фруктовых деревьях и ароматических растениях.

Продвигаясь постепенно вперед, мы прошли проливами Сусам-Ада. После этого корабли, которые вместе с нами вышли из Галлиполи и других мест, покинули нас. Одни взяли курс на Сусам-Ада, другие – на Измир (Смирну). Вскоре мы прибыли в город Сагис и без особого труда вошли в гавань, поскольку нас подгонял попутный ветер. Проплывая мимо Сагиса, мы восхищались его крепостными валами, виноградниками, садами и величественными зданиями. Мы продолжили свой путь и к вечеру шестого дня прибыли в Родос. От Константинополя до Родоса 700 миль. Мы остались на корабле по случаю еврейской субботы, которая выпала на этот день. В первый день недели мы высадились на берег и, к нашему великому удовольствию, помылись в бане.