Дорога к храму

Мартынов Александр Игоревич

Второе состояние души человека — это когда у него преобладают отрицательные эмоции: злоба, ненависть, зависть, месть, злорадство, гнев, жестокость, немилосерднее Это токе глубоко несчастные люди, т. к. счастье заключается в любви, доброте и милосердии. У них этих качеств нет. Кроме того, что эти люди несут своим ближним зло, наносят физические и моральные травмы, они еще и сами страдают от своих злодеяний гораздо сильнее, чем обиженные ими люди. Такие люди не имеют дара Божия — любви, кроме животной инстинктивной похоти плоти своей. Эти люди, несмотря на их богатое материальное и социальное положение, не в состоянии радоваться жизни. Они не замечают ни красоты природы, ни доброты людей они никогда не бывают счастливы и живут в страхе. Но они имеют чувства душевной боли, и эта боль часто

бывает очень мучительной, ибо эта душевная боль возникает от досады неисполненных желаний плоти своей, от неудавшейся мести, от оскорбленного самолюбия или унижения. Иногда эта душевная боль обостряется до такой степени, что приводит к отчаянию или даже к самоубийству. Особенно это проявляется при банкротстве или при потере большой власти. Такое состояние души приводит к ее погибели, ибо человек гордый, самолюбивый и обозленный не сможет покаяться в своих грехах и злодеяниях из-за своего самолюбия. Он никогда не признает себя виновным в своих душевных муках, а считает виновными других людей и даже Бога, по его мнению, наказавшего его несправедливо. Такой человек, умирая, уносит с собой в вечность свою озлобленность, чувство мести и становится пленником сатаны, духа заблуждения. Таким людям в Царствии Божием нет места, да они его и не хотят, ибо им земная жизнь и материальное богатство дороже духовного, небесного царства. И они получают свое.

В Библии эта душевная боль и душевные муки называются огнем пожирающим, озером огненным и серным, а также геенной огненной, ибо эти душевные муки человек унесет с собой в вечность, т. к. душа бессмертна.

Приведем несколько примеров из Библии. Господь говорит возгордившемуся царю Тирскому: «Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрем тебя. Ты сделаешься ужасом и не будет тебя вовеки» (Иез.28:18–19). «Ибо вот, придет день, пылающий, как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей» (Малах.4:1). «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его, ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». (Мф.25:41–46).

«И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:15).

Итак, мы видим, что ад для людей начинается еще в их земной жизни, а затем после смерти душа нераскаявшегося грешника продолжает, испытывать страшную боль и муки совести вечно, навсегда удалившись от Бога. Удаление души от Бога, сопровождающееся муками совести и душевной боли и есть тот самый ад, в который попадают нераскаявшиеся грешники после своей физической смерти. Они уже никогда не воскреснут во плоти. Это есть смерть вторая, духовная.

Но у этих грешных людей есть путь ко спасению их душ еще на земле. Это глубокое душевное и сознательное покаяние в грехах своих и исправление своего жизненного пути в сторону праведности через принятие веры в спасительную жертву Иисуса Христа. Человек раскаявшийся в грехах своих даже перед самой смертью, получает спасение и воскресение в жизнь вечную, но будет судим по делам своим и понесет определенное наказание в виде душевных мук своей первозданной совести пред лицом Господа и Ангелов в окружении святых и праведных, и после искупления своей вины перейдет в Царствие Божие наравне с праведниками.

