Эволюция духовности

Коваль Владимир Иванович

Иерархия осмысления существует как процесс движения умопостижения от очевидного к вероятному, от объяснимого к необъяснимому, от вообразимого к невообразимому как степень разумности, как мощь уразумения и масштаб постижения смысловой сути, конкретной закономерности, всеобщей законосообразности, сверхпонятийной парадоксальности ради фундаментальной парадигмы и абсолютной духовной идейности.(!!)

Онтология — смысловые координаты бытия. (!!)

Смысл не только качественная сторона осознания, умопостижения, разумности и степени адекватного восприятия сути, но и количественная: от поверхностного, узкого, абстрактного, единичного, одностороннего, безыдейного до глубинного, широчайшего, системного, конкретного, всеобщего, всестороннего, идейного, абсолютного, онтологического смысла, воплощающего смысловой универсум, ориентированный на ноосферу и духовный эквивалент смысла жизни. Количественно измерять смысл, как количественно

измеряется информация в битах, невозможно, поскольку смысл нельзя разложить на элементарные частицы, смысл или есть, или его нет, он целостное явление. Но смыслы можно сравнивать по ёмкости содержания, как сосуды, и откалибровать эту ёмкость. Если при этом удастся сравнивать содержательность, ценность, предпочтительность социально важных смыслов, то это уже прогресс, поскольку такое сравнение позволит отдавать объективное предпочтение при рассмотрении смысловых вариантов судьбоносных решений. Смысловое содержание, несомненно, привязано к смысловой форме. Элементарная смысловая форма — слово, более сложная — логическое (предикативное) суждение, далее — понятие, затем — логическое умозаключение (силлогизм) и, наконец, идея. 58 Идея — это онтологический эквивалент и смысловой континуум уже познанного, это предельный смыслообразующий и системообразующий структурный элемент, отражающий целесообразность процесса познания, исходящего из понимания и воплощения смысла жизни, это всеобщий духовно-нравственный критерий разумности всесторонней деятельности человека, это духовная связь мудрости, истинности и нравственности в форме всеобщего и необходимого как их целесообразное синергетическое саморазвитие в смысловой универсум ноосферы. На каждом смысловом когнитивном уровне (суждения, умозаключения, идеи) их смыслы сравниваются по трём критериям: новационность, научное значение, социальная значимость (уместность, востребованность). Критерии представляют из себя рейтинговые шкалы для измерения и соизмерения суждений, умозаключений и идей по их смысловой значимости. 59 Рейтинги смысловых характеристик суждений, умозаключений и идей по названным критериям суммируются, что и обозначает итоговый смысловой потенциал интеллектуального продукта или его производителя в качестве интеллектуальной метрики. 60 (!!!)

58

Идея — форма постижения в мысли явлений объективной реальности, включающая в себя сознание цели и проекции дальнейшего познания и практического преобразования мира (ФЭС,1983 г.). Идея — архитектоника разума, выполняющая регулятивную функцию объединения и систематизации познания (СФС,1998).). Идея есть отчасти жизнь, отчасти познание, отчасти наука. Всё, что есть истинного, великого и божественного в жизни, становится таковым через идею. (Гегель)

59

См. В.Н.Коваль «Эволюция мудрости», Белгород: ИПЦ «Политерра», 2020, стр. 243. Идея индексации смысловой ценности раскрыта в завершении раздела данной книги «Законосообразность — законы всеобщих законов (мегазаконы)» на стр. 205.

60

Вместо, скажем, абстрактного индекса цитирования, свидетельствующего об интеллектуальном авторитете в конкретной научной области, а не в интеллектуальной общенаучной сфере.

Смысловой универсум ноосферы есть идея идей, есть «абсолютная идея», есть квинтэссенция духа идейности. 61

Смысл — духовная гармония меры целесообразности, системности, глубины, широты, фундаментальности, всеобщности и конкретности осмысления действительности, действительности осмысленного и действительности осмысления. (!!)

Информационная, интеллектуальная и эмоциональная взаимная зарядка, подпитка и взаимообогащение реального и виртуального, внешнего и внутреннего мира, сознания и подсознания происходит во сне ради самосохранения психического, психологического, душевного и духовного мира человека и человечества. (!!)

61

Абсолютная идея по Гегелю является «снятием», синтезом всех конечных определений, она обладает наибольшей полнотой и «конкретностью».

Исторические анекдоты, притчи, пословицы — это археология смысла. Мифы — это палеонтология смысла. Наука — это космология смысла. Культура — тектоника смысла. Лингвистика — этимология смысла. Философия — гносеология смысла. Мудрость — онтология смысла. Духовность — ноосфера смысла. Политика — идеология смысла. Религия — духовная экология смысла. (!!)

