Еврипид: Полное собрание трагедий в одном томе
Шрифт:
построении, сближающей ее с расположением фигур на скульптурном фронтоне;
одним из примеров подобной структуры может служить достаточно поздняя
"Электра" Софокла: центральный эпизод, "поединок" Электры с Клитемнестрой и
рассказ вестника о вымышленной смерти Ореста, окружен симметричными по
содержанию и примерно равными по объему членами. Еврипид противопоставляет
этому многообразие композиционных типов: мы находим у него трагедии,
сосредоточенные вокруг центрального
конфликта ("Ипполит", "Ифигения в Авлиде"), динамика которых неудержимо
нарастает и достигает кульминации почти одновременно с развязкой; наряду с
этим - трагедии с откровенно эпизодическим построением ("Троянки",
"Финикиянки") или отчетливо распадающиеся на две части ("Гекуба",
"Андромаха", "Геракл"). В последнем случае, однако, двухчастность трагедии
обычно не только не мешает изображению центрального героя, но даже,
напротив, дает возможность для более многосторонней его характеристики; так,
в "Гекубе", где жертвоприношение Поликсены и гибель Полидора не связаны
сюжетно между собой, тем не менее очевидно внутреннее единство трагедии,
создаваемое образом Гекубы, - сначала несчастной матери, затем грозной
мстительницы за поруганное доверие и смерть сына. Следует, наконец,
напомнить о трагедиях интриги, где эпизоды, в которых встречаются не
узнавшие сначала друг друга мать и сын, муж и жена, брат и сестра, а затем
сцена "узнавания" держат зрителя в непрерывном напряжении и построены с
большой психологической убедительностью; в наибольшей мере это относится,
пожалуй, к трагедиям "Ифигения в Тавриде" и "Ион".
Вместе с тем следует помнить, что Еврипид вовсе не склонен отказываться
от тех приемов симметричного расположения материала, которые служили
традиционным средством организации текста в трагедиях его предшественников.
В "Ипполите" и в "Ифигении в Тавриде", отделенных друг от друга почти
полутора десятилетиями, отчетливо прослеживается так называемая "фронтонная
структура", использованная еще Эсхилом в его ранних трагедиях. Вместе с тем
Федра покидает орхестру ровно на половине пьесы, предоставляя остающуюся ее
часть Ипполиту. В "Ифигении" огромный центральный блок, в свою очередь
симметрично расчлененный на речевые и хоровые партии, обрамляется двумя
примерно равновеликими частями по сторонам.
Средством выражения чувств, владеющих героем, становятся, наряду с
традиционными патетическими монологами, вокальные партии - сольные (монодии)
и дуэты. Часто монодии комбинируются в пределах одного эпизода с монологами
в ямбах, причем первые служат для лирических излияний героя, вторые - для
показа процесса
ярче обрисовать как эмоциональную, так и интеллектуальную сторону образа.
Зато сильно сокращается роль хора - и в количественном отношении, и по
существу. Вместо хора - непосредственного участника действия, носителя фило-
софской мысли и выразителя "гласа народного", каким он почти всегда был у
Эсхила и часто у Софокла, - хор у Еврипида нередко присоединяется к действию
по совершенно случайному признаку: так, в "Ифигении в Авлиде" его составляют
женщины из соседней Халкиды, пришедшие подивиться красоте и пышности
ахейского лагеря; в "Финикиянках" - девушки из Тира, посланные в Дельфы и
случайно задержавшиеся в Фивах. Ни в том, ни в другом случае от хора,
разумеется, нельзя ожидать близкой заинтересованности или горячего участия в
судьбе незнакомых ему героев, как это имело место у персидских старейшин в
"Персах" Эсхила или фиванских граждан в "Царе Эдипе". Поэтому хоровые партии
часто выливаются в лирические размышления, возникшие по ходу действия драмы
и имеющие только отдаленное отношение к ее содержанию. Среди них, впрочем,
встречаются подлинные шедевры хоровой лирики, как, например, прославление
Афин в "Медее". Четче, чем у его предшественников, расположение четырех
небольших хоровых партий (парод и три стасима) членит трагедию Еврипида на
пять эпизодов, намечая таким образом пятиактное построение будущей трагедии
нового времени.
Еврипид - большой мастер диалога; традиционная стихомифия (диалог, где
каждая реплика равна одному стиху) превращается у него в обмен живыми,
краткими, близкими к разговорной речи, но не теряющими драматического
напряжения репликами, которые позволяют показать разнообразные оттенки и
повороты мысли говорящего, его сомнения и колебания, процесс размышления и
созревания решения. Одним из излюбленных приемов Еврипида в организации
речевых сцен является агон - состязание в речах, часто приобретающее в
пределах пьесы вполне самостоятельное значение. Столкновение двух
противников, отстаивающих противоположные взгляды по различным общественным
или нравственным вопросам, строится по всем правилам красноречия, отражая
сильное влияние современной Еврипиду ораторской практики. В качестве примера
достаточно привести происходящий в присутствии Менелая спор Гекубы с Еленой
из трагедии "Троянки". Елена, приговоренная решением греков к смерти,
поочередно выдвигает в свое оправдание несколько мотивов, которые Гекуба