Финно-угры и балты в эпоху средневековья
Шрифт:
С 1919 по 1928 г. памятники археологии коми-зырян обследовались и частично раскапывались А.С. Сидоровым. К 1928 г. в бассейне Вычегды было известно 16 городищ и 6 могильников IX–XIV вв. (Сидоров А.С., А-1928; 1954, с. 69–82).
В 1923 и 1924 гг. небольшие раскопки и крупные разведки по Вычегде проведены А. Греном (Грен А.Н., А-1924). Шурфовалось позднесредневековое городище Карыбъыв, частично раскапывались могильники Бор и Джибъяг. Результаты этих работ долгое время оставались неопубликованными.
В 1925 г. на территории республики Коми вела работы археологическая экспедиция под руководством А.П. Смирнова. Ею были продолжены раскопки на городище Карыбъыв и начаты раскопки на грунтовых могильниках Клянышласта и Гидсайяг (Смирнов А.П., 1938а, с. 129–168; 1952, с. 206–208). Сравнительно небольшие полевые работы в Повычегодье провел П.Д. Степанов, которым открыты четыре городища вымской
Большие работы по изучению вымской культуры проведены в послевоенные годы. В 1956 г. Г.М. Буров исследовал несколько погребений могильника Клянышласта и провел еще раз раскопки на Карыбъывском городище (Буров Г.М., 1965, с. 81–86). Им же в последующие годы были проведены работы по выявлению новых поселений вымской культуры, в частности селищ, до того времени мало известных.
Регулярное изучение археологических памятников перми вычегодской проводится, начиная с 1961 г., Э.А. Савельевой. Ею раскопано 11 могильников IX–XV вв. (Кичилькосьский, Веслянский II, Ветьюский, Ыджыдъельский, Жигановский, Вадъягский, Кокпомъягский, Петкойский, Часадорский, Лялинский) и исследовалось Жигановское поселение. Некоторые из могильников были исследованы полностью, другие — частично. В общей сложности Э.А. Савельевой вскрыто 193 погребения, а на Жигановском поселении раскопана площадь около 250 кв. м (Савельева Э.А., 1962б, с. 155–175; 1964, с. 1; 1967а, с. 150; 1967в, с. 83–87; 1971, с. 28–74; Савельева Э.А., Канивец В.И., 1965, с. 158). В 1965 и 1966 гг. Э.А. Савельева вела значительные исследования в Ленском р-не Архангельской обл. и Удорском р-не Коми АССР, раскапывала также могильник у с. Вильгорт на р. Вашка и Ленский могильник на Нижней Вычегде. К началу 70-х годов разными исследователями были проведены раскопки 366 погребений на 21 могильнике вымской культуры. Относительно небольшие работы велись и на восьми городищах (Савельева Э.А., 1971).
В последующие годы исследовались преимущественно могильники. В 1974 г. Э.А. Савельевой раскопано 15 погребений XII–XIII вв. на Веслянском II могильнике (Савельева Э.А., 1976а, с. 38). В 1967 и 1977 гг. той же исследовательницей вскрыто 139 погребений на Ыджыдъельском могильнике XII–XIV вв., рядом с которым было выявлено и обследовано одновременное ему городище (Савельева Э.А., 1978, с. 34). В те же годы К.С. Королевым велись раскопки могильников X–XI вв. Шойнаты I и II (Королев К.С., 1978, с. 16; 1979б, с. 12).
В 1978 г. начаты полевые исследования Лозымского поселения, расположенного на берегу Сысолы (Савельева Э.А., Чеснокова Н.Н., 1979, с. 36, 37) и завершены исследования Ыджыдъельского могильника, на котором в общей сложности раскопано 215 погребений. Получен важный материал для суждения о планировке этого памятника (Савельева Э.А., Истомина Т.В., Семенов В.А., 1979, с. 36). В 1979 г. велись интенсивные исследования могильника Шойнаты III у пос. Сторожевск, могильника Пезмук в Корткеросском р-не, еще 74 погребения открыты в Кичилькосьском I могильнике (Королев К.С., 1980, с. 12; Савельева Э.А., 1980, с. 29, 30).
К настоящему времени область расселения коми-зырянских племен в археологическом отношении изучена довольно подробно. Особенно это касается могильников. В общей сложности раскопано 1170 погребений (Истомина Т.В., 1983). Недостаточно изученными остаются места поселений — городища и селища, особенно в верхнем течении Мезени и на Сысоле, где они исследованы фрагментарно и на небольших площадях.
Культура древних коми-зырян (IX–XI вв.) именуется вымской по реке Вымь, на которой расположена основная масса памятников (карта 25). Кроме того, памятники этой культуры в значительном числе есть в верхнем течении Вычегды и по ее притокам, а отдельные поселения и могильники расположены по рекам Сысоле, Вашке и Мезени.
