"Фантастика 2023-111", Компиляция. Книги 1-15
Шрифт:
Однако Константин, отбирая евангелия по строго определенной системе, не задумывался, что написанное в не вошедших в конечный вариант Библии текстах может играть колоссальную роль. В частности, тайное и малоизвестное евангелие от Ламии, повествующее о жизни вампиров, могло бы послужить отличным оружием против этого вида нечисти еще задолго до широкого распространения братии вампиров. Ведь в тексте писалось не только о кровососах, об их «родоначальнике», великом демоне Познавшем Кровь, но и о способах борьбы с вампирами.
Достопочтенный Константин Кортнев, который еще задолго до Судного дня предсказал не только Слияние, не только все ужасы последующего за ним времени, но и появление Энвиадов и перерождение Сатаны, по сути своей является автором очередного евангелия, хотя мало какое отношение имел к церкви. И его откровения прошли мимо церковников, мимо тех людей, что способны были свести к минимуму страшные последствия Слияния.
— Точно так же не все шрути вошли в священные Веды, — продолжил Мастер. — Но если большинство христианских евангелий было утрачено или уничтожено при Константине Великом, то шрути передавались из уст в уста, практически не теряя содержания и значимости. Этим и хороши религии, внешне отличные, но при доскональном изучении дополняющие одна другую, а вовсе не противоречащие. До сего момента мы опирались на сведения, изложенные Кортневым, но ситуация несколько изменилась.
Мастер бросил взгляд на стопку распечаток. Диерс, не разбирающийся в санскрите, вернул текст обратно и приготовился слушать, почему же ситуация изменилась.
— В индуизме первоначально не было понятия «злой бог». Пожалуй, это главное отличие данной религии от прочих. Индусы считали, что зло — это действие против Бога, а значит, источником зла может быть только человек. Но все религии человечества тесно связаны между собой, потому понятие злого Бога в индуизме все же появилось. Им стала богиня Кали, о чем ярко свидетельствуют многочисленные секты с кровавыми жертвоприношениями, в том числе и человеческими жертвоприношениями. Культ Кали быстро распространился и стал чем-то вроде культа Сатаны. Так вот, Джон, Кали, отождествленная с первоначальным Злом, в шрути американского индуса выступает как «рожденная агонией», «восставшая из пепла войны», «призвавшая детей своего чрева к себе», «несущая гибель всему». Но!
Мастер сделал многозначительную паузу. Его редко моргающие глаза смотрели строго и серьезно.
Диерс припомнил однажды виденную картину. На ней богиня Кали была изображена попирающей тело мужчины, четырехрукой дъяволицей. На поясе богини висели отрубленные человеческие руки, в одной из рук — чья-то голова, в другой руке грозный меч. На шее жестокой богини художник нарисовал ожерелье из мужских половых органов. Задний план: волки, пожирающие людей. Чем не Сатана? Конечно, здесь нашел отражение культ Природы, или Матери-Земли, матриархальный, языческий, самый, пожалуй, жестокий из всех культов. Однако, изображение богини индуистской веры в такой ипостаси является прямым доказательством ее «родства» с христианским Дьяволом.
— В шрути, что лежит перед тобой, говорится, как Кали, совершив ужасное злодеяние — натравив народ на народ в смертельной войне — послала огромную стаю голодных волков. Что-то вроде зачистки пехотой после ковровой бомбежки с воздуха. Пока волки пожирали людей, Кали спала, ведь считала, что выполнила свою задачу: народы мертвы, неверные (то есть не признающие культ Кали) уничтожены. Однако, насытившись, волки перестали пожирать человеческое мясо и разбрелись по лесам.
Волки, пожирающие людей. Диерс чуть заметно хмыкнул. А ведь «огромная стая голодных волков» — это легион оборотней Винтэра, именно они несли основную угрозу для всего что движется в первые послевоенные дни. Оборотни будто обезумели, нападали без причин, редко перекидывались в людей. Будто окончательно обратились в зверей, утратив всякую связь со своим человеческим Я.
— И тогда богиня Кали, завладев телом простого смертного, пришла в мир людей для окончательного их истребления, — закончил Мастер.
— Возрождение Сатаны, — догадался Диерс.
— Именно. Шрути описывает, пусть и неточно, Слияние и дни после него. Но еще в тексте есть явное упоминание возрожденного Сатаны, с которым мы и столкнулись. Я, если говорить по совести, не верил, что Сатана уцелеет. Согласно имеющейся у нас информации, демон Логан погиб при штурме Икстриллиума в первую же неделю Апокалипсиса. И я весьма скептически относился к утверждению Константина Кортнева о возрождении Сатаны. Однако, этот верховный демон вновь объявился на Земле. И помимо пророчества Кортнева у нас есть еще и индусский текст.
Диерс нахмурился:
— Вы хотели сказать мне что-то об Источниках.
Мастер кивнул, соглашаясь:
— Да. В тексте шрути говорится, что Кали можно одолеть, но…
Инь-ян. Прочная связка женского и мужского начала. Гармония, не нарушаемая ничем.
— Но при этом надо одолеть и главного положительного бога индуизма.
Шиву.
— Таков выбор человечества. Или погибнуть от злой Кали, или выжить, но уничтожить вместе с Кали и самого Шиву, верховное божество индусов, воплощение добра и счастья.
— Но ведь мы не имеем равных Сатане по силе, — вспомнил вампир. — Если Люцифер, падший ангел, стал высшим демоном Яугона, то в Актарсисе ему нет антипода. Никто из астеров не несет в себе такой же заряд энергии, но с противоположным знаком, нежели Сатана.
— Именно поэтому я сделал следующий вывод: в шрути в качестве Кали и Шивы выступают не конкретные сущности, вовсе даже не сущности вроде Сатаны или, скажем, архангела Игната. Под именами богов скрыты Источники. Темный и Светлый котлы, в которых до сих пор сосредоточена немыслимая энергия, накапливавшаяся тысячелетиями. В принципе, если принять такой вариант, то все сходится.
Диерс пока не улавливал хода мысли Мастера. Если даже Кали и Шива — это имена собственные магических Источников, их все равно планируется уничтожить. Слишком сильна опасность еще больших потрясений, пока существует темный Источник, и слишком силен соблазн отдельных субъектов воспользоваться энергией светлого Источника в личных целях. Потому энергетические котлы, как наиболее разрушительное оружие, должны быть уничтожены до того, как хранимая в них сила вырвется наружу.
Но тут Мастер сказал:
— Шива и Кали должны быть уничтожены одновременно.
Вот оно как. Что ж, логично. Если вдруг исчезнет один из Источников, тут же нарушится баланс сил, вдребезги разлетится всяческая гармония, символ инь-ян потеряет смысл и истлеет в прах.
— Вообще-то, — добавил Мастер, — в тексте сказано, что Шива и Кали должны пасть «в один момент на одном одре», то бишь в одном месте, вроде как на одном алтаре. Но перенести Источники невозможно.
— Потому вы хотите, чтобы я отправился в Штаты, а Энвиады — в Сибирь. Чтобы разрушить котлы одновременно.