Эволюция духовности

Коваль Владимир Иванович

Октябрьская революция, национализировав собственность, уничтожила класс хозяев. Передача государственной собственности в частные руки россиян в 90-х годах ХХ века породила класс собственников, но не хозяев. Отличие хозяина от собственника в том, что у хозяина собственность, капитал работают на людей, а не люди работают на капиталиста и собственника. Хозяин умный и рачительный собственник. «Собственник по случаю», недобросовестный собственник, не заработавший собственность потом и умом — никудышный хозяин. Корни российской трагедии в том, что ни государство, ни коллективный собственник, ни олигарх, ни бизнесмен, ни акционер так и не заменили Хозяина своего дела, Хозяина своей нивы, Хозяина своего предприятия, Хозяина своей жизни, Хозяина Земли Русской, поскольку чувство, мировоззрение, идеология Хозяина созидались веками. Хозяин вкладывает в дело

душу и делится полномочиями, но не ответственностью. Интересы дела для него выше коммерческих соображений, а общественная польза важнее прибыли. Он заботится о наследниках не капитала, а дела, поскольку прошлое ставит на службу настоящему, а настоящее — на службу будущему. Он награждает трудолюбие, возвышает тех, кто болеет за дело, стремится к взаимовыгодному сотрудничеству, а не к конкурентным преимуществам ради монополии, науку приобщает к делу и поклоняется уму, лелеет творчество, превозносит энтузиазм и верит, как никто, в успех любимого дела и заражает этой верой соработников. (!!)

Экономика в России уникальна, поскольку инфляция значительно выше процентной ставки по вкладам, но ниже роста цен. Рентабельность ниже ставки рефинансирования, а рост денежных доходов опережает рост производительности труда, но отстаёт от удорожания жизни. Труд дешевеет, а собственность дорожает. Потребление выше покупательной способности, но производство задыхается без оборотных средств. Безработица падает, но число квалифицированных рабочих вакансий растет. Модернизация экономики буксует под налоговым прессом, но сверхдоходы олигархов неприкасаемые. Чем ниже рост ВВП, тем выше доходы банков. Дыры в местных бюджетах больше них самих, но федеральных и региональных казнокрадов, хищения которых превышают муниципальные бюджеты вместе взятые, не успевают объявлять в международный розыск и изолировать под домашний арест. Разрыв между богатыми и бедными такой, что одни могут позволить себе купить для развлечения иностранный футбольный клуб, другие — не могут позволить себе купить для детей футбольный мяч. Реальный сектор экономики живет на голодном финансово-кредитном пайке, но государственные финансовые резервы работают на зарубежные страны и покрывают ущерб от рискованных операций коммерческих банков. Самые доходные отрасли и предприятия поспешно приватизируются, но средств от приватизации не хватает даже на откаты бюрократам. Бегство капиталов опережает приток, но отстает от масштабов отмывания денег, которое отстаёт от их бегства от налогов.(!!!)

После того, как цивилизацию загнали в тупик товарно-денежные ценности индустриально-экономической формации, объединяющие людей вокруг собственности и материальной выгоды, а не вокруг общечеловеческих духовно-нравственных ценностей, их эстафету приняла экономика знаний, которая зеркально отражает перепроизводство и сверхпотребление, только не товаров, а знаний. Поскольку люди работают на знания, а не наоборот. Смысл знаний приносится в жертву ради потребностей власти, монополий и капитала. Правит не мудрость и нравственность знаний, а собственность на знания, не альтруизм, а эгоизм и коммерциализация знаний. Ситуацию усугубляют идеологические и сектантские ложные ценности, объединяющие людей вокруг слепого идеологического и сектантского фанатизма. Только наряду с безраздельным господством прибыльности знаний, явилось ещё и господство идеологии, политики и фанатизма знаний, вместо общечеловеческой ценности знаний — ценность знаний с точки зрения манипулирования сознанием и мировоззрением людей. Упомянутые выше «квазизнания» — поводырь в никуда, и чем больше коммерции и идеологии в производстве и использовании знаний, тем дальше человечество от определенных свыше общественных идеалов, и тем яснее становится, почему «во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Книга Екклесиаст, гл. 1, стих 18), поскольку человечеству угрожает еще и диктатура знаний ради них самих, и демократия знаний ради их массы, а не интеллектуальной ценности, в противовес меритократии знаний ради достойнейшей мудрой нравственности познания. Но это уже — альтруистическая экономика познания, ноосферная экономика понимания духовной сути смысла жизни. (!!!)

