Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
"Некоторые люди, ведомые Удхавой, обрели служение Господу, кто-то, например, Шридам, заняли высокий пост, другие стали лотосоокими девушками Враджа, и многие другие счастливые и разумные люди приняли прибежище лотосных стоп Шри Радхи. Можно ли найти милость Шри Чайтаньи Махапрабху, которую не получил бы этот мир?" [Шрила Прабодхананда Сарасвати - Шри Чайтанья чандрамрита]
Глава 45
2-15 августа 2001 года
2 августа я и мой ученик Джаятама дас покинули наш тур на балтийском побережье и направились на юг, в город Жары, где должен был состояться фестиваль Вудсток. Мне эта дорога хорошо
Организатор фестиваля Юрек Овщак проводит фестиваль Вудсток ежегодно, чтобы отблагодарить множество молодых людей, помогающих ему собирать деньги для бедных и больных детей Польши. В январе с помощью телевидения он собирает более 7 миллионов долларов. Кроме небольшой суммы для его семьи, все деньги целиком идут нуждающимся детям, поэтому поляки любят и уважают Юрека. Поскольку католическая церковь также гордится своей благотворительной деятельностью, она проявляет к Юреку некоторую враждебность, которая проявляется через строгий государственный контроль фестивалей Вудсток. Все знают, что в конечном счете этот контроль приведет к закрытию фестиваля - в прошлом году правительство все-таки добилось своего. Поэтому в этом году Юрек и его команда были полны решимости организовать фестиваль. Но осуществить это было нелегко. Наше участие было одним из главных претензий к фестивалю, выдвигаемых Церковью. Несколько недель назад Юрек сказал мне: "Их главное возражение против Вудстока - то, что там будут Харе Кришна. Но я обещаю тебе, что фестиваль без вас не состоится".
Юрек несколько раз говорил мне, что он хочет нашего участия в Вудстоке, хочет, чтобы с нашей помощью дети узнали о нашей философии и образе жизни. Также он хочет, чтобы мы заняли детей и они оставались спокойными. Ему не нужно проявлений агрессии. Кстати, лозунг Вудстока всегда один и тот же: "Нет насилию. Нет наркотикам". Поэтому мы каждый год разбиваем нашу "Деревню мира" на одном гектаре земли неподалеку от главной сцены. В этом году я заказал для нашей деревни много больших тентов; самый большой из них составляет 100 метров в длину и 32 метра в ширину - больше, чем бейсбольное поле. Компании, которая сдала нам эти тенты в аренду, потребуется 5 дней и команда из 35 человек, работающих круглосуточно, чтобы установить их с помощью кранов. Я хотел быть первым человеком на этом поле и быть уверенным в том, что работа идет так, как нужно.
Приехав вечером 3 августа, я не увидел на огромном поле будущего фестиваля ни единой души. На нем было только море развевающейся по ветру травы. Я стоял на небольшой горке, осматривая место фестиваля и вниматель-но изучая местность. Юрек показал мне карту построек на Вудстоке и я нашел на ней место, где должна быть наша деревня. Кришна был к нам благосклонен: я увидел, что лучше места просто не найти - мы будем располагаться в 75 метрах от основной сцены и всего в 60 метрах от главного входа. Мое сердце разрывалось от желания, чтобы эта огромная ягья побыстрее началась.
Конечно, эта ягья не будет похожа на ягьи прежних времен, когда настоящие брахманы повторяли мантры вокруг священного огня, а на них смотрели цари в роскошных одеяниях и благочестивые люди. Скорее наоборот: это будет громкое повторение святых имен Кришны в окружении дикой, опьяненной молодежи, а также массовое распростра-нение прасада огромному множеству людей, даже не подозревающих о существо-вании души. Тем не менее, эта великая ягья на земле возле города Жары будет не менее важной и очищающей, чем ягьи древних времен:
Крте яд дхьяято вишнум третаям яджао макхаих двапаре паричарьяям калау тад дхари киртанат
"Любое благо, полученное в Сатья-югу с помощью медитации на Вишну, в Трета-югу с помощью совершения жертвоприношения, и в Двапара-югу с помощью служения лотосоподобным стопам Господа, можно заслужить в Кали-югу с помощью простого повторения Харе Кришна маха-мантры". [Шримад-Бхагаватам, 12.3.52]
Собираясь спуститься с пригорка, я заметил на поле одинокий трактор с зажженными из-за наступающих сумерек фарами. Он приступил к тяжелой работе: начал подстригать траву на этом огромном поле. Без сомнения, на эту работу уйдет много дней. Поскольку трактор начал работу как раз на месте нашей деревни, я поехал туда, чтобы встретиться с водителем. Когда я приблизился, трактор остановился и из него выпрыгнул человек; было видно, что он рад видеть меня.
