Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Я увидел несколько деревянных ларьков на углу улицы.
– Что они продают?
– спросил я Уттама-шлоку.
– Наркотики, - ответил он.
– И полиция не препятствует этому?
– поинтересовался я.
– Это государство в государстве, - сказал он.
– Полиция здесь не властна.
– Это делает цыган самими стойкими из стойких сибиряков, - пробормотал я.
– Что, простите?
– переспросил Уттама-шлока.
– Так, ничего, - ответил я.
Машина подъехала к дому, где мы проводили нашу программу.
– Чей это дом?
–
– Александра, - ответил он.
– Он кандидат в Ваши ученики и один из лидеров цыганской общины.
– Ого?
– удивился я.
– Кандидат в мои ученики.
– Да, - ответил он.
– После Вашего приезда сюда 2 года назад несколько цыган спросили меня, могут ли они стать Вашими учениками. Я видел, что они серьезно относятся к практике сознания Кришны, и потому дал согласие.
Когда мы вошли в дом, нас поприветствовали несколько преданных из Красноярска, которые приехали заранее, чтобы помочь подготовиться к программе. Вошел Александр и предложил полный поклон.
– Добро пожаловать в мой дом, Гуру Махараджа, - сказал он. Позади стояла его жена.
Дом был таким же, каким я его помнил - чистый и аккуратный, везде висели картины с изображениями Кришны. Александр проводил меня наверх, где нас ждали его друзья. Когда я сел, в поклоне передо мной распростерся со слезами на глазах высокий человек.
– Гуру Махараджа, - сказал он, - пожалуйста, простите меня. Я грешник, но так хочу исправиться.
– Его зовут Виктор, - сказал Александр.
– Он только что вышел из тюрьмы.
– Как долго ты сидел в тюрьме?
– спросил я.
– Три с половиной года, - ответил Виктор.
– Меня осудили на пять лет, но освободили досрочно за хорошее поведение. При аресте я получил травму, поэтому не мог работать и просто повторял 16 кругов в день. Также я читал книги Шрилы Прабхупады и проповедовал другим заключенным.
– Это был просто ад, Гуру Махараджа. Иногда в 30-метровой камере нас сидело по 40 человек. Часто вспыхивали драки между заключенными. Но там был глава сибирской мафии. Я сделал его преданным, и он все время защищал меня.
– Тюремному начальству нравилось мое поведение и положительное влияние на других заключенных, и они позволили мне регулярно проповедовать сознание Кришны по местному тюремному телевидению. В какой-то степени, я думаю, им было даже жаль меня отпускать.
Присутствующие засмеялись.
– Но проблема в том, - продолжал он, - что в тюрьме я был более сознающим Кришну, чем когда вышел. Я больше не повторяю 16 кругов в день. Что мне делать?
– Просто смотри на материальный мир, как на тюрьму - сказал я, - тюрьму с 4 огромными стенами: рождением, болезнями, старостью и смертью. Так же, как и в обычной тюрьме, все здесь страдают, и выбраться из нее нелегко.
Виктор внимательно слушал.
– Повторение святых имен - единственный способ освободиться от материального существования, - продолжал я.
– Если ты действительно хочешь выбраться отсюда, то будешь их воспевать.
– Спасибо, Гуру Махараджа, - сказал он.
– Я обещаю повторять 16 кругов в день.
– Ты женат?
– спросил я его.
В комнате воцарилась молчание. Гуру Врата наклонился ко мне.
– Его жена все еще в тюрьме, - сказал он.
– У цыганок есть правило, что они берут часть вины за преступления мужа на себя, даже если сами невиновны. Таким образом, время пребывания мужа в тюрьме сокращается.
– Понимаю, - сказал я, и тут же сменил тему разговора.
– А где же тот красивый цыган, который был здесь в прошлый раз? Со светлыми глазами?
В комнате снова повисла тишина.
Гуру Врата снова наклонился ко мне:
– Он был серьезно ранен ножом в драке месяц назад, - сказал он.
– Его отвезли в больницу, но когда врач увидел, что он цыган, то просто оставил его умирать. Но потом другой врач заметил у него на шее бусы и спросил, является ли он преданным Кришны. Видимо, врачу нравились преданные, он прооперировал его и спас ему жизнь.
– Он уже выписался из больницы?
– спросил я.
– Как только операция закончилась, его арестовали за прошлые преступления, - сказал Гуру Врата.
– Сейчас он в тюремной больнице.
– Ого!
– сказал я.
– На этот раз счастливого конца не получилось.
– А вон тот цыган повторяет 10 кругов в день, - сказал Гуру Врата.
– О, в самом деле?
– спросил я.
– Но он неграмотный, - продолжил Гуру Врата, - и другие цыгане говорят ему, что он зря теряет время, потому что не может читать наши книги. Они говорят, что он никогда не сможет понять сознание Кришны.
– Неправда!
– почти закричал я.
– Он может слушать о Кришне и таким образом все узнать. А также, Господь может наставлять его из сердца.
– И, - продолжал Гуру Врата, - Вам будет приятно узнать, что Александр каждый день повторяет16 кругов в течение нескольких лет.
– Вот это действительно чудесно!
– Сказал я.
– До принятия сознания Кришны он был влиятельным наркобароном, - сказал Гуру Врата.
– Он совершил множество преступлений, мы не будем говорить об этом. Но сейчас, в результате повторения Харе Кришна, он стал очень мягким и спокойным. Теперь он поддерживает семью, продажей машин. Также он строго следует регулирующим принципам. И что самое важное, он проповедует сознание Кришны в цыганской общине. Можете себе представить, насколько это нелегко. Но многие цыгане сейчас обращаются к нему за духовными наставлениями.
В комнате опять повисла тишина. Я посмотрел вокруг и повернулся к Гуру Врате.
– И?
– И он хочет стать Вашим инициированным учеником, - сказал Гуру Врата.
Я изумился. Я вспомнил о своем решении прекратить инициировать, но, в тоже время, осознавал, что это был бы большой шаг вперед для Александра и всей цыганской общины.
– Да, - решительно ответил я, - Я дам ему посвящение.
Преданные разразились аплодисментами.
– Но, - продолжил я, - у меня есть одна просьба: все цыгане в деревне должны одобрить это.