А теперь подробнее разберем третье состояние души человека, когда его положительные эмоции, такие как: любовь, нежность, милосердие, сострадание, жалость и т. д. превосходят над отрицательными. Казалось бы человек в этом случае должен быть счастлив? Но оказывается и этот человек часто, даже гораздо чаще людей отрицательных, испытывает в себе сильную душевную боль. Эта боль возникает от влияния множества факторов, например: от потери любимого человека, близкого родственника, друга, от утраты чего-то невосполнимого и непоправимого. Очень острую и продолжительную боль человек испытывает от осознания своего греха неумышленного, невольного, или по слабости своего характера совершенного, от нанесения кому-либо

физической или душевной травмы, когда уже человека этого нет рядом и невозможно получить его прощения. И самую страшную душевную боль и муки совести испытывает человек, любящий Бога и хранящий Его в сердце своем, когда неумышленно согрешает против Бога, например по неосторожности своей, сказав какую-либо хулу на Бога. Как правило, человек, тут же спохватившись, вдруг чувствует острую нестерпимую боль в душе своей, сердце сжимается так сильно, что человек едва не кричит от боли. Это явление говорит о том, что Бог покинул душу согрешившего против Него человека, И человек, физически ощутив душевную пустоту, впадает в глубокую душевную скорбь. Слезы покаяния не замедлят у него пролиться. Обычно в этом случае верующий человек спешит в церковь, исповедует грех свой и принимает причастие, а затем долго и с усердием молится Богу и просит его вернуться в сердце его и вернуть ему счастье общения с Богом.

Человек своей душевной болью и слезами раскаяния приносит Богу жертву за грех в качестве духа сокрушенного и покаянной молитвы. И вскоре получает прощение и помилование, ибо Бог милосерд и любит грешников кающихся, но ненавидит сам грех. Человек вновь обретает, душевный покой и мир в душе его восстанавливается; он осознает, что грех его прощен и Бог вновь занял престол Свой в сердце его.

Но чаще всех испытывают душевную боль люди милосердные и духовно непорочные, т. е. праведные. Эти люди наряду с огромной божественной любовью, получили еще дар Божий принимать в сердце свое боль других людей. По своей любви и милосердию эти люди приближаются к любви Христовой, Который даже на кресте молился за палачей своих и любовь Христова превозмогала все физические и душевные муки.

У человека милосердного и праведного почти никогда не бывает покоя в душе, ибо боль и сострадание к людям, терпящим бедствия и лишения, не позволяют им находиться в блаженстве и душевном покое. Душевная боль за страждущее человечество присутствует у них постоянно.

Эти две категории верующих людей также переживают в жизни земной огонь душевных мук. Но этот огонь в Библии называется огнем очищающим человека от грехов его еще при жизни на земле. Очищенные от всех греховных пороков и избранные Богом верующие на суд Божий не приходят, и воскреснут в первое воскресение. Им смерть вторая не грозит.

Очищающий огонь душевных мук человека, — есть крещение огнем, о котором говорит Иоанн Креститель: «Я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Лук.3:16). Крещение огнем — это уже крещение не во оставление грехов, как при крещении водой, а крещение во очищение от грехов и приготовление души человеческой в вечную жизнь в Царствии Божием. Апостол Павел говорит: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2-Коринф.7:10).

Через пророка Захарию Господь говорит: «и будет на всей земле, две трети на ней будут истреблены, вымрут, а третья часть останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: Это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой». (Зах.13:8–9) Итак, человеку Бог посылает душевные скорби для очищения его от грехов и приготовления его души к жизни вечной в Царствии Божием. Отсюда следует вывод: в каждой нашей молитве мы должны благодарить Бога за посланные нам скорби, физические и душевные страдания, за боль душевную во очищение и спасение душ наших.

Иногда можно услышать вопрос: «Почему Бог посылает всяческие болезни, горе, страдания и душевные муки людям добрым, не делающим никому никакого зла, верующим и милосердным?» Ответ довольно прост: Господь использует таких людей в качестве инструмента или жертвы во очищение от грехов и спасение душ многих других грешников. Но Бог никогда не остается в долгу и воздает человеку всемеро. Люди, страдающие в земной жизни за грехи других людей, самые счастливые люди, ибо в итоге по большому счету они все запечатлены и избраны Богом. Они воскреснут в первое воскресение и на суд Божий не придут, а будут священниками Богу и Христу (Откр.20:4–6).