– Харе Кришна, - сказал он.
– Вы вернулись! Вас ждут все жители Жаров.- Спасибо, - ответил я.
– Мы всегда с радостью приезжаем сюда.
– Без вас Вудсток был бы совсем другим, - продолжил рабочий.
– Но из-за всех этих споров об участии в фестивале Харе Кришна они сказали мне, чтобы я не подстригал траву там, где вы обычно разбиваете свою деревню. Но я знал, что по Божьей милости вы приедете, и начал работу именно с вашего места.
С этими словами он прыгнул в трактор и продолжил свою работу.
Рано утром на следующий день, когда я сидел на подстриженной траве и ждал грузовики с нашими тентами, послышался грохот на западной стороне поля. Я с удивлением увидел, что по полю едут, поднимая огромные клубы пыли, семь больших трейлеров и автобус. Присмотревшись, я понял, что они везут наши тенты и команду рабочих, которые будут их устанавливать.
Через час главная группа рабочих начала возводить большой тент, а меньшая группа начала установку двенадцати тентов поменьше, размером 20 на 10 метров. Через некоторое время я поразился тому, какие же они большие. Я заказал их через Интернет и понятия не имел, насколько они велики. Мы с Джаятамой шутили: "В этот раз у нас будет не Деревня Мира, а Город Мира". Судя по всему, это заметили не только мы. В полдень появился автомобиль из города Жары с представителем городского совета, чьей обязанностью было наблюдение за ходом Вудстока. Он сказал: "Прошу прощения. Кто здесь является частью фестиваля? Или это вы часть Вудстока, или Вудсток - часть вашего мероприятия? Эти тенты слишком большие!"
Я ответил: "На самом деле они слишком маленькие для того, что нам хотелось бы сделать. Они кажутся большими только потому, что на поле больше ничего нет. Когда будет возведена главная сцена, наша деревня уже не будет выглядеть такой большой".
– Мне очень жаль, - заявил он.
– Но тенты слишком большие. Вам придется перенести все на 50 метров дальше. Это приказ.
Защищая наше драгоценное место на поле, я продолжал приводить всевозможные аргументы о пользу того, почему мы не можем переместиться, но чиновник в конце концов повторил свое указание: "Это приказ". Ничего больше нельзя было поделать. Рабочие провели остаток дня, разбирая то, что уже успели собрать, и на следующее утро мы начали установку тентов в 50 метрах от изначального места. Хотя вначале я был очень рассержен, но спустя несколько дней, когда уже начался фестиваль, я осознал, что то был план Кришны - мы переместились в более спокойное место и расстояние между нашей деревней и главной сценой совсем не мешало людям. Более того, в нашей деревне была такая спокойная атмосфера, что многие дети говорили мне: стоило им зайти к нам, и они больше так и не вернулись к шуму основного мероприятия.
Через 5 дней компания завершила сборку нашей Деревни. Многие тенты были более 10 метров в вышину, и среди них выделялся тент для распространения прасада, увенчанный огромным флагом "Пища мира Харе Кришна". Этот тент должен был стать вторым самым оживленным местом после нашего главного тента, поскольку мы соби-рались распространять прасад за небольшое пожертвование, чтобы покрыть наши расходы за фестиваль. Мы собра-ли 35 тонн бхоги, в том числе 7 тонн овощей, 5 тонн риса, 3 тонны манной крупы, 2 тонны сахара и 2 тонны сливоч-ного масла. 80 преданных будут готовить круглые сутки в трех школах, чтобы обеспечить молодежь прасадом.