Еврейская мафия-великие международные паразиты
Шрифт:
"Бразильский" историк Марк Райзман представил это следующим образом: "Некоторые из евреев бродили по Центральной Европе и искали красивых еврейских девушек для того чтобы жениться. После брака, сутенеры под предлогом занятости, предлагали ей билеты в Буэнос-Айрес и обещали встретиться там. Когда они прибывали в Аргентину или Бразилию, мужа там не было, но была женщина,которая представлялась как его тетя. Молодые женщины чаще всего в возрасте от 18 выше попадали в сети сутенеров. Многие покончили жизнь самоубийством."
В 1920 году журналист Альберт Лондр рассказал,что он увидел на месте: "В дополнение к" Franchuchas "[француженкам],
Импорт живого товара из Европы никогда не прекращался в течение того периода- от трех до шести рейсов в год. Эта зловещая индустрия была организована в конце 1890-х сформированная своего рода синдикатом, под называнием Цви Мигдаль. Позже в 1906 году бандиты обладали законно учрежденной ассоциацией.При поддержке полиции или коррумпированных политиков, их сети
(сноска)
286 Бристоу, с. 124, в Жак Суан, соч. соч., с. 121-123.
287 Альберт Лондр "Белая рабыня" 1927г., Всеобщий союз изданий, 1984
С. 144-150.
домом терпимости и девочки находились под их реальной властью в 1920 годах. (288) Синдикат находился под управлением неклего Дикенфадена "настоящего Наполеона среди еврейских сутенеров Буэнос-Айреса ", пишет Жак Суан. Он прибыл в Варшаву в 1885 году, и умер там в 1927 году, окруженный деньгами и вниманием.
Боссы Цви Мигдаль организовывали настоящие продажи женщин. Как только прибывали в Буэнос-Айрес или Монтевидео,девушки попадали в аргентинские борделя,где их иногда полностью обнажеными выставляли на аукционе (289). Торговцев ими(девушками) видят в театре или опере,элегантно одетых с большими алмазами на пальцах. У них были свои клубы, свои организации и свои секретные коды.Из выявленных 199 публичных домов в Буэнос-Айресе в 1909 году 102 находятся в ведении евреев с еврейскими именами (но мы знаю, что многие евреи изменили имена), и некоторые из проституток были еврейками. Необходимо было добавить множество сутенеров. И те и другие часто были объектом депортации которые бежали в Бразилию или уезжали обратно в Польшу, но они всегда возвращались в Аргентину,и все время поддерживали связи с Варшавой. Подсчтино что в 1930 году, 400 вполне официальных торговцев проститутками находилось в Буэнос-Айресе в то время как в Варшаве почти 600 других подозревались в организации трафика.
Женщины и сутенеры отвергались еврейским сообществом. Им не позволось, например, быть похороненными на еврейском кладбище. Члены Цви Мигдаль, исключенные своими братьями по ортодоксальной морали, создали второе всемирное еврейское общество Аргентины и в последующем официальные организации. У них отдельное кладбище, свои общества взаимопомощи и также свои собственные синагоги. Еврейские сутенеры, в поисках респектабельности, не порвали с еврейскими
Цви Мигдаль был все еще всемогущим в 1920-х,с сотнями тысяч публичных домов и проституток.Бандиты, которые управляли ими также вкладывали в другие виды преступной деятельности: торговлю кокаином и героином, вымогательство, рэкет, кражи со взломом, и в Соединенных Штатах в период сухого закона бутлегерство.
(сноска)
Жак Суан "Золотой век проституции", соч. соч., с. 122, 123.
Бристоу, с. 309, в Жак Суан "Золотой век проституции" с. 135.
В 1929 году, однако, заяление одной еврейки,что ее муж заставляет ее пойти в бордель, привело к тщательному расследованию. В следующем году, 112 подозреваемых были арестованы.Большинство из них были выпущены на свободу в 1931 году, но аргентинская еврейская проституция не восстанавливается, а ее лидеры покинули страну (290).
Марк Райзман отметить, что португальцы использовали вместо слова "сутенер" "cafetao". И он объяснил, что это слово происходит от "кафтан",так португальцы называли эти длинные черные пальто,которые носили ортодоксальные евреи из Восточной Европы. Об этом же писал
Эдвард Бристоу: "В Рио-де-Жанейро, еврейские иммигранты из России, Польши, Венгрии и Румынии воспринимались исключительно как сутенеры, в конце 1880-х,"кафтан", традиционное длинное пальто евреев, было синонимом слова сутенер."(Стр. 113).
Еврейское население Бразилии к концу 19 века составляло 150 000 человек, включая 70 000, которые проживали в Сан-Паулу, сердце коммерческой деятельности страны, и 30 000 в Рио. Марк Райзман был очень горд отмечая имена всех этих еврейских личностей Бразилии кто преуспел в бизнесе, шоу-бизнес и культурной сфере. В конце 1990-х, президентом Бразилии называют Фернандо Энрике Кардозо Сильва и его дочь вышла замуж за еврея."У нее маленький сын по фамилии Зильберштейн"-писал Райзман. Историк также заявил, что Кардосо был из "обращенных", то есть, по внешнему виду добрый католик,но только на первый взгляд. Мультикультурное общество как вы знаете, всегда способствует повышению роли сынов Израилевых(291)
До Первой мировой войны, Лондон был также важным центром еврейского сводничества. Многие девушки находились в публичных домах, замаскированных под семейный кров (292). В лондонском Ист-Энде, Исаак Богард прозванный "Дарки Кун " из-за черных волос, был парень, который сделал состояние на проститутках и местных клубах в начале ХХ века.
Также как и Гарри "муженек" Дистельман. Еврейский автор Хаим Бермантом написал в Jewish Chronicle от 15 января
(сноска)
"Бристоу, с. 309, в Жак Суан "Золотой век проституции с 1870 по наши
дни" Изд. Залог, 1993, с. 135.
21 В 2008 году во Франции Николя Саркози, Жак Аттали и Бернар Кушнер,среди прочих евреев являются хорошим примером.
2 Гартнер, с. 183, в Джорджа Валенсин "Сексуальная жизнь евреев" Op. соч., с. 264.
1993 про тот период (с1903-1909), 151 иностранец в Англии, большинство из которых были евреями, содержали такого рода заведения(293).