Элита и зло
Шрифт:
Но самое любопытное в том, что в этом творении зла, элита участвует самым непосредственным образом. Тем, что управляет этим поиском «элиты», каждый раз приводя вместо отвергнутых идолов новых. Оказывается, что элита поощряет чехарду сознательного и целенаправленного обмана большинства, которому, в очередной раз, предлагается поверить в обретение «элиты». И это несмотря на то, что действительная элита прекрасно понимает – большинству всякий раз предлагается вовсе не элита, а псевдо элита, которую также когда-то придется устранять.
При этом большинство не осознает, что ей фактически навязывается эта псевдо элита, избранная на основании принципа узнаваемости, в соответствии с которым большинство может принять только ту
Пипл схавает.
из беседы
ОТНЮДЬ
– не зло найти элиту,
– зло в том, что найденная элита не элита.
Казалось бы должно быть все наоборот. Большинство должно назвать своей элитой только тех, кто кардинально отличается от большинства. Однако оказывается, что большинство может признать своей элитой только тех, кто соответствует мечтам, иллюзорным представлениям большинства о некой «лучшей жизни», о том, как хотелось бы жить, кем хотелось бы себя ощущать.
возбуждать в других иллюзорные надежды – в
которых никто бы и не уверился, не будь люди
ослеплены желаниями…
У.Оден
А РАЗВЕ НАЙДЕННОЕ НЕ ЕСТЬ ДОБРО?
7. Псевдо элита?
Псевдо – ложный, мнимый и т.п.
словарь иностранных слов
Кого только не обманывала так называемая харизма, большинством воспринимаемая лишь как непонятное, но заманчивое слово, в содержание которого каждый может вкладывать что-то свое собственное. Между тем, харизма – это результат восприятия тех, кто «выступает с заявлениями о необходимости фундаментальных изменений или же демонстрирует способность объяснять, что и как надо делать», перед теми, кто. «испытывает острый стресс, в той или иной его форме (социальной, психологической, экономической и т.п.) и потому готовых верить обещаниям избавить от него (М.Вебер).
За таким харизматиком большинство готово идти, безусловно признавая его лидером, считая его способным решить все проблемы. При этом большинство готово к восторженному преклонению, признанию за ним «конечной истины», что столь же быстро разрушается, почти сразу после первых неудач или коренного изменения ситуации. Однако первого впечатления бывает вполне достаточно для признания такого харизматика представителем элиты. Впрочем, большинство имеет право на ошибку. Уже потому, что само платит за нее.
Ответственность включает право на ошибку,
право, которое определяется готовностью
платить за нее только самим собой.
П.Сэлфинг
Для большинства псевдо элита и есть настоящая элита. Ведь она «найдена» самим большинством. Но на самом деле каждый представитель большинства, входя в социальную жизнь, «находит» там уже существующую «элиту», которая предстает перед ним в лице исполнителей власти. С самых ранних лет ему постоянно и упорно внушают, заставляя поверить – тот, кто исполняет власть и есть элита. И субъекту трудно не поверить максимально очевидным, конкретным и конечным в своих целях властным действиям, постоянной демонстрации исполнителями власти своего «права» говорить о том, как и что нужно делать, что и как следует оценивать, своего «права» казнить и миловать, награждать и осуждать. Для дополнительного «доказательства» своего права быть элитой, псевдо элита использует практически все, от репрессивного аппарата, до системы воспитания и обучения. Мало того, она подчеркивает свое право быть элитой тем образом жизни, который она сама выбирает и которого, как она уверена, она достойна, как заслуженным результатом своей деятельности «во благо большинства».
Причем довольно сложно сказать, что больше нужно псевдо элите – доказать большинству, что именно она и есть элита, либо, демонстрацией своего образа жизни, возвысить себя в своих глазах или унизить большинство, показывая ему его место.
Видимо псевдо элита все же осознает, но никогда не признается даже самой себя, что она создана элитой, контролируется ею, исполняет ее решения и, так сказать, лишь демонстрирует себя элитой. Элита же, даже осознавая, что использование псевдо элиты всегда связано с тем или иным искажением принятого решения, все же передает ей часть своих функций. При всей ответственности элиты, понимании ею своего долга и т.п., она остается снобом, считая себя вправе освобождаться от «грязной работы». А такой «грязной работой» элита считает управление большинством.
И тут возникает забавное противоречие. Псевдо элита, не обладая действительными способностями управлять, управляет. Казалось бы это невозможно в принципе. И это действительно невозможно. Просто то, что большинству кажется управлением, на самом деле управлением не является. Но псевдо элита, увлекшись самой собой и своими действиями, начинает считать себя носителем власти. В реальности, элита лишь позволяет псевдо элите исполнять управление, т.е. используя все возможные средства и методы, контролировать и направлять действия большинства по реализации принятого решения. Это не власть, а ее исполнение, когда 1. решения принимаются не псевдо элитой, а элитой; 2. псевдо элита, исполняя решения, руководствует не своим пониманием ответственности, а всего лишь преследуя свои личные цели, которые никак не связаны с характером решения; 3. да и само это решение, по сути, чуждо псевдо элите. И это, пожалуй, самое главное. Псевдо элита на самом деле всего лишь часть большинства и она не может понимать элиту, ее мотивы и цели. Решения элиты воспринимаются псевдо элитой, как руководство к действию, и их действительный смысл, и значимость псевдо элита не понимает, да и не желает понимать.
Впрочем, псевдо элита категорически отвергает даже намеки на то, что она является частью большинства, что не мешает ей, в случае необходимости, говорить о своей «неразрывной связи с народом». Уверенность псевдо элиты в своем статусе подкрепляется периодом стабильности, который позволяет ей в полной мере демонстрировать свою независимость от кого бы то ни было. Она стремится разорвать не только свои связи с большинством, которое полностью доверяется псевдо элите, но и с действительно элитой, пытаясь игнорировать принимаемые ею решения. В результате такого периода стабильности и поведения псевдо элиты, большинство «убеждается» в могуществе своей «элиты» и творит из нее идола, т.к. такая стабильность вполне комфортна для большинства. Но вот элита готовит совсем иное. Она понимает, что даже относительная самостоятельность псевдо элиты чревата стратегическими ошибками и потому готовит свержение зарвавшейся псевдо элиты, причем такое свержение, при котором большинство будет обвинять во всех неудачах своих бывших идолов.