Чтоб вспомнить, что нам нужно вспоминать,

Чтобы забыть, что нужно забывать,

Чтоб

понимать, что следует понять,

Осознанность нам нужно осознать. (!!)

Чтобы представить бесконечность, нужно вообразить бесконечность бесконечности или абсолютную бесконечность. Чтобы представить, нужно абсолютизировать представление и воспарить к мегапредставлению — воображению. Чтобы вообразить, нужно абсолютизировать воображение и воспарить к мегавоображению — пониманию. Чтобы понять, нужно абсолютизировать понимание и воспарить к мегапониманию — осмыслению. Чтобы осмыслить, нужно абсолютизировать осмысление и воспарить к мегаосмыслению — универсуму смысла, входящему в ноосферу, которая структурирована духовностью. (!!)

Пределы действительности задаются пределами целесообразности. Пределы целесообразности задаются пределами смысла. Пределы смысла задаются пределами духовности. (!!!)

Необходимы и достаточны следующие редакции книги. Редакция филологическая — лингвистическая экспертиза по критериям афористичности; редакция научная — гносеологическая экспертиза по критериям понятийности, логичности, объективности и воспроизводимости; редакция интеллектуальная — идейная экспертиза по критериям разумности; редакция смысловая — онтологическая экспертиза по критериям мудрости; редакция концептуальная — ноосферная экспертиза по критериям смыслового универсума; совокупная научная, интеллектуальная, смысловая, концептуальная редакция — духовная экспертиза по критериям человеколюбия. (!!)

Естественная предельность заканчивается конечной целесообразностью. Естественная определённость заканчивается неопределяемым, естественная познаваемость заканчивается непознаваемым, естествознаниевое самосознание заканчивается неосознаваемым, естественное воображение заканчивается невообразимым, но с них начинается сверхъестественные: бесконечная целесообразность, запредельность, сверхопределённость, сверхпознаваемость, сверхсамосознание, сверхвоображение, которые проистекают из Божественности. (!!)

Восприятие невозможно за пределами действительности. Воображение невозможно за пределами восприятия. Представление невозможно за пределами воображения. Осмысление невозможно за пределами представления. Понимание невозможно за пределами осмысления. Осознание невозможно за пределами понимания. Познание невозможно за пределами осознания. Самопознание невозможно за пределами познания. Самосознание невозможно за пределами самопознания. Разумность невозможна за пределами самосознания. Смысл невозможен за пределами разумности. Целесообразность невозможна за пределами смысла. Духовность невозможна за пределами целесообразности. Действительность невозможна за пределами духовности. (!!)

Ложь — во спасение, или спасение без правды — блажь?

Как выяснить, кто прав, иль это смысла истины мираж:

Невольный лжец, но от несчастья избавитель,

Иль честный человек, но правдой погубитель? (!)

Непреодолимая дистанция между искусственным интеллектом и разумом — это разница между естественным ходом событий и сверхъестественным, между кибернетической мегаразумностью и духовной сверхразумностью, между здравым смыслом, основанным на логике алгоритмов, и смыслом жизни, основанным на вере в Бога и вере в прогресс гениальной духовности. Искусственный интеллект нужно интерпретировать как рутинный интеллект, как подражательный интеллект, как поисковый интеллект, как обобщающий интеллект, как синтезирующий из заданного, но не как интеллект методологически творческий, новационный, синтезирующий из возможного и генерирующий за счёт этого великие идеи. (!!)

Смысл жизни — код к секретам духовного благополучия, религия — ключ к нему. (!!)

Порядок — результат самоорганизации за счёт духовно созидающего, жизнеутверждающего, ценностно формирующего, смыслоразвивающего, целесообразного и системного воздействия на структурную основу организации, исходящую из её миссии. (!!)

Сущностное противостояние основывается не на обстоятельствах, а на принципах и победу одерживают те, у кого более глубокая, общественно значимая и мотивированная принципиальность. Противостояние исчезнет тогда, когда верх одержит принцип принципов — принцип всеобщей духовности. (!!)

Духовность раскрывается через целесообразность самосовершенствования в нравственности, что закодировано в смысле жизни через самодостаточность истинной меры разумности и разумной меры истинности. (!!)

Целесообразность общественного прогресса заключается в осуществлении смысла жизни как самореализации духовности. (!!)

Религиозность — это средство, а не цель нравственности, которая — средство, а не цель духовности. (!!)

Гениальность — следствие синхронизации работы нейронов полушарий мозга на квантовом уровне, мудрость — следствие синхронизации работы нейронов полушарий мозга на атомном уровне, разумность — на молекулярном уровне. Ноосферность (ноосферогенез по Субетто) — синергия гениальности, мудрости и разумности на энерго — информационном (Божественном) уровне. (!!)