Фашистская Европа
Шрифт:
Любопытно отметить, что в начале 1920-х даже Геббельс весьма скептически относился к антисемитам. Писал в дневниках, что это слишком примитивная точка зрения – винить во всех бедах евреев. Но неприязнь к ним копилась среди германского населения. А среди оккультных теорий нашлись вполне подходящие – о высших и неполноценных расах. В общем-то, это было чепухой. Ведь те же оккультные теории в значительной мере базировались на каббалистике и прочих «семитских» премудростях, да и само германское розенкрейцерство оказывалось по своей сути очень близким к секте «жидовствующих», отмеченной в средневековой России. Но изначальные учения успели обрасти вторичными наслоениями, и теоретики «Германского ордена» рассуждали: немцы утратили свою мистическую силу, потому что нарушилась чистота
Когда антиеврейские высказывания звучали в нацистских выступлениях, толпа встречала их с восторгом. Таким образом, антисемитизм стал еще одним ключом к популярности. А заумные оккультные теории Гитлер и Геббельс упростили до предела. Чтобы они стали понятными любому обывателю. Ты – ариец, и этого уже достаточно, чтобы гордиться! Ты высший, лучший, все остальные ниже и хуже тебя! На самом деле это тоже было чепухой. Ни один народ не может существовать, так или иначе не смешиваясь с другими народами. А уж германская нация, обитающая в самом центре Европы, подверглась на своем историческом пути особенно сильному смешению. Но такие «мелочи» пропаганда отбрасывала. «Нордическая раса» – это звучало гордо, возвышало слушателей в собственных глазах.
Но ключом к популярности становились и житейские трудности – безработица, низкая зарплата, земельный вопрос в деревне. Выигрышные ходы на данном поприще Гитлер позаимствовал у коммунистов. Он этого не скрывал, рассказывал приближенным: «В молодости, находясь в Мюнхене вскоре после войны, я не боялся общаться с марксистами. Я всегда считал, что всякая вещь для чего-нибудь пригодится. И к тому же у них было много возможностей развернуться по-настоящему. Но они были и остались мелкими людишками. Они не давали ходу выдающимся личностям. Им не нужны были люди, которые, подобно Саулу, были бы на голову выше их среднего роста. Зато у них было много жидишек, занимавшихся догматической казуистикой. И поэтому я решил начать что-то новое…».
Суть своей «реформы коммунизма» фюрер изложил в разговоре с Раушнингом: «Я не просто борюсь с учением Маркса. Я еще и выполняю его заветы. Его истинные желания и все, что есть верного в его учении, если выбросить оттуда всякую еврейскую талмудистскую догматику». Раушнинг возразил, что в подобном случае получится большевизм
российского образца. Гитлер его поправил: «Нет, не совсем. Вы повторяете распространенную ошибку. Разница – в созидательной революционной воле, которая уже не нуждается в идеологических подпорках и сама создает себе аппарат непоколебимой власти, с помощью которого она способна добиться успеха в народе и во всем мире». Таким образом, марксизм-ленинизм Гитлер постарался довести до «логического завершения». Отбросил «идеологические подпорки», фразеологическую шелуху, а оставил лишь главное – борьбу за власть.
Но и в лозунгах нацисты оказывались близкими к коммунистам. Пункт 17 программы НСДАП предусматривал национализацию промышленности и банков, безвозмездную конфискацию земли у крупных собственников. Геббельс в публичных речах неоднократно заявлял о глубоком родстве национал-социализма и большевизма. Причем именно российского большевизма – немецких коммунистов он уличал в предательстве интересов бедноты, а социал-демократов укорял в забвении марксизма. Ярко выраженной левой ориентации придерживались идеологи партии Отто и Грегор Штрассеры, вожди штурмовиков Рем, Хайнес, Эрнст, региональные руководители – Кох, Кубе, Брюкнер, Келер. У коммунистов Гитлер заимствовал и методы работы. Впрочем, не только у них. Он говорил: «Я всегда учился у своих противников. Я изучал революционную технику Ленина, Троцкого, прочих марксистов. А у католической церкви, у масонов я приобрел идеи, которых не мог найти ни у кого другого».
Однако в 1920-х годах в Германии выявить какую-то принципиальную разницу между нацистами и коммунистами было бы в самом деле сложно. Разве что одних финансировали из Москвы, а других – из теневых западных источников. Обе партии яростно боролись за голоса избирателей. Обе сочетали парламентскую и газетную грызню с уличным мордобоем. Обе формировали отряды боевиков, одна – «Рот фронт», другая – «СА». Обе провозглашали, что борются за интересы рабочих – но ударную силу у тех и других составляли профессиональные функционеры, люмпены и шпана. В данном случае характерен пример с Хорстом Весселем, автором нацистского гимна. Он был сутенером, собрал из своих приятелей отряд «Штурм-5» и в кровавых потасовках одержал верх в одном из злачных кварталов Берлина, который прежде считался «вотчиной» коммунистов. А убит был в феврале 1930 г. в драке с Али Хелером – тоже сутенером, но активистом компартии. На похоронах Хорста Бесселя Геббельс заявил, что он погиб «за Гете, за Шиллера, за Канта, за Баха, за Кельнский собор… Мы вынуждены драться за Гете пивными кружками и ножками стульев, но когда придет час победы, мы снова раскроем объятия и прижмем к сердцу духовные ценности».
Да, драк хватало. За годы, предшествующие приходу к власти, в столкновениях разного рода погибло 300 нацистов. 40 тыс. получили увечья и ранения. Против членов НСДАП было заведено 40 тыс. уголовных дел, обвиняемые получили в общей сложности 14 000 лет тюрьмы и 1,5 млн марок штрафов. Но ведь скандалы были лучшей рекламой! Снова подтверждали репутацию «боевой» партии. Отчаянной, смелой, готовой грудью встать за народ. Ну а промышленные и денежные тузы, застолбившие места рядом с Гитлером, скандалами и пивными драками не впечатлялись. Не впечатлялись они и пунктом 17 программы о национализации собственности. Во второй книжке Гитлера, «Пути к возрождению», подобного пункта не было. В той книжке, которая распространялась в очень узком кругу.
Но и сама нацистская партия постепенно становилась очень неоднородной. Что общего было у Шахта или Кепплера с тем же Хорстом Бесселем? Что общего было у профессора Хаусхофера и рядовых штурмовиков, напяливающих форму, чтобы поорать «хайль», получить за это пару марок и пиво с сосисками, а если прикажут, поразмять кулаки?
Подобное расслоение стало проявляться внутри НСДАП. Там стала формироваться новая структура. Ее основой стал уже упоминавшийся отряд СС. Он оставался малочисленным, около 30 человек, сопровождал Гитлера на публичных мероприятиях. Принадлежать к этому отряду не считалось чем-то особенным. Состав СС менялся, и за должность командира никто не считал нужным держаться. Что такое старший над телохранителями? Штрекк уступил пост командира Бертольду, его сменил Хайден. А его заместителем выдвинулся Генрих Гиммлер.
Он был неудачником-офицером, так и не попавшим на фронт. Едва закончил командную школу и получил чин прапорщика, как война закончилась. Гиммлер окончил сельскохозяйственное отделение Мюнхенского университета, подвизался в фирмах по производству удобрений. Но военная форма и служба остались у него неудовлетворенной страстью, он тянулся к военизированным формированиям, состоял чуть ли не в двух десятках соответствующих организаций.
Еще одной страстью Гиммлера оказались мистика. В юности он был очень набожным католиком. Прислуживал в храме, горячо отдавал себя благотворительности, сам пек булочки и разносил их бедным старушкам. Но в университете столь же горячо увлекся магическими откровениями, близко сошелся с членами «Туле» и «Общества Врил». Как уже упоминалось, он сперва пристроился секретарем и помощником к идеологу партии Грегору Штрассеру. Однако его тянуло повыше. Он принялся демонстрировать преданность лично Гитлеру.
Служба в СС оказалась в его вкусе – важно стоять в форме перед публикой, да еще и на глазах партийного начальства. В январе 1929 г. Хайдену предложили другую должность, как считалось, более высокую. Гиммлер занял его место. Но, в отличие от своих предшественников, он взялся реорганизовывать СС. Командиры штурмовиков обычно гнались за количеством. Гиммлер принялся отбирать людей по качеству. Искал молодых широкоплечих красавцев. Спортсменов, воинов, ветеранов боевых действий. Но привлекал и другую категорию – интеллектуалов, ученых, квалифицированных специалистов. СС он задумал преобразовать в подобие рыцарского ордена, мистического братства – воплотить именно то, о чем мечтали создатели «Германского ордена».