Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль «Ваза»
Шрифт:
Он с помощью своих чар так затуманил взоры и чувства ПЬЯНОЙ КОМПАНИИ, что им привиделся роскошный виноградный куст, на котором висели гроздья сочного винограда необыкновенных размеров, и гроздьев этих было столько же, сколько было собравшихся. Подстрекаемые любопытством и томимые жаждой, пьяницы взялись за ножи, с нетерпением ожидая приказа срезать виноград… Фауст снял, наконец, чары, куст с виноградом растворился в дыму, и легковерные приятели увидели, что, потянувшись за гроздью, каждый из них ухватился за собственный нос и уже замахнулся ножом, так что если бы только кто-нибудь вопреки уговору начал самовольно резать виноград, то обкорнал бы свой собственный нос»,
• Обе версии — немецкая и евангельская — говорят о пире. В обоих случаях подчеркивается, что Фауст-Христос БЫЛ ПРИЗВАН НА ПИР, приглашен.
• Присутствующие на пиру знают о Фаусте-Христе, наслышаны о его чудесных способностях и хотят чуда. И чудо действительно было явлено.
• Обе версии говорят в общем об одном и том же — на пиру было чудесным образом создано хорошее вино. Согласно Евангелиям — «из воды», а по немецким источникам — «из стола». То есть в обеих версиях — как бы «из ничего». Отмечается, что пирующие были поражены этим.
Итак, мы видим, что германская версия хотя и слегка туманно, но все же донесла до нас евангельскую историю пира в Кане Галилейской. Теперь становится понятно, почему Народная Книга сообщает о посещении Фаустом города Магдебурга именно в связи с евангельским чудом в Кане Галилейской. Сказано: «В этом городе находится один из шести кувшинов из Каны Галилейской — в нем Христос превратил воду в вино», с. 71.
28. Апостол Иоанн — близкий ученик Иисуса, и Кристоф (Христофор) Иоанн Вагнер — молодой ученик Фауста
Апостол Иоанн — один из ближайших учеников Иисуса. На изображениях Тайной Вечери его часто представляют возлежащим на груди Христа, рис. 1.13. Иоанн присутствует при казни Христа, и именно ему Иисус поручает заботу о своей матери Марии Богородице.
Рис. 1.13. «Тайная вечеря». Гауденцио Феррари. Якобы 1541–1542 годы. Церковь Санта-Мария делла Пассьоне. Милан. Взято из [143:0], с. 358.
Ясно, что авторы германской версии не могли пройти мимо личности апостола Иоанна. Они и описали его как ближайшего ученика Фауста — Иоганна Кристофа (Христофора) Вагнера. Но при этом, ясное дело, представили его в отрицательном свете, как и самого Фауста-Христа. Очень постарались запачкать грязью.
«Доктор Фауст занимал дом своего благочестивого дяди… При нем же изо дня в день состоял МОЛОДОЙ УЧЕНИК, его фамулус, отчаянный негодник, по имени Кристоф Вагнер, КОТОРОМУ ЭТА ЗАТЕЯ ТОЖЕ НРАВИЛАСЬ, потому что господин тешил его надеждой, что сделает из него многоопытного и ученого мужа; да и без того МОЛОДОСТЬ всегда более склонна к злому, чем к доброму, от этого и он был таков», с. 45.
• В обеих версиях — германской и евангельской — ученика зовут ИОАНН. Между прочим, второе его имя — КРИСТОФ, с. 47, — могло произойти от слова «Христов», то есть ученик Христа. В других версиях имя ученика Фауста звучит как ХРИСТОФОР, с. 304. К этому его имени мы еще вернемся ниже. Между прочим, известно еще одно его имя, а именно: Иоган Вайгер (Wayger), с. 387. Так он упомянут в книге Видмана. Сегодня имя Wagner производят от немецкого слова «каретник», с. 405.
• Обе версии подчеркивают МОЛОДОСТЬ ученика и его преданность учителю.
• Христианские изображения часто представляют апостола Иоанна не просто молодым, а даже женственным юношей, рис. 1.13. Интересно, что в средневековом немецком театре роль Иоанна
29. Фауст и Иоанн Вагнер были очень богаты
Император Андроник-Христос (он же великий ордынский князь Андрей Боголюбский), как и его ученик Иоанн, были, ясное дело, богатыми людьми. Согласно византийским источникам, например по Никите Хониату, Андроник был окружен многочисленными царедворцами и слугами. Следовательно, то же самое должны говорить немецкие тексты про Фауста и его ученика Иоанна Вагнера. И они действительно это говорят. Мы цитируем.
«Пропитания и провизии было у Фауста с избытком. Когда хотелось ему доброго вина, приносил ему дух из подвалов вина, откуда бы ни вздумалось. Как он сам однажды признался, немало ущерба нанес он своему курфюрсту, и герцогу Баварскому, и епископу Зальцбургскому в их погребах. И имел он также ежедневно горячую пищу, ибо владел волшебным искусством: стоило ему только открыть окно и назвать птицу, какую ни пожелает, как она тотчас влетала к нему в окно. Равным образом приносил ему дух лучшие готовые кушания из всех близлежащих владений — от княжеских и графских дворов. Он и его слуга были знатно одеты, в платья, которые дух покупал или крал для них ночью в Нюрнберге, Аугсбурге или Франкфурте… И еще обещал ему дьявол, что будет ежедневно выдавать ему 25 крон, что составляет 1300 крон в год. Это и было его годичное содержание», с. 45.
Шпис, автор Народной Книги, считает, что Фауст обязан своей богатой жизнью Мефистофелю. В трагедии Кристофера Марло (Christopher Marlowe) Мефистофель говорит Фаусту: «Золота получишь сколько хочешь», с. 211. Однако мы теперь понимаем, что здесь нам, попросту, рассказали о жизни императора и его придворных. Они действительно ни в чем не нуждались — еда, одежда и прочее было самого лучшего качества. Золота тоже было много. Дьявол тут совершенно ни при чем.
30. Иисус поручил свою Мать апостолу Иоанну, а Фауст назначил Иоанна Вагнера своим наследником. Кроме того, Иоанн описал жизнь Фауста-Христа
Приведем более подробный немецкий насмешливый рассказ о Иоганне Вагнере, то есть, как мы начинаем понимать, об апостоле Иоанне. «С первых дней и до последнего двадцать четвертого года своего договора воспитывал доктор Фауст одного ЮНОШУ, который обучался в Виттенберге. Юноша этот видел все проделки господина своего, доктора Фауста, его волшебство и дьявольское искусство, да и помимо того был ДУРНЫМ, ОТПЕТЫМ МАЛЬЧИШКОЙ. Поначалу он отправился в Виттенберг ПОБИРАТЬСЯ, и из-за его дурных повадок никто его брать не хотел. Этот Вагнер и стал фамулусом доктора Фауста, прилепился к нему, и так, что впоследствии доктор Фауст стал звать его своим сыном. Куда бы он ни ходил, Вагнер предавался разгулу вместе с ним», с. 94.
Это начало главы под названием «О завещании доктора Фауста, в котором он назначил своего слугу Вагнера своим наследником».
Мнение, что Вагнер был назначен наследником Фауста, вероятно, является отражением нескольких известных фактов из жизнеописаний Христа.
Во-первых, уже находясь на кресте, Иисус поручил апостолу Иоанну заботиться о Марии Богородице. Сказано: «Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Иоанн 19:26–27).