Душа и тело

Давыдов Исай

Инстинкт – бессознательная реакция живого существа в соответствии с его генетическими кодами (материальная категория).

Ум – идеальная противоположность материального мозга, способная осознанно решать некоторые элементарные задачи.

Интеллект – высокоразвитый ум, способный обеспечить свободу воли (идеальная категория). Он способен не только познавать истину, но и создавать новые, творческие идеи. Интеллект является существенным атрибутом творца, без которого творец перестает быть творцом.

Личность, как фундаментальная суть

человека, обладает волей. Ум или интеллект получает «задание» от воли, отбирает нужную информацию, перерабатывает ее и создает индивидуальную программу, способную обеспечить свободу воли. Такого рода умственную или интеллектуальную деятельность мы называем мышлением. Согласно этой индивидуальной программе, невесомое и незримое сознание человека руководит его весомым и зримым телом. Бренное тело человека претворяет на практике субъективную волю личности в объективную действительность. Такая свобода воли обеспечивает человеку полноценную жизнь.

Чем меньше сила ума, тем уже реальные возможности воли. Если ум отсутствует вовсе, то реальные возможности воли сужаются настолько, что живое существо практически не может отклониться от действующей программы. Свобода такой воли равна нулю. Есть все основания полагать, что к такой категории живых существ, обладающих примитивной «волей», но не обладающих почти никаким умом, прежде всего относятся бараны.

Несмотря на полное отсутствие ума, простейшие живые существа все-таки являются живыми, потому что у них есть воля, хотя эта воля либо попросту полностью совпадает с действующей программой, либо не может отклониться от нее из-за полного отсутствия ума. Неживое материальное тело отличается от них тем, что у него нет и не может быть абсолютно никакого элемента воли.

На более низкой ступени развития находятся такие живые существа, которые обладают элементарным умом, т. е. инстинктом. Свобода воли таких организмов не равна нулю, но очень мала. Чем больше сила ума, тем шире реальные возможности и свобода воли. Примером тому могут служить менее развитые и более развитые животные.

Интеллект обеспечивает свободу воли. Чем выше интеллект, тем больше степеней осознанной свободы и тем выше качество живого существа.

3. Воля и индивидуальная программа личности

Для исполнения воли прежде всего совершенно необходима такая новая программа, которая неизбежно привела бы живое существо от исходного состояния к желаемому результату с учетом реальных возможностей. Такую программу может разработать только лишь ум или интеллект.

Индивидуальная программа, создаваемая интеллектом человека для претворения содержания его воли в реальность, не обязательно должна быть продуктом творчества. Она попросту может состоять из отдельных кусков уже существующих программ, отобранных и соединенных интеллектом в нужной последовательности. Такие живые существа не могут создавать качественно новые формы программ.

Индивидуальную программу личности следует четко отличать от генетической программы, закодированной в биологических клетках человека. Генетическая программа человека, общая для всех людей, создана Абсолютным Богом. Индивидуальная программа создается интеллектом каждого человека только лишь для исполнения своей собственной воли. Генетическая программа существует вечно в Идеальном Мире и однозначно определяет норму поведения бренного организма, живущего в Материальном Мире.

Если генетический код принадлежит физическому телу или даже мозгу человека, то индивидуальная программа принадлежит его идеальному интеллекту. Если генетическая программа не может руководить развитием живого организма без своей материальной копии, без генетического кода, то индивидуальная программа может обойтись без всякой своей материальной копии, без всякого кода.

В самом деле, если в вашем сознании существует идеальная программа поездки из Москвы в Ленинград (или из Вашингтона в Нью-Йорк), то нет никакой необходимости в материальном коде этой программы. Вы садитесь в машину, заводите двигатель, нажимаете на педали, едете, заворачиваете куда надо – и в конечном счете прибываете в пункт назначения. Здесь идеальная программа вашей поездки претворена в материальную действительность непосредственно под руководством вашего интеллекта без всякого промежуточного материального кода.

Правда, между вашей индивидуальной программой о поездке и самой поездкой на практике обязательно должен существовать своеобразный промежуточный мост в виде действующего сигнала, а не в виде записанного кода. Особые отделы вашего идеального интеллекта переводят идеальные предписания индивидуальной программы на материальный язык нервной системы, в результате чего ваши ноги нажимают на педали, а ваши руки поворачивают руль. Однако в кодовой записи здесь нет никакой необходимости. Другое дело – кибернетическая система с программным управлением, которая выполняет вашу программу через посредство материального кода без вашего участия.

Исполнитель программы не обязан понимать ее смыслового содержания. Он должен только лишь отличать код одного предписания от кода другого предписания, код одной команды от кода другой команды. Он обязан также исполнять каждую такую команду совершенно однозначно. Если станок работает и выдает продукцию по программе человека, то это вовсе не означает, что станок якобы «понял» идеи человека, вложенные в программу. Человек закладывает в станок материальный код идеальной программы, а не саму идеальную программу. Станок исполняет команды материального кода, написанного на машинном языке, не понимая смыслового содержания идеальной программы. Аналогично неразумная природа исполняет совершенно слепо команды материальных кодов объективных идеальных программ, разработанных Богом.

Если один человек выполняет программу, составленную другим интеллектом, с полным или частичным пониманием, то неразумная материя выполняет ее совершенно бессознательно, без какого бы то ни было понимания программы и смыслового содержания тех кодов, приказания которых она исполняет.

4. Интеллект и воля человека

Интеллект человека развит больше, чем «ум» любого другого известного нам живого существа. Поэтому воля человека в сравнении с волей других живых существ обладает наибольшим количеством степеней свободы.