Долгая дорога домой
Шрифт:
— Аллах велик, по воле Аллаха и с именем Аллаха на устах мы покарали неверных в городе Джелалабаде, и сгинул в огненной пучине брат короля, муртадский правитель этих земель принц Акмаль, и да будет ему пристанищем геенна, а ложем — злые, кусающие его скорпионы и змеи. А вместе с ними сгинуло немало мунафиков и муртадов, из тех, что боятся убытка в делах своих, и припадают к земле, когда раздается клич идти на джихад, и встречают время намаза на базаре, торгуя запретным и не отдавая ни одного раката из положенных Аллаху. Воистину, не мы их покарали огнем, а Аллах их покарал, ведь сказано: «Тем, которые подвергли искушению верующих мужчин и женщин и не раскаялись, уготованы мучения в Геенне, мучения от обжигающего
— Кто это? — спросил Вадим, разглядывая вооруженных людей перед мадафой и Беса, разговаривающего с одним из них. Он тщательно пытался скрыть страх, но голос подрагивал.
— Свои, — коротко ответил Араб, — здесь тоже есть свои.
Заранее шейху Абдалле о прибытии группы не сообщали — британцы тоже были не лыком шиты, могли перехватить, и операция была бы провалена с самого начала.
— Помочь переселяющемуся брату большая честь и долг для каждого правоверного, если он опасается гнева Аллаха и огня в расплату за злые и постыдные дела. Что ты хочешь предложить нам, брат?
Вместо ответа Бес пошел к заднему борту машины, предлагая шейху идти за ним. Открыл замки, откинул борт, порылся, подвинул ящик. Открыл его.
В ящике лежали автоматы и чемоданы с дополнительным снаряжением для них. Собственно говоря, предлагая это шейху, они не нарушали договор, заключенный ими с представителем Сулейманхейль по имени Змарай, ведь Араб поклялся на Коране в том, что не продаст товар другим людям, какую бы цену они за него ни назвали, а тут он не собирался его продавать, он собирался его отдать. Таким образом, племя, получившее этот товар, стало бы намного сильнее других племен, и вооружено оно было бы лучше британцев. Если раньше сюда поставляли старое оружие, оружие с консервации, то это была сотня новеньких, только что выпущенных автоматов.
— Таких — почти сотня, мы возьмем только то, что сможем унести на себе. К каждому — идет боекомплект, думаю, у вас найдется немало патронов к этому оружию.
— Аллах свидетель, ты предлагаешь достойную плату, брат, — сказал шейх, — такая плата радует сердце любого мужчины и воина. Труден ли будет путь?
— Путь будет труден, но мы не из тех, кто сидит с сидящими.
Шейх кивнул, признавая достойный ответ.
— Сколько вас?
— Нас пятеро. Два воина и три бачи.
Девочку одели в мужское — на всякий случай.
— И куда ты хочешь идти, брат?
— На север.
Шейх кивнул.
— Мои люди проводят тебя на север, и да поможет тебе Аллах на твоем пути.
— И вас да благословит Аллах, но это не все. Этот автомобиль дорог нам, но мы вынуждены его оставить, потому что люди тагута бросят в погоню за нами войска. Если вы когда-нибудь пригоните этот автомобиль к русской границе, то на том берегу вам выдадут награду в сто полновесных золотых червонцев с портретом Белого царя [84].
Это не было задумано, машина была расходным материалом, но Бес решил рискнуть. Хорошая машина, бросать жаль, а сто золотых червонцев за нее — ничто. Если надо, он лично внесет деньги в казну и выкупит ее, уж очень хороша машина. К тридцати годам светила отставка и пенсия, чем-то ведь надо будет заниматься. Почему бы не этим?
Шейх Абдалла задумался.
— Это сложнее, потому что провести к границе большую машину сложнее, чем провести к границе человека, путь долог и труден, и случиться может всякое. Что ты скажешь, брат, если эту машину отнимут англизы или другие племена, или она не выдержит дороги?
— Кадару-Ллахи ва ма ша'а фа'аля [85], — фаталистически произнес Бес, — я верю в вашу честность, шейх,
— Достойные слова. Когда ты хочешь выступить в путь, брат?
— Прямо сейчас.
— В таком случае, мои люди будут рады проводить тебя, и да пребудет с тобой в пути всевидящий Аллах. Через полчаса будь готов выступить в путь.
Бес пошел к кабине, коротко кивнул. Шейх отдал приказание — и малиши начали выгружать из машины ящики, затаскивая их в один из домов — нетрудно догадаться, что там вход в кяризы, и ящики с таким ценным подарком будут еще до темноты спрятаны в разных местах, в том числе в тайниках под землей. Бес с Арабом начали готовиться сами и готовить детей к долгому и трудному пути.
* * *
У скаутов имеется кодекс поведения. По легенде он был разработан не кем иным, как самим фельдмаршалом Корниловым, который на старости лет был назначен мастер-шефом Его Императорского Величества Корпуса скаутов и много сделал для того, чтобы из казны выделялись немалые деньги на воспитание воинов. Ведь сила России не в армадах стратегических бомбардировщиков и не в десяти авианосцах с судами эскорта. Она — в людях. В таких вот пацанах, которые с детства учатся любить Россию и защищать Россию. Когда придут, а рано или поздно все равно придут, не может быть, чтобы не пришли, — они возьмут оружие и станут делать то, чему их научили — защищать. Защищать землю, которая была отвоевана их предками и дарована им, на которой они родились и выросли, и которую они должны передать своим детям. Их, скаутов, ни много ни мало — тридцать шесть миллионов. Это — будущее России, которое у нее не отнять.
Первое правило скаутов — не бояться. Скаут не боится, если он скаут. Скаут знает, что такое опасность, и встречает ее лицом к лицу. Скаут должен быть готов сделать все, чтобы защитить себя и тех, кто слабее него, от опасности. Страх недопустим, потому что страх лишает сил.
Вероятно, тот, кто это писал, был очень храбрым человеком, а покоритель Востока не мог быть человеком трусливым. Он разбил сначала турецкую армию, а потом и британский экспедиционный корпус, малыми силами он завоевал землю, которая составляет едва ли не четверть территории России. Генерал, а позже фельдмаршал, Корнилов не любил оборону — при малейшей оперативной возможности он наступал. Если не было сил — он все равно приказывал наступать, потому что только так можно было не дать британцам и остаткам османов закрепиться на каком-нибудь рубеже и создать линию фронта, которую потом не прошибешь. Действия генерала Корнилова стали основой последующих теорий полковника, потом генерала де Голля [86], который работал и в Великобритании, и в России, и честь пригласить на службу которого оспаривали лучшие армии мира.
Но Вадим не был таким, как генерал де Голль и фельдмаршал Корнилов. Может, возраст не тот, а может, он просто трус. Но ему было страшно.
Страх не отступал, он чуть спрятался в темную нору только тогда, когда один из русских офицеров, который его спас, достал из кузова автомат и сказал ему — на, это твой. Ему нельзя было иметь такое оружие, ему еще нет восемнадцати, и самое большое, на что он мог рассчитывать, — это мелкокалиберная винтовка. Ну… можно было еще охотничье ружье, потому что он жил в Сибири, а в Сибири охотничье ружье — не баловство, а суровая необходимость. Больше ему ничего было нельзя, они ездили на настоящее армейское стрельбище и там стреляли из настоящих автоматов, но рядом с каждым из них стоял нижний чин и присматривал, чтобы ничего не случилось. А этому офицеру, видимо, было наплевать на правила, он просто дал ему автомат с таким видом, как будто ничего такого не происходит. Все просто и привычно.