"Фантастика 2024-18". Компиляция. Книги 1-22
Шрифт:
— А что с Халь?
— Тоже задержали, но потом она исчезла. Думаю, ей устроили побег. Да и Анупа наверняка забрали бы из Агра, если не мы. Я недооценила Темный чертог, нас явно завлекали туда. Просто чудо, что мы вырвались…
В другой раз, когда Илья отмокал в ванне, Селина присела рядом. Была невеселой.
— Впервые с таким сталкиваюсь. Рогн, что работают с «воспитанниками» этого приюта, подвергают травле на холовидении. В толк-шоу их обвиняют, что калечат психику бедных сирот. Забывают, что этих «сирот» готовили к массовым убийствам. Специалисты пытаются объяснить, что лишь рогны могут выявить программы зомбирования, заложенные на подсознательном уровне, и бережно устранить их. Но специалистов не слушают, а рогны на такие шоу не ходят.
— Очередная охота на ведьм? — спросил Илья.
— Возможно, ее начало. Мы учим толерантности, умению слушать других. Но многим людям надоело подавлять свою агрессивность. Только подтолкни, злоба и агрессия воскресают в их душах…
Наконец аврал прошел, хотя работ по восстановлению предстояло немало. Завтракали спокойно, не надо было никуда бежать. Селина сказала:
— В новостях все чаще мелькает этот Мадос. Он теперь возглавляет комиссию по делам религий и тоже высказался насчет «экзекуции сирот» в Петербурге, как это стали называть. Выразился обтекаемо: дескать, не надо винить рогн, больше виноваты родители, которые позволяют детям попасть под дурное влияние. В семьях не хватает отцовского авторитета, а в обществе — твердого руководящего начала.
— Выходит, Мадоса не изгнали из Японии? — недовольно спросил Илья.
— Или позволили вернуться. Похоже, у него влиятельные покровители… А тебе тоже не хватало отцовского авторитета?
— Отчим не стеснялся и оплеуху дать, хотя обычно за дело. Мама его урезонивала, а он на нее кричал. Мне это не нравилось, наверное поэтому и старался вести себя более-менее прилично.
— Так что не остался без мужского влияния, — усмехнулась Селина. — Что у тебя на сегодня?
— Разная текучка, а вечером телеобращение к жителям. Хочу поблагодарить за мужество и терпение, проявленные во время наводнения, и еще… Ты ведь знаешь, что осенью у меня заканчивается второй срок на посту мэра, а больше нельзя. Вот я и решил поучаствовать в выборах губернатора Колымского края, они как раз осенью. Хочу объявить о выдвижении своей кандидатуры и просить жителей Усть-Неры о поддержке. Ты не поможешь? Уже твое присутствие в холораме гарантирует повышенное внимание.
Селина рассмеялась: — Конечно, милый. Хотя, как я вижу, ты эксплуатируешь меня не только в постели. Я заверю, что из тебя выйдет отличный губернатор. Я тоже выиграю, если ты войдешь в сенат Всемирной федерации — у меня будет возможность блеснуть с изумрудом на светских приемах, а моей лицейской программе это на пользу. Так что, как и предполагала госпожа Ассоль, у нас получается удачный деловой брак…
Из интервью Ильи Варламова во время предвыборной кампании, август 2230 года.
Корреспондент «Колыма-ТВ»:
— Этот дом производит приятное впечатление. Если вы переедете в Магадан, то сохраните его?
Илья Варламов:
— Конечно. В этом доме жил отец, когда строил Великую северную магистраль, да и потом часто бывал здесь с женой.
— Вас не смущает, что вы его сын от другой женщины?
Илья Варламов, смеясь:
— Вы полагаете, я должен обижаться? Естественно, я ему благодарен. Он меня сразу признал, а потом оставил треть состояния. Все бы отцы так заботились о внебрачных детях.
— Так и остается загадкой, как вы перенеслись через сто лет в наше время. Не поясните это вашим избирателям?
— Я могу ответить лишь в общих чертах. Моя бабушка, мать Толумана Варламова, в свое время была рогной Колымского края. Рогны не скрывают, что иные из них, освобождаясь от тела, становятся могущественными старшими рогнами. Видимо, бабушке не понравилось, что ее внук будет чувствовать себя ущемленным. Она переместила меня в особый мир, где время прошло стремглав. Извините, я не вправе рассказывать о нем, да и запомнил мало, меня почти сразу вернули. Только тогда узнал, кто мой настоящий отец, и на меня свалилось его состояние.
— Выходит, ваша бабушка ведьма, да еще и бессмертная? Жутковатая родня.
— Ну, к рогнам давно пора привыкнуть. Какие они ведьмы, просто имеют особый дар. И в откровении московскому Патриарху было указано: «Не препятствуйте рогнам служить у престола».
Селина Варламова:
— Тогда я тоже ведьма? Но родители не боятся доверить мне своих детей.
Корреспондент:
— Вы обворожительны. Живой аргумент, что рогны не ведьмы.
Все смеются.
Корреспондент:
— Илья, вы известны благотворительностью, порою несколько странной. Ходят легенды об открытой вами школе гейш в Усть-Нере. Зачем вы тратитесь на нее?
— Я один из директоров компании «КК платина», и мы должны заботиться о работниках, почти все мужчины. Мне показалось неправильным, что они норовят улизнуть от жен во дворец наслаждений в Магадане, да и производительность от этого страдает… (все снова смеются). Я и подумал, пусть их жены получат возможность стать такими соблазнительными, что от них не захочется бегать. Искусство гейш в этом не превзойдено.
Корреспондент (осторожно, поглядывая на Селину):
— Но вы-то сами улизнули к гейше в Токайдо, мой коллега провел там небольшое расследование? Как это сочетается с вашей защитой семейных ценностей?
Селина, чарующе улыбаясь:
— С моего разрешения. И даже полного одобрения. Надо же было понять, стоит ли школа гейш таких вложений?
Все опять не удерживаются от смеха.
Корреспондент:
— Если станете губернатором, то не планируете открыть такую школу в Магадане?
Илья, все еще улыбаясь:
— Хорошо бы. Только едва ли сможем предоставить такие скидки, как женам работников на платиновом руднике.
— А как вы вообще относитесь к Дворцам наслаждений? Ваши соперники по предвыборной кампании уверяют, что вы хотите закрыть такой в Магадане.
— Отношусь без энтузиазма, но ничего подобного делать не собираюсь. Люди имеют право на выбор.
— Вы состоите в попечительском совете фонда Кэти Варламовой. Как вы думаете, почему на два лицея этого фонда, в том числе в Усть-Нере, совершили нападение террористы?
— Похоже, кому-то не нравится, как в них подходят к обучению. Мы большое внимание уделяем религиозному воспитанию, хотя не навязываем какую-то религию. Учим не поддаваться соблазнам, которых много в современном мире, а искать собственный путь.