Философский словарь

Конт-Спонвиль Андре

Латинское слово, которое можно перевести как отклонение. В эпикурейской философии, в частности у Лукреция, это едва заметное отклонение атомов, которое отодвигает их в неопределенное место и время («О природе вещей», книга 2). Это один из тех механизмов (наряду с весом и столкновениями), приводящих атомы в движение. Clinamen, вопреки тому, что он нем часто писали, не устраняет принципа каузальности. Напротив, именно потому, что «ничто не рождается из ничего», говорит Лукреций, мы вынуждены признать его существование. Без него были бы невозможны мироздание и свобода (мироздание – поскольку атомы без него всегда бы падали только по прямой линии, никогда не встречаясь; свобода – поскольку все зависело бы от бесконечного чередования причин). А не беспричинен ли сам clinamen? Отнюдь: он рождается

атомом, который сам не рождается (и, следовательно, не нуждается в причине). Недетерминированность clinamen’а связана не с его реализацией, а с местом и моментом, в которых он реализуется. Как прекрасно показал философ Марсель Конш, это «не вступает в противоречие с принципом каузальности, так как он не предполагает, что всякая причина должна порождать следствие в конкретных условиях места и времени». Таким образом, clinamen устраняет не каузальность, а непрерывность сцепления причин, из-за которой настоящее и будущее время были бы пленниками прошлого. Каждое отклонение принадлежит «вечному настоящему атома», говорит Конш, и оно не предопределено прошлым. Тем самым clinamen ломает то, что Эпикур назвал «судьбой физиков», и это проявляется в способности начинать абсолютно новую каузальную серию, которая осуществляется с помощью случая у атомов и с помощью свободы у людей. Нужно, однако, отметить, что эта свобода остается зависимой от движения в нас атомов, лишенных возможности мыслить. Этим она отличается от свободы воли, которая обладает абсолютной свободой.

Когерентность (Coh'erence)

Связность (co-haerens), но не столько физическая, сколько логическая. Когерентным называют то, что непротиворечиво. Нетрудно заметить, что когерентность не может служить доказательством, вернее, служит доказательством только самой себя. Связная и непротиворечивая ошибка еще не становится истиной.

Когнитивизм (Cognitivisme)

Философия когнитивных наук, или то, что заменяет этим наукам философию. Когнитивизм рассматривает мышление как формализованный (вычислительный) процесс рациональной и эффективной обработки информации, происходящий в мозгу – особого рода вычислительной машине. Является ли когнитивизм разновидностью материализма? Бесспорно, однако это материализм, отталкивающийся от модели искусственного разума. Мышление в его рамках представляется чем-то вроде программного обеспечения (software), а сам мозг – «железом», т. е. машиной (hardware). Но это именно модель, а не мода.

Когнитивные Науки (Cognitives, Sciences)

Науки и научные дисциплины, объектом которых являются познание и способы познания. Таковы нейробиология, логика, лингвистика, информатика (наука об искусственном разуме), психология и даже философия духа – в той мере, в какой все они пытаются понять, что такое человеческое мышление и как оно действует. Эти дисциплины часто упрекают в стремлении абстрагироваться от познающего субъекта либо представлять его как что-то вроде машины. Но дело в том, что понятие субъекта ничего не объясняет и само нуждается в объяснении посредством чего-либо другого. Когда про компьютеры говорят, что они умеют думать, это, разумеется, не более чем метафора. Но сравнение мозга с компьютером – тоже метафора, модель, хотя благодаря этой модели мы узнали о мышлении больше, чем из трудов всех феноменологов мира.

Колдовство (Sorcellerie)

Злое или ритуальное волшебство. Любопытно, что колдуна обычно связывают с ритуалом, а вот колдунью чаще рассматривают как служительницу зла. Мужской шовинизм простирается даже на область суеверий.

Количество (Quantit'e)

То, что отвечает на вопрос «сколько?». Количество есть определенная величина, отсылающая к принятой порядковой или измерительной шкале. Например: сколько их? сколько это весит? сколько это стоит? какова длина, ширина и площадь? По Канту, да и вообще с точки зрения логики, количественное суждение основано на измерении протяженности. Такие суждения могут быть общими, частными или единичными (Универсальный, Частный, Единичный). Отсюда – категории количества: единство, множественность и совокупность («Критика чистого разума», «Аналитика

понятий», раздел III).

Коллективизм (Collectivisme)

Превалирование над всем коллективистского начала, особенно – коллективной собственности. Коллективизм является попыткой преодоления эгоизма с помощью закона. Этим объясняется, почему исторически коллективизм приводит к тоталитаризму. Если не удается добиться поставленной цели с помощью морали, приходится прибегать к принуждению.

Команда ('Equipe)

Небольшая группа, организуемая ради достижения общей цели. Противоположность толпе, а иногда – средство управления толпой или завоевания симпатий толпы.

Комедия (Com'edie)

Забавное, вызывающее смех зрелище. В этом смысле комедией можно назвать жизнь – если не воспринимать ее всерьез и тем более в трагическом ключе. Однако умение смеяться над жизнью не освобождает от необходимости жить.

Комизм (Comique)

Искусство вызывать смех. Различают несколько типов комизма: фарс (смех над глупостью или глупый смех); каламбур (смех над явлениями языка); комизм характера (смех над человечеством); комизм ситуации (смех над недоразумением); комизм абсурда (смех над не поддающимся осмыслению); комизм повтора (смех над одним и тем же); ирония (смех над другими); юмор (смех над собой и всем…). Бывает и невольный комизм – не искусство, а нелепость. Но и в этом случае для того, чтобы стало смешно, необходимо искусство наблюдателя, его чувство юмора (способность узнать себя в наблюдаемой нелепости) или ирония (неспособность узнать в ней себя); одним словом, необходим дух Мольера.

Коммунизм (Communisme)

Общество без классов, без государства, без частной собственности (во всяком случае, на средства производства и обмена), в то же время являющееся обществом изобилия и свободы… Что к этому добавишь? Разве что человечество достойно такого общества.

Коммунизм – это всегда или утопия, или тоталитаризм; или мечта о совершенном человеке, или попытка переделать человечество. Либо иллюзия, либо промывание мозгов. Нелепость либо диктатура.

Коммунизмом называют также политическое движение, ставящее своей целью установление подобной утопии. На его счету – миллионы убитых и тысячи героев.

Коммуникация (Сommunication)

Обмен знаками, сообщениями и информацией между двумя или более индивидуумами. Сама по себе коммуникация не имеет никакого значения; важно ее содержание или результат. Глупость, разошедшаяся тиражом в тысячи экземпляров, остается глупостью. Истинная идея, зародившаяся в голове одного-единственного человека, не перестает быть истинной. Вот почему широко декларируемая идея «общества коммуникации» выглядит подозрительной: ее сторонники делают ставку на средства распространения информации (медиа), а не на ее содержание.

Комплекс (Complexe)

Многосоставная совокупность элементов, затрудняющая целостное восприятие предмета. Термин «комплекс» широко используется в психологии и психоанализе для обозначения группы сознательных или бессознательных представлений (желаний, мечтаний, обид и т. д.), «связанных между собой, – как говорит Фрейд, – и несущих эмоциональный заряд». В качестве примеров можно вспомнить эдипов комплекс, комплекс кастрата и т. д. Комплекс – не болезнь, а структура личности.

Во множественном числе и в повседневной речи («у него полно комплексов») часто обозначает неудовлетворенность и ощущение неполноценности.

Комплекс противостоит простоте как фактическому состоянию, результату борьбы или как добродетели.

Conatus

Conatus — способность жить или существовать. Это не потенциальное бытие, а реальное в том смысле, что оно всегда находится в процессе становления. По-латыни это слово означает усилие, тенденция, напор, стремление. На философском языке (встречается у Гоббса, Декарта, Лейбница) оно утвердилось в том значении, которое ему придал Спиноза. Сonatus какого-либо человека – это его усилие, направленное на то, чтобы утвердиться в своем бытии, другими словами, его способность существовать, сопротивляться и действовать («Этика», часть III, глава 6). Это его актуальная сущность, которая в наших глазах выглядит как желание.