Диалоги
Шрифт:
Чужеземец.Разбивая теперь это стадо на части, постараемся приписать ему то, что ему присуще.
Сократ мл.Хорошо.
Чужеземец.Желаешь ли ты разделить его по признаку раздвоенных и так называемых цельных копыт или же по скрещенным и нескрещенным породам? Тебе ведь это понятно?
e
Сократ мл.Что именно?
Чужеземец.А то, что лошади и ослы могут давать совместное потомство.
Сократ
Чужеземец.А остальная часть домашнего стада не смешивает своих пород.
Сократ мл.Конечно.
Чужеземец.Что же? Наш политик печется, по-твоему, о скрещенной или о нескрещенной породе?
Сократ мл.Ясно, что о несмешанной.
Чужеземец.Надо же и ее, по-видимому, как мы делали раньше, разделить надвое.
Сократ мл.Да, надо.
266
Чужеземец.Ну вот, все живое, сколько только есть домашних и стадных животных, уже разделено, за исключением двух родов. Ведь род собак не стоит причислять к стадным животным.
Сократ мл.Нет, конечно. Но каким образом разделить нам эти два рода?
Чужеземец.А таким, как пристало делить тебе и Теэтету, коль скоро вы занимаетесь геометрией.
Сократ мл.Каким же именно?
Чужеземец.В соответствии с диагональю и потом – с диагональю диагонали.
Сократ мл.Что ты имеешь в виду?
b
Чужеземец.Разве природа, которую получил в удел наш человеческий род, стоит в ином отношении к ходьбе, чем диагональ, равная квадратному корню из двух, [к сторонам своего квадрата]?
Сократ мл.Нет, не в ином.
Чужеземец.Между тем природа всего остального рода по своему свойству есть не что иное, как диагональ нового квадрата, построенного на стороне в два фута [6].
Сократ мл.Как же иначе? Я почти понимаю, что ты хочешь сказать.
c
Чужеземец.Впрочем, не усмотрим ли мы и чего-то очень смешного, случившегося с нами при этом делении, – словно мы заправские шуты?
Сократ мл.Что же это?
Чужеземец.Да наш человеческий род получил равный удел и шагает в ногу с родом из всех существующих самым благородным и в то же время беззаботнейшим [7].
Сократ мл.Да, я вижу и нахожу это очень странным.
Чужеземец.Что же? Не естественно ли, что самое медленное приходит позднее всех?
Сократ мл.Да уж конечно.
Чужеземец.А
d
Сократ мл.Несомненно, придет.
Чужеземец.Теперь, Сократ, особенно ясным становится то, что было сказано раньше, при исследовании софиста.
Сократ мл.Что именно?
Чужеземец.А вот что: при таком пути рассмотрения не больше бывает заботы о возвышенном, чем об обычном, и меньшее не презирается в угоду большему, но путь этот сам по себе ведет к наивысшей истине.
Сократ мл.Похоже, что это так.
Чужеземец.А теперь, чтобы ты не опередил меня вопросом о кратчайшем пути к определению царя, не опередить ли мне тебя самому?
Сократ мл.Непременно.
e
Чужеземец.Тогда, говорю я, надо сразу же в нашем роде отделить двуногих от четвероногих и, приняв во внимание, что роду человеческому выпал тот же жребий, что и пернатым, снова разделить двуногое стадо на гладкое и пернатое; когда же оно будет поделено и обнаружится искусство пасти людей, надо взять политика и царя и, поставив его во главе как возничего, вверить ему бразды правления государством: ведь именно в этом состоит присущая ему наука.
267
Сократ мл.Ты прекрасно и как дулжно представил мне счет да еще как бы добавил к счету проценты, увеличив тем самым оплату.
Чужеземец.Ну что ж, давай просмотрим снова, с начала до конца, объяснение наименования искусства политика.
Сократ мл.Отлично.
Чужеземец.Вначале мы установили повелевающую часть познавательного искусства. В качестве уподобления ей мы назвали самоповелевающую часть. От этой части мы отделили немаловажный род – искусство выращивания животных, от него, в свой черед, вид стадного выращивания, а от этого последнего – выращивание сухопутное.
b
От выращивания сухопутных мы отделили прежде всего искусство выращивания безрогих животных, а уж если кто желает отделить от него следующую часть, он должен по меньшей мере представить ее троякой, если хочет охватить ее единым понятием и назвать ее искусством пасти несмешанное стадо. Следующим сечением будет отделение от двуногого стада людей и искусства их пестовать, а это уже – искомое нами искусство царствовать, или, что то же самое, государственное искусство [8].