Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Чаландзия Этери

Но все равно сама церемония Бар-мицвы не оставляет подростка равнодушным. Праздничная приподнятая атмосфера, огромное количество народа приходит поздравить, говорят хорошие слова, обнимаются, радуются, дарят подарки. На Бар-мицву принято дарить книги, главным образом религиозные, деньги на дальнейшее обучение, кроме того, в этот день мальчик получает свой первый талес и тфиллин. И даже если Бар-мицву устраивают поскромнее, прямо в школе или иешиве, все равно впечатлений хватает на всю жизнь.

Часто праздник организуется сразу для нескольких подростков. Кто-то уже в этом возрасте понимает,

что хотел бы стать раввином, для кого-то получение религиозного воспитания – просто дань традициям семьи, и никаких особенных планов в этом смысле у них нет. Дети вырастают, заканчивают вузы, становятся инженерами, проектировщиками, музыкантами, но благодаря полученному воспитанию и образованию они знают законы еврейства, помнят про основные праздники, посты, про Субботу. И это хорошо.

Кстати, все большее распространение получает вторая Бар-мицва. Она справляется по достижении человеком 83 лет. Считается, что средняя продолжительность жизни человека – 70 лет. И отметивший свое 83-летие как будто «пошел на второй круг» и по второму разу пересекает черту 13-летия.

Для девочек традиция праздновать Бат-мицву появилась в конце ХIX – начале XX в. Первой отметила Бат-мицву Юдит Каплан, дочь основателя движения реконструкции Мордехая Каплана. Отмечают Бат-мицву на год раньше, чем у мальчиков, в 12 лет, потому что считается, что девочки быстрее взрослеют и развиваются. Но у ортодоксальных евреев, в отличие от реформистов, не предусматривается какого-то особенного обряда по этому случаю. Для мальчика все серьезно: да, это праздник, но и ответственный день. В зависимости от его подготовки, он будет читать недельный отрывок из Торы или целую главу. Поскольку недельную главу обычно читают семь человек, это совсем не просто. Для девочек на Бат-мицву ничего такого не предусмотрено, просто устраивается праздничный стол или дома, или в синагоге, но даже речи не идет о том, что после праздника девочка станет полноправным членом общины и будет вызываться к чтению Торы. Это все веяния реформистов.

Обрезание

Кроме того, к семейным праздникам относится обряд обрезания – Брит-мила. Эта чрезвычайно важная для евреев традиция имеет несколько значений, от знакового до медицинского. Чего только не говорят люди: что обрезание притупляет чувствительность взрослого мужчины, что оно, наоборот, обостряет ее, – все это полная ерунда. Обрезание для религиозных евреев, во-первых, является символом завета со Всевышним, и, во-вторых, по медицинским показаниям это чрезвычайно полезная процедура и для мужчины, и для его женщины. Кстати, все мужчины английской королевской семьи обрезаны, хотя к иудаизму это не имеет никакого отношения.

В еврействе, если состояние здоровья ребенка удовлетворительно и нет никаких противопоказаний, обрезание делают мальчику на восьмой день. По такому случаю община собирается в синагоге, это большой праздник. Хотя в Израиле в присутствии миньяна – десяти совершеннолетних мужчин – обрезание может производиться и дома. По традиции отец ребенка не спит всю ночь накануне торжественного события. И на следующий день в синагоге сразу после утренней молитвы моэль – человек, делающий обрезание, совершает ритуал. Вообще-то, его может произвести любой еврей и в некоторых случаях даже женщина. Известны случаи, когда обрезание младенцу делал хирург в больнице в присутствии раввина.

Обрезание выполняется специальным обоюдоострым ножом,

крайняя плоть отсекается по всей окружности, затем останавливается кровотечение и процедура завершается. По ее окончании все поздравляют друг друга, говорят «Мазл Тов!» и желают ребенку и его родителям, чтобы «как вошел он в союз, так пусть войдет он к Торе, женитьбе и добрым делам». В день обрезания еврейскому мальчику дают имя.

Известно из Торы, что первым человеком, сделавшим обрезание, был Авраам. Он сам отсек себе крайнюю плоть в возрасте 99 лет.

Всевышний заповедовал Аврааму: «Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, <…> и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» (Бытие).

Но обрезание характерно не только для евреев, традиционно его совершают и мусульмане. В память о том, что старшему сыну Авраама и Агари Исмаилу, прародителю мусульман, сделали обрезание, мальчики-мусульмане проходят через этот обряд. А традиция делать обрезание еврейским мальчикам на восьмой день жизни также отсылает к библейским временам, когда Исааку, родившемуся у преклонных лет Сарры и столетнего Авраама, отец сделал обрезание на восьмой день. С тех пор так и повелось.

Конечно, это далеко не все праздники в еврействе. Евреи отмечают и Новый год деревьев (Ту би-Шват), и День Израиля, и многие другие даты. Вообще, евреи любят праздновать и веселиться. Хотя традиционно большинство памятных дат сочетают печаль и веселье. Евреи всегда помнят о плохом – например, отмечая день памяти жертв Холокоста. Но всегда надеются на лучшее. А слова, пожалуй, самой знаменитой еврейской песни «Хава Нагила» переводятся как «давайте радоваться и веселиться».

Во времена Советского Союза праздники всегда привлекали в синагогу много народу. На Йом-Кипур улица, на которой стоит хоральная синагога, бывала заполнена сверху донизу. Не знаю, сколько тысяч приходило сюда. И по Субботам многие приходили, но по праздникам творилось что-то невообразимое! Вся синагога была забита, повернуться было невозможно. В праздник Симхат-Тора, когда положено семь раз пройти по синагоге с песнями и с танцами, – невозможно было шагу ступить. Когда я шел, у меня пуговицы отрывали, несло, как в потоке. Прихожане сидели на ступеньках, на амвоне, везде. А потом, когда начался массовый отъезд, все пошло на убыль. Теперь ничто не напоминает о прошлом. Люди ходят, конечно, но ажиотаж уже не тот.

Молитва

Во всех религиозных конфессиях особое значение придается молитве. Молитва – это способ обращения к Богу, в иудаизме – завет Всевышнего, Бог повелел евреям молиться, и молиться Ему одному. В переводе с иврита слово «молиться» – «литпаллель» – означает «судить себя». Молящийся не столько просит Бога изменить обстоятельства жизни, сколько уповает на то, что по воле и милости Всевышнего он изменится сам и сможет с достоинством и благодарностью принять все злоключения и испытания судьбы. Во время молитвы человек общается с Богом напрямую, и это чрезвычайно важные и ценные минуты в жизни любого верующего.