Электронизация, информатизация всей страны и цифровая экономика вне рамок благоразумия заметно продвинули наши материальные потребности за рамки наших нематериальных возможностей. Этому также способствовало то, что мы заложили реальную целесообразную жизнедеятельность под электронные цифровые деньги, виртуальные удовольствия и мнимые усилия, и то, что мы залезли в кредиты ради того, что

или не нужно, или бесполезно, или бессмысленно. (!!)

Мир постепенно, но, к сожалению, крайне медленно движется к аукционам, биржам, банкам, депозитариям изобретений, идей, открытий, причем не как к объектам авторских прав и интеллектуальной собственности, а как к общедоступным источникам благосостояния всего человечества.(!)

Инфляция — это сознательное манипулирование разницей между ценой, стоимостью и ценностью, достигаемое вследствие унижения деньгами и осквернения финансовой призмой лучезарного света нравственных сокровищ трудового энтузиазма и истинных духовных потребностей. (!)

Цифровая информационно-коммуникационная платформа — это, с одной стороны, альтернатива монополизации товарного рынка, а, с другой, — уже монополизация информационно-коммуникационного рынка. (!)

Идеальный финансовый рынок — это непосредственный эквивалентный (неподконтрольный банкам, биржам и начальникам печатного станка денежных купюр) криптовалютно-блокчейновый обмен результатами труда, производства и творчества, а не грабительское их отчуждение финансовыми, торговыми, страховыми, контрольными, чиновными и криминальными паразитами, являющимися оплотом корыстолюбия, недобросовестности, некомпетентности и бюрократии в их крайнем эгоистическом формате. (!!)

Качество и производительность труда проистекают из энтузиазма, а он — из духа трудолюбия. (!)

Трудолюбие — прежде всего — это ярчайшее проявление человеколюбия. (!)

Большинство трудится, чтобы заработать на достойную жизнь, немногие работают благодаря достоинствам творческого труда, единицы конвертируют достоинства творческого труда в возможность остальных заработать на достойную жизнь и в свою потребность трудиться ради достоинств творческого труда. (!)

Выигрывает в конечном итоге тот производитель, который думает не столько о том, как угодить покупателю, не столько о том, как удовлетворить потребителя, не столько о том, как доставить удовольствие человеку, сколько о том, как послужить с помощью всего этого духовности человечества. (!!)

В бизнесе процветает тот, кто формирует и/или успешно реализует принципы, на которых основаны его правила. (!)

И бедные, и богатые живут не по средствам. Только богатые экономят на своих безграничных возможностях, потому что не в состоянии все их реализовать, а бедные — на своих насущных потребностях, потому что не в состоянии все их удовлетворить. (!)

Если бы не было богатых, обретших состояние своим трудом, их стоило бы создать как социальный катализатор успешности и как первый шаг на пути к душевной щедрости и духовной состоятельности, потому что честно заработанное богатство вдохновляет и мобилизует энтузиастов. (!)

Взаимопомощь — это конкуренция добродетелей, конкуренция — это взаимопомощь пороков. (!!)

Мы не берем кредиты не потому, что нам хватает денег. Нам хватает денег, потому что мы не берем кредиты.(!)

Чем больше деньги значат в жизни, тем меньше смысла в жизни той. (!)

Пороки человеческие не отдадут власть, пока деньги властвуют над умами и нравами. (!!)

Мы покупаем не то, что по карману, а то, что по кредитной истории, потребляем и ценим не то, что нужно и полезно, а то, что доступно и престижно, экономим не на избыточном, а на недостающем, зарабатываем меньше, чем заслуживаем, а заслуживаем меньше, чем получаем, экономию олигархов и бюрократов на нашем законном заработке компенсируем серыми и незаконными приработками, трудимся не до заслуженной пенсии, а до преждевременной смерти.(!!!)

Экономика сбережения здоровья в корне отличается от лекарской экономики, пораженной духом наживы на пока ещё здоровых и на пока ещё живых, но хватающихся за медицинскую соломинку. Она также поражена духом наплевательского отношения людей к своему здоровью, духом перекрёстного субсидирования на принципах общего котла в рамках страховой медицины, духом иждивенчества погубивших и губящих своё здоровье больных, духом отрицания здорового образа жизни пока ещё здоровых и духом политической демагогии, эксплуатирующей социальную химеру так называемой бесплатной медицины. (!)