Европейское турне

Панфилов Василий Сергеевич

Тяжело пришлось и Фокадану, он сутками не слезает с седла, меняя только коней. Проблема с очередной Мэг, мормоны, индейцы с претензиями, ещё какая-нибудь пакость, вылезшая самым неожиданным образом.

Само собой, мотается не один, переселенцев сопровождаёт не только он с Фредом, но и почти три сотни ветеранов Кельтики из тех, что с шилом в пятой точке. Старенькие и новенькие кельты сошлись неожиданно хорошо, относясь друг к другу преувеличенно вежливо и дружелюбно.

Если бы не армейский опыт парней, дела бы совсем

печальными, но и так едва справляются.

— Индейцы, командир! — Негромко доложил подскакавший дозорный, — пайюты[8].

— Грехи наши тяжкие, — на русском пробубнил попаданец, снова вскакивая в седло. Очередные переговоры из тех, где всё давным-давно решено и требуется только передать плату за проезд по индейским землям, да покивать с важным видом, подтверждая достигнутые ранее договорённости.

Не будь его в этой партии, пайюты спокойно пообщались бы с нижестоящим руководством. А поскольку он здесь, то следуя правилам хорошего тона, нужно выехать и понадувать щёки. Не первый раз уже индейские разведчики подгадывают так, чтобы их делегации могли пообщаться непосредственно с Вождём Чертополохом[9] — интересно им, понимаешь ли. Ну и самоуважение поднять, не без этого.

В делегации из дюжины индейцев две женщины, уверенно сидящие на мустангах с богато украшенной сбруей мексиканского образца[10]. У мужчин сбруя чуть попроще, зато оружие отделано богаче.

Парадная одежда выглядит очень богато — дикарями таких людей никак не назовёшь. Сложный покрой, качество отделки, вышивка — всё говорит о сложнейшей и очень давней культуре. Одежда у пайютов не только из кожи, но и тканая, причём попаданец знал достоверно, что ткани они использовали задолго до появления белых поселенцев.

Внешне индейцы не слишком напоминают ярко выраженных монголоидов из гравюр и фотографий, скорее похожи на казахов, а некоторые на европейцев с лёгкой долей азиатчины. Одеть по-другому, изменить манеры, и не догадаешься, что перед тобой краснокожий[11].

— Приветствуем вас на земле пайютов, — очень официально сказал немолодой, довольно-таки упитанный вождь, с невозмутимым морщинистым лицом.

— Рады видеть хозяев этих земель, — столь же официально ответил Фокадан. Обменявшись приветственными фразами, стороны отъехали к ровной площадке, наскоро подготовленной женщинами каравана.

Усевшись на одеяла, начали разговор ни о чём, не затрагивающий серьёзных тем. Индейцы, кельты и мормоны вели себя как дипломаты на серьёзном приёме — с поправкой на условия, разумеется.

Осторожно затронув нужные им темы и получив подтверждение достигнутым договорённостям, индейцы расслабились, разговор пошёл живей. Вождь несколько косо поглядывал на мормонов и попаданец отослал их под благовидным предлогом.

— Странные люди, — Сидящий Бык проводил взглядом сектантов, — считают других не только грешниками, но и не совсем людьми. Будто иная религия делает людей хуже или лучше.

— Европейцы, — с долей иронии сказал Алекс, на что вождь приподнял слегка бровь.

— Разве не все белые — европейцы?

— По крови — да, — согласился Фокадан, — но среди равных народов некоторые равнее.

Сарказм оценили, среди индейцев послышались смешки. Тёмными их никак не назовёшь, некоторые вожди разбирались в хитросплетениях политики бледнолицых получше иных сенаторов. Так что историю ирландского народа или скажем, социализма, вожди знали как минимум не хуже рядового обывателя из Нью-Йорка или Атланты из тех, кто претендует на звание начитанного и образованного человека.

Поговорили немного о ирландцах, об индейских племенах, и на свет появилась трубка мира. Впрочем, быстро оказалось, что это не совсем трубка мира, а скорее трубка для принятия социальных и политических решений[12].

Час спустя один верховные вожди пайютов и один из верховных вождей ирландцев, в кои индейцы, ни капли не сомневаясь, записали Фокадана, выкурили трубку, символизирующую начало союзных и дипломатических переговоров меж двух народов.

— Никогда такого не случалось, — уверенно сказал Конноли, когда церемония с последующей трапезой закончилась, и индейцы уехали.

— Стоит об этом помалкивать, — согласился задумчивый Фокадан, у которого в голове вертелись ускользающие обрывки мыслей, — больно уж история необычная.

[1] Отсылка к Иерихонской трубе (Библия), звуки которой разрушили стены города.

[2] Второй глава мормонской секты.

[3] Одним из старейшин мормонской секты.

[4] Священное Писание мормонов.

[5] Десять казней египетских, описанных в Пятикнижии. За отказ фараона отпустить из рабства египтян, на страну посылались всяческие бедствия.

[6] Один из иерарахов мормонской секты, проигравший Брингаму и удалившийся со своими сторонниками. Проповедовал примитивную версию коммунизма, был противником полигамии.

[7] Кровную месть.

[8] Одно из индейских племён.

[9] Фокадан на шотландском — Чертополох.

[10] Книги и порой кинематограф уверяют нас, что индейцы ездили исключительно без сёдел и уздечки, этакие кентавры, но это не так. Индейские воины обязаны были уметь обходиться без сбруи, но не более того.

[11] Монголоидность некоторых индейских племён была весьма условной. Популярные в сети фотографии и рисунки индейцев в своё время тщательно отбирались властями САСШ (США), чтобы показать отличии диких племён от цивилизованных европейцев. Есть масса фотографий, на которых индейцы отличаются от европейцев разве что характерными нарядами, причём одежды эти порой отличаются явным сходством с традиционными нарядами европейских народов.

ПЫ. СЫ. Развлекаться теорией заговора неохота, желающие могут сами поискать информацию по этому вопросу.