Две столицы
Шрифт:
Сокольников Лев Валентинович
Две столицы
"…видел женщину, коя поднесла
печенье ко рту и только потом
открыла его…"
"…ещё видел, как двое здоровых
людей ставили на ноги третьего,
но "больного"…
Из учебника Лапердосова И.С.
"Упражнения в литературе"
Уведомление и разъяснение.
Дорогой
Гимн Самиздату.
"Порядок" и "Дисциплина" — брат и сестра, "двойняшки".
Брат-близнец без сестры не живёт, и сестра без брата не мыслит жизнь. Об этом известно с древнейших времён всем народам.
Но знать — это одно, а использовать знания с пользой — совсем другое. Сколько подобных несоответствий в нашей жизни — такими подсчётами, по слухам, вроде бы никто не занимался.
Много говорим и плачемся о том, что двойняшки с именами "Порядок и Дисциплина" никак не хотят жить в отечестве! Рождаться — да, бывает, рождаются, но после рождения через малое время хиреют, чахнут и умирают. Большинство причину смерти двойняшек усматривают в "плохом климате", а иные, грубые и нехорошие, прямо заявляют:
— "Неча на зеркало пенять, коли рожа кривая"! — ну, это вежливая форма выражения, грубая звучит так:
— Говно мы…
Автору неизвестно число граждан, мечтающих о "крепкой руке в государстве", но хорошо понимает другое:
"Кто ты, если не можешь быть человеком без плети"? — напрашивается ответ в одно слово:
— Скотина!
Но особая: она знает нужное для неё количество ударов по своей шкуре, а когда получает "лишки" — "страждет и плачет":
— Сука и тварь, жестокая и беспощадная!
Но "желать — это одно, а получать желаемое — совсем другое". Если выразиться яснее, то будет так: "наши желания не всегда исполняются" Чаще — совсем не исполняются.
Появление наших желаний необъяснимо и всегда в них заложены болезненные минусы: одно не исполнившееся желание приносит вреда здоровью больше, чем пользы десять исполнившихся. Много сходства с потерей рубля от миллиона.
С чего начинать устройство желаемого порядка? Где написаны правила, руководствуясь которыми, в итоге я бы мог обрести желаемый порядок? Оказывается, всё просто: основа в достижении порядка — это желание его придерживаться.
Но что делать, когда желание отсутствует? Зачем мне тогда какие-то "правила"? нужны они? Какой толк в работе от левой руки, когда и "десница" моя под "хер заточена"? Какая польза от рук, если они "пришиты к жопе"? Второй вариант, культурный: "пришиты ни к тому месту"? Если способности рук моих ограничены держанием стаканА ложки и снятием штанов для понятного действия? Нет, не для "великого дела умножения рода людского, после стаканА хочется спать…, Пишущие, а тако и читающие "братИя и сЕстры" Самиздата! Ибо к вам, а ни к кому-то другому, обращаюсь:
в удивительной библиотеке, с коротким, без претензий, названием "СамИздат", много настоящих интеллектуалов, но почему они шпарят под "митьков" — объяснений не нахожу. Не дано.
"Митьков" немного, они заметны на фоне остальной пишущей публики, и составить из них "реестр" особого труда не представляет. Пустяковая работа. Труднее составить реестр из настоящих "митьков", кои, вроде меня, пытаются поразить публику "интеллектом".
Звание "митёк-интелектуал" обязывает: все, кто не интеллектуал, могут задавать им безответные вопросы, но никак наоборот! Много сходства с поведением элемента электронной схемы: диодом. Тот пропускает ток в одном направлении: от "избытка" — к "недостатку".
— "Интеллектуалы-Митьки"! Присутствует в СИ что-то такое, от чего ваши рты способны раскрыться в удивлении удивления, а сознание ваше — "поразиться, удивиться и впасть в шок после чтения"? И если есть, то, как долго такие произведения держат в очаровании? Или хотя бы "под впечатлением"? Какими повествованиями вас, пресыщенных отборной литературой, можно порадовать, или "глубоко огорчить"? Ведь для понимания упомянутых "плюса" и "минуса" нужно иметь немалые соображения!
Со мной — проще: если встречаю в СИ произведение, кое породить не по силам по причине "слабости мыслительной", то такое произведение немедленно становится меня "шедевром"! Для поражения хватает чья-то привычная переброска словами ни о чём и на пустом месте. Восторг! Прихожу в восторг от "беседы" неординарных людей, способных письменно выражать мнение о собеседнике: их беседа — уже произведение! Видеть их баталию — уже удовольствие! Стычки на любые темы, кои могут родиться только в их многодумных головах! И это литература. Замечательным языком говорить о чепухе, и делать её прекрасной — особый дар!
И всё же "митьков", под страхом "отлучения от Самиздата", прошу суть нормальным языком: если "пЕдЕраст" "решением суда" таковым является, то почему "митьки" "пИдОрастом" его величают? Разве на сегодня "пИдОрасты" худшее, и ничего иного нет?
Оно, конечно, от перемены названия суть "пидора" не меняется, но давайте, хотя бы и "пидоров", правильно называть! Это единственная милость от тех, кто сам не "пидор"!
Только с разрешения пишущих в СИ, всех бы поделил на "регулярную армию", "контрактников" и "партизан".
"Контрактники" — это талантливые, признанные, а, стало быть, и часто "утверждаемые" бумагой авторы. "Надёжа и опора" издательств и "цвЭт современной литературы". Все остальные, кого не публикуют серьёзные, преуспевающие издательства — "партизаны", коим для выражения "душевного сумбура" знакомыми словами вполне хватает Самиздата. Это я о себе.
Самиздат! Не перестану восторгаться тобой и уважать всех, кто, как и я, доверился тебе мыслями и словами! Опечатки нет: мысли и слова — разные позиции.
По твёрдому убеждению моему СамИздат наполнен произведениями, кои не грех хранить и библиотеке Ватикана!
На основании только моей уверенности, СамИздату, без лишних и ненужных "опросов общественного мнения", следует присудить первое место среди всех мировых хранилищ печатного слова.
И ещё по одной причине пою хвалу изобретению с названием "Самиздат": многих он спас от сумасшествия. Что было бы со мной, если бы Самиздат не существовал в природе? Кто бы меня выслушал и утешил? Кто другой смог бы приютить мои волнующиеся измышления?