Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Северная Америка. Южная Америка
Шрифт:
Этапы культуры Чинчорро
Археологи выделяют три основных этапа культуры Чинчорро:
7000–5000 гг. до н. э. – ранний архаический период
5000–3500 гг. до н. э. – средний архаический период
3500–1700 гг. до н. э. – поздний архаический период
Первые сохранившиеся следы оседлого населения чилийского побережья относятся еще к VIII тысячелетию до н. э. Мы бы назвали эти следы обыкновенной помойкой, а в археологии для подобных куч из кухонных отбросов существуют различные названия, определяющие их содержимое. К наиболее изящным относится название кьекинмеддинги, или «кухонные кучи». На побережьях речь идет обычно о «раковинных кучах». Именно такие завалы из раковин съедобных моллюсков и рыбьих костей и были обнаружены в больших количествах вдоль всего побережья и даже к востоку от Арики, уже почти в горах. А это было важным свидетельством постоянных контактов прибрежного населения с материковыми соседями.
На пустынном чилийском побережье сохранились самые древние для Нового Света свидетельства существования индейской общины с достаточно сложной для своего уровня социальной организацией. В раннем архаическом периоде, в VI тысячелетии до н. э., здесь строились круговые поселения, ориентированные по сторонам света. Одно из таких поселений, получившее от археологов название Ача, состояло из 11 полукруглых жилищ, выложенных в основании камнем. Сохранились следы от опорных столбов, поддерживавших крышу жилищ. Посередине каждого дома размещался очаг для приготовления пищи – об этом можно судить по результатам химических анализов углей и золы. Жители этих древних поселений изготовляли крючки из раковин, каменные грузила, гарпуны из дерева, шлифовальные камни, сети и сумки из растительных волокон, скребки, ступки для измельчения стручков рожкового дерева.
Рядом с очагом в одном из домов и было обнаружено самое древнее погребение жителя Чинчорро. Местный климат – жара пустыни и пропитанный морской солью воздух – способствовал тому, что тело похороненного под полом жилища мужчины мумифицировалось естественным образом. Можно предположить, что это был не единственный в те времена случай – среди погребенных в более поздние периоды встречается немало «самостоятельно» засохших тел. Несколько отступая от темы, замечу, что в Египте просто зарытые в песок тела бедняков в условиях сухого жаркого климата без проблем превращались естественным путем в мумии, тогда как сложно препарированные тела правителей зачастую уступали им в сохранности. Но именно это природное явление и навело, по-видимому, и древних египтян, и перуанских рыболовов на мысль о намеренной консервации тел своих умерших соплеменников. Однако первая искусственная мумия, относящаяся к культуре Чинчорро, датируется методом радиоуглеродного анализа только 5050 годом до н. э. Это был младенец из Долины креветок. Его возраст не превышал нескольких месяцев. Возможно, что изготавливать мумии начали раньше – но мы судим только по имеющимся археологическим свидетельствам.
Погребения этого периода встречаются достаточно редко и всегда на побережье – несколько естественным образом засохших тел, наподобие упоминавшегося мужского захоронения рядом с домашним очагом.
В среднем архаическом периоде количество жителей древних поселков резко возрастает, увеличивается плотность населения. На пустынном побережье возникают все новые поселения. При этом общинники часть времени живут в прибрежных поселках, а часть – в долинах, образуемых горными реками, что свидетельствует о сезонном хозяйстве. Тогда же возникают первые могильники, которые встречаются исключительно на побережье. В целом погребальный обряд заметно усложняется: появляются первые искусственные мумии, покрытые черной краской.
В позднем архаическом периоде хозяйственная деятельность древних чилийцев становилась все разнообразнее и сложнее. Основным кормильцем продолжало оставаться море, и потому эти прибрежные рыболовы, охотники и собиратели вели оседлый или полуоседлый образ жизни, не удалясь на значительные расстояния от основного поселения.
Илл. 57. В Чинчорро мумифицировали не только взрослых, но и детей. Почти четверть всех найденных мумий принадлежала младенцам догодовалого возраста.
Многочисленные могильники этого периода располагались не только на побережье, но и вдали от него. Техника мумифицирования значительно упростилась: сначала появляются так называемые «красные» мумии, а затем покойников и вовсе лишь наскоро обмазывают глиной, как бы имитируя мумифицирование.
Последние мумии жители Чинчорро изготовили во II тысячелетии до н. э., передав эстафету другой не менее любопытной перуанской культуре – Паракас.
Как выглядели создатели культуры Чинчорро?
Судить об этом можно по антропологической реконструкции и предметам, обнаруженным в могильниках. Это были невысокие коренастые люди с длинными черными волосами. Похоже, что они ходили босыми. Мужчины носили набедренные повязки наподобие фартука из плотного, похожего на сеть плетеного полотна, сложенного в несколько слоев. На голову надевали перьевые уборы или же волосы собирали в «хвост» и перевязывали шерстяными нитями. Женская одежда представляла собой короткую юбку из веревочек, сплетенных из шерсти лам или из растительных волокон. В качестве украшения использовались бусы из раковин и семян. Теплой одеждой служили шкуры разновидностей лам. Мастера Чинчорро умели изготовлять накидки из растительных волокон, которые украшались геометрическим орнаментом из вплетенных человеческих волос и шерстяных нитей, окрашенных с помощью естественных красителей в красный и синий цвета.
Легко ли быть Робинзоном?
Наверняка все знакомы, хотя бы в общих чертах, с нелегкой судьбой Робинзона Крузо. Однако реальность, в которой маленькое племя отчаянно борется за выживание, зачастую превосходит самые смелые фантазии. С точки зрения современного человека, жизнь древних чилийцев была весьма и весьма сурова. Об этом можно судить уже по высокой цифре детской смертности – 24 % всех мумий принадлежали детям до года. Большинство жителей побережья умирало примерно в 30 лет, и только отдельные долгожители дотягивали до 50–летнего возраста. Таким образом, средняя продолжительность жизни не превышала 25 лет. Читателю подобная жизнь может показаться невероятно короткой. Однако, по мнению антропологов, эта группа индейцев существовала прямо-таки в «райских» условиях, установив рекордные для общества подобного уровня развития показатели. В мире «норма» продолжительности жизни при переходе к неолиту составляет всего 21,1 года.
Химический анализ костей и тканей показывает, что пищевой рацион прибрежных жителей на протяжении 5000 лет практически не менялся. 75 % этого рациона составляли морепродукты – рыба, моллюски и водоросли. Кроме того, в некоторых регионах, что ближе к горам, жители потребляли мясо гуанако и оленя. В кишечнике многих мумий были обнаружены следы томатов и мяты.
Чем же болели эти древние американцы? Вот что удалось выяснить антропологам на основании анализа сохранившихся останков.
У пятой части всех мужских черепов отмечается присутствие ушного экзостоза – фасолевидного нароста, образующегося в ушном канале в результате частого попадания холодной воды при нырянии. Этот нарост появляется очень давно – он хорошо виден на черепе того самого усохшего общинника, захороненного рядом с домашним очагом. Наличие подобной болезни только у мужчин свидетельствует об общинном разделении труда – женщины подводным плаванием не занимались.
У 18 % мужских скелетов имелись следы переломов костей ног. Антропологи затрудняются дать объяснение подобному странному факту. По-видимому, следует исключить природно-климатические причины, поскольку в «переломанной» группе нет женщин. Прибрежные рыболовы-мужчины могли бы иметь подобные профессиональные переломы, только если бы они глушили рыбу динамитом, стоя по колено в воде, что абсурдно в случае пятитысячелетней давности. Остается предположить участие мужчин Чинчорро в военных действиях и наличие у их противников какого-то особенного и очень странного оружия, о котором нам ничего не известно. Во всяком случае, среди погребального инвентаря ничего подобного обнаружено не было.