Карта 25. Распространение основных памятников вымской культуры.
а — городище; б — могильники.
1 — Кедвавымский; 2 — Ошмосьский; 3 — Кичилькосьский; 4 — Евдинское: 5 — Веслянский II; 6 — Ветьюский; 7 — Ыджыдъельский; 8 — Жигановское; 9 — Жигановский; 10 — Вадъягский; 11 — Важкарское; 12 — Карувшорское; 13 — Кокпомъягский; 11 — Петкойский; 15 — Гидсайягский; 16 — Княжпогостское; 17 — Часадорский; 18 — Лялинский; 19– Усть-Сысольский; 20 — Карыбъывское; 21 — Джибъягский; 22 — Кляныш-ласта; 23 — Червинский; 24 — Тохтинский; 25 — Ленский; 26 — Кардорское; 27 — Вильгортский; 28 — Чернутьевский.
В результате предварительного изучения памятников вымской культуры они подразделены на две хронологические группы: IX–XI вв. и XII–XIV вв. Разделение основано на своеобразии раннего и позднего периодов, проявляющемся особенно четко в погребальной обрядности, в составе инвентаря и в керамических комплексах.
Остатками поселений вымской культуры являются городища и селища. Последних известно относительно немного, и они практически еще не исследовались. Замечено, что некоторые из них расположены на территории поселений предшествующей по времени ванвиздинской культуры. Вместе с тем не исключено, что после специально поставленных разведок число селищ вымской культуры со временем окажется значительным, однако и сейчас ясно, что они были основным видом поселений этой культуры. Городищ вымской культуры известно только девять. Выявленные к настоящему времени городища расположены на мысах по берегам рек, при впадении в них ручьев. Высота площадок над уровнем воды в реке в среднем составляет 10–15 м. Городища заметно различаются между собой по площади. Известны небольшие, площадью в 300 кв. м, средних размеров, с площадкой в 900-1700 кв. м, и несколько крупных, площадью в 1700–2500 кв. м. Видимо, население в то время жило относительно небольшими по численности коллективами. Система укреплений городищ была кольцевой и состояла из вала и рва с напольной стороны. Высота валов небольшая — не более 1–2 м. Имеются городища с двумя и тремя рядами валов. Конструкция укреплений городищ изучена раскопками пока слабо, однако на Чабаровском городище (Вилегодский р-н Архангельской обл.) удалось установить, что внутри земляной насыпи вала были остатки деревянных срубов. Автор раскопок Э.А. Савельева предполагает, что они сходны с внутривальными срубами древнерусских городищ домонгольского времени. Однако, судя по полевой документации, они были невысоки и представляли собой, скорее, венцы бревен, положенных в основание вала для того, чтобы он не расползался от времени. Эти срубы не были связаны с частоколом, который шел по гребню вала и периметру площадки городища. При раскопках Чабаровского городища установлено, что система укреплений сооружена при основании поселения. На площадках городищ вымской культуры прослеживается культурный слой, как правило, небольшой мощности — не более 0,5 м. Есть среди городищ и поселения без культурного слоя, которые исследователи считают святилищами или убежищами на случай опасности.
На площадке Чабаровского городища раскопками раскрыта серия наземных, видимо бревенчатых, построек, устраиваемых на специально подготовленной площадке, иногда глинобитной. Жилища имели прямоугольную форму и площадь около 20–30 кв. м. У части домов прослежены остатки полов из деревянных плах, положенных на землю. Посредине жилища находился очаг, устроенный из глины на невысоком опечке, видимо обложенном по периметру деревом. В плане опечки и очаги были подпрямоугольными. Размеры очагов 1,3x1,3 м. В жилищах рядом с очагами постоянно встречаются хозяйственные ямы площадью от 1–2 до 8–9 кв. м и глубиной 0,8–2 м. Видимо, часть из них имела стенки, обложенные вертикально поставленными тесинами, и сверху закрывалась деревянной крышкой. Одна из построек на городище оказалась двухкамерной; одна из камер была жилой, а вторая использовалась как кузница (здесь обнаружено глинобитное основание кузнечного горна и некоторое количество кузнечного шлака). Границы этой постройки хорошо прослеживались по отпечаткам нижнего венца сруба.
На городище выявлено пять жилых построек и несколько хозяйственных сооружений как срубной, так и столбовой конструкции. Около жилищ находились остатки летних очагов, по контуру обложенных камнями или устроенных на каменных основаниях. Некоторые очаги были и на глиняных «подушках». Под основанием очага одного из жилищ открыта яма, в которой оказались кости жертвенного животного — собаки. Если на раннем этапе существования вымской культуры в жилищах были только открытые очаги, то начиная с XII в. появляются глинобитные печи. Впрочем, и в XIII, и в XIV в. в жилищах довольно часто встречаются и ранее бытовавшие открытые очаги. Чабаровское городище по находкам датируется XII–XIