Эволюция духовности
Шрифт:
Но чувства выше юных сил — и в наказание
Бездушный мир нам уготовил расставание,
А чистым помыслам любви — воспоминание…
Я прожил век и эти строки в назидание:
Любовь — нам высший дар, скажу вам на прощание,
В нем немощь тела — силой духа отрицание,
Дух как безсмертие 258 души — любви создание,
И бесконечное пред Богом покаяние,
И смысла высшего потомкам предсказание,
И жизни вечной к человечеству воззвание!
258
Это намеренное отступление от норм орфографии. Автор согласен с бдительными христианами, олицетворяющими оплот духовности, что даже косвенно упоминать дьявола в приставке к словам в угоду правописания, установленного атеистами, грешно, скверно и ничем не оправдано. Не лучше ли в таких словах приставки превратить в предлоги «без». В нашем примере: «…Дух как без смертье душ…».
Исчезнет дух любви и канет мир в предание,
Когда любовь погубит плотское желание.
Любимая, узри сие смиренное послание,
Что юную любовь не пережил — напоминание.
Ты не грусти, когда уйдет поэт,
Печальный звон намоленных церквей
Пусть унесет прощальный мой сонет
Вдаль от молвы завистливых людей
И в сердце милое покой пусть он внесёт,
Любовь не воскрешая в памяти твоей,
Чтоб упокоить мир души моей,
Ушедшей в невозвратный мир теней.
Я не хочу, чтоб эхо нежных слов
Любви напоминало вечный зов.
Пусть станут достояньем вещих снов
Твой чистый образ и моя любовь.
В печали память обо мне храни,
Она — земной причал моей любви.
Печали сотканы из судеб,
Печали — это таинство души,
В печалях остаются людям
Божественные символы любви. 259
Поэзия дает, что требует душа,
Чтобы над миром воспарить,
Мечте возвышенной принадлежа,
259
Вариация на тему 71 сонета Шекспира. Посвящаю О.Н.Е.
Чтобы о прошлом погрустить,
Всем что пережил дорожа.
Афоризмы изнутри
Запоминаются те афоризмы, которые умнее нас, которые наш рассудок доводят до ума, а ум — до коллективного, биосферного, ноосферного разума. (!)
Тривиальность массово появляющихся в печати и в интернете так называемых афоризмов свидетельствует о перерождении этого уникального мыслительного дара в азартное жонглирование словами, что, конечно же, не исключает появления изредка среди этих опусов набора простеньких смысловых комбинаций, которые ещё годятся для незамысловатого чтения, но отнюдь не для приглашения к системным и основательным размышлениям. (!)
Пословицы — вербальный памятник рассудку, афоризмы — уму, идеи — разуму. (!)
В афоризмах взаимно обогащаются смысл языка и язык смысла до проявления в них духа мудрости. (!)
Большинство глубоких мыслей в афористичной форме прячутся в фолиантах и извлечь их в сборники афоризмов — неоценимая услуга, какую только можно оказать тем, кто совершенствуется в мышлении, кто совершенствует его и вспомоществует в этом другим. (!)
Одних афоризмы восхищают и только, у других они предвосхищают потребность и развивают способность принять эстафету углубления, развития и обогащения уже выраженного выдающегося континуума или универсума смысла. (!!)
Если бы не появились заветные предания, древние мифы, умные романы, мудрые притчи и гениальные афоризмы, разве возможно было бы понять самое важное в духовном эквиваленте смысла жизни? (!!)
Когда ты овладеешь искусством сжимать смысл философского трактата в основополагающую мысль, а основополагающие мысли воплощать в фундаментальные идеи, ты овладеешь ноосферной тайнописью афоризмов. (!!)
Афоризм — это непосредственная духовная взаимосвязь мудрости с действительностью смысла жизни. (!!)
Взлет мышления до высот мудрости позволяет отодвигать горизонт осмысления фундаментальных истин и фиксировать его новые очертания в форме мудрых афоризмов (смыслоизмов, мудроизмов). Взлет мышления до высот гениальности приоткрывает дух истинности в форме идей и афоризмов ноосферного масштаба (ноосферизмов, космоноосферизмов). (!!)
Те афоризмы образовывают нацеленный на культуру мышления ум, которые в качестве примеров показывают, каким образом углубить смысл и воодушевить его мысленную форму. (!)
Афоризм — это искра от разряда между истиной и разумом, в которой истина светится разумностью, а разумность — духовностью. (!)
Благодаря афоризмам мышление воплощается в мысленные формы, которые структурируют конкретный смысл целесообразностью его стремления к всеобщему содержанию. (!)
Отточенная форма переходит в концентрацию мысли и наоборот, если постичь секрет величайших мыслителей видеть противоречивость осмысливаемого, осмысления и осмысленного, снимать эту противоречивость посредством рефлексии афористичной формы и мудрого содержания, понимать сущность процесса самосовершенствования интеллекта, отличать посылы гениальности в мышление и её отражение в гармонии понятий, духе словесности и духе истинности. (!!)
Творцов афоризмов не принимают в свой цех ни писатели, ни философы, потому что для философов чуждо лаконичное, метафоричное, ироничное и парадоксальное глубокомыслие, а для писателей — глубокомысленная лаконичность, метафоричность, ироничность и парадоксальность изложения. (!)
Истинность понимания прирастает мудростью афоризмов. Мудрость афоризмов прирастает осмысленностью духа истинности. (!)
Есть афоризмы — суждения, афоризмы — умозаключения и афоризмы — идеи. Мудрец сразу видит их отличие по смысловой ёмкости заключенной в них меры истинности, умный старается понять их отличия по степени совершенства формы, метода и изящества выраженного смысла, все остальные отличают афоризмы только по тематике. (!)
Афоризмы достигают своей цели, когда мы, уяснив их суть, согласны с их содержанием. Когда мы, по размышлению, не согласны или частично согласны с их содержанием. Когда мы, раскинув умом, сомневаемся или не сомневаемся в их правоте, но особенно — когда их смысл обогащает наше сознание и когда наше самосознание обогащают их смысл. (!)
Настоящие афоризмы — хрестоматия мышления и альманах идей. (!)
Уникальные афоризмы идейно выкристаллизовываются из смысла жизни, где центром кристаллизации служит дух понятий, метафор и парадоксов притом не без авторской самоиронии. (!)