Древняя Русь
Шрифт:
С невиданной быстротой возводился новый могучий град.
Добровольные ратники прибывали отовсюду, в одиночку, десятками и иногда сотнями. Всем им князь Георгий указывал работу, одни копали ямы ловушки, другие строили засеки, третьи сооружали новые катапульты, использую чертежи составленные мульти-клонами. Здесь же добывали уголь, выплавили сталь, вооружали и обучали вновь прибывших. Вовсю кипели секретные подземные работы.
Было построено даже подобие генератора теплоэлектростанции. Вскоре сюда прибыл и сам
Князь с почтением покосился, на хитроумие сооружения, на множество прорытых дыр в укрепленном лагере. В засаде стояли хитро замаскированные огнеметы, а рядом с ними и вовсе невиданные чудовища. Василько недоверчиво покачал головой.
– Видать белые витязи с нечистой силой в союзе?
Словно в ответ меж копытами прошмыгнул гном. Василько трижды перекрестился и отправился в церкви. Хотя мульти-клоны не проявляли особого религиозного рвения, все же учитывали настроения русского народа, по этому церквей было три. К самой новой и направился молодой князь. Рядом церковью был сооружен белый от асбестового покрытия теремок для великого князя. Громадный червонный стяг венчал крышу. На флаге был вышит золотыми нитями образ Спаса Нерукотворного.
Молодой и рослый священник в новом подряснике, и широкой черной бородой поклонился князю.
– Да прибудет с тобой благодать, мудрость и воинская слава князь Василишко.
– Что поп, ты я вижу статный молодец, тебе более пристала секира или лопата чем кадило.
– А кто Богу послужит. Не все мечом махать, а как под налетят мугланы, так и секира в моих руках не заржавеет.
Князь соскочил со статного буланого жеребца. И решительным шагом отправился к терему князя. Возле входа его встретили воины в белом.
– Нету здесь великого князя, в мыльне он почивает.
– У меня к нему дурная весть град Владимир пал, и бают что, белые воеводы убиты, али в плену.
– Что! Белые ратники растерялись и сникли как подрубленные дубы. Только что эти рослые подростки были похожи на бывалых мужчин, а теперь разревелись как дети.
Не успел Василько и глазом моргнуть, как горький рев охватил весь стан. Князю стало стыдно, одно дело, когда бабы ревут, другое, когда крепкие отроки плачут.
Ударив со всего размаха тяжелой железной перчаткой по бронзовому щиту - Василько рявкнул.
– Довольно вам реветь как плаксивые ядреные бабы. Может это просто байки, что наши вороги распространяют. А если и впрямь воеводы погибли, то тогда надо не хныкать, а взять в руки мечи и отомстить за погибших!
Рев и стоны разом прекратились.
– Верно, говорит князь! Не время реветь! Отомстим мугланам! Веди нас! Орали тысячи глоток.
– Ударим, когда придет время! Когда все войско будет готово. А пока соколики
В ярости крикнул князь.
Отправившись после очередной трепки, джихангир объявил ратный сбор. Слухи, донесения различных шпионов говорили, что урусы скапливаются на реке Мологе. Бату-хан хотел одним решительным ударом разделаться с русской ратью. Не смотря на огромные потери, монголы по-прежнему были очень сильны, кроме того, верховный каган Угедэй прислал еще пять туменов. В монгольских степях было голодновато, и кочевники были готовы поехать хоть на край света лишь бы набить пустые желудки. Неисчислимая рать подошла к Угличу. Монголы продолжали щедро сеять смерть на своем пути. Не вдалеке от Углича стоял большой похожий на крепость мужской монастырь. Бату-хан внимательно рассматривал тяжелые кованые металлом дубовые ворота, стены высотой в десять сажень, глубокий ров.
– Это что за хламида.
Обратился джихангир к помилованному князю Глебу. Хотя он и хотел подвергнуть лютой казни князя. Субудай отговорил его, ограничив дело поркой.
– Как говорят у них на Руси, за одного битого двух не битых дают.
– Тогда может и тебя выпороть.
Проворчал Бату-хан и все же разрешил пока жить князю Глебу. И вот теперь он с любопытством выспрашивал.
– Говоришь что это мужской монастырь.
– Да о великий царь тут живут шаманы, которым запрещено смотреть на женщин.
Джихангир натужно хихикнул.
– И среди русских есть такие извращенцы. А разве не ваш Бог сказал, плодитесь и размножайтесь?
Князь Глеб удивился, он никак не ожидал что Бату такой специалист в богословии. Напустив смиренный вид, он ответил.
– Но и Он же устами своего Сына сказал, что иные делают себя скопцами ради царства небесного и всякий смотрящий на женщину с вожделение прелюбодействует в мыслях.
Бату-хан расплылся в блаженной улыбке.
– Я решил, что сделать с этим народом - его надо кастрировать. Ты знаешь, учение ваших попов полезно, если надо извести народ урусов, то лучшей веры не придумаешь.
– Это не для всех лучезарный, а только для избранных.
– По-моему вы все рветесь в царствие небесное, а для этого лучший путь оскопление. С нынешнего дня я повелю оскоплять всех пленных урусов.
Субудай опять вмешался.
– А стоит ли это делать? Урусы выносливые и неприхотливые рабы, а те их кто будет зарожден в рабстве, уже не будут такими строптивыми и печать неволи будет наложена на них с рождения.
– Посмотрим. А пока вышиби магией ворота. Я не хочу снова терять своих воинов.
Субудай потер рукой щетинную харю.
– Уруские шаманы могут быть полезны тебе. Давай лучше пошлем послов, пускай убедят их добровольно сложить оружие.
– Закон Ясы гласит, что мы должны уважать священников из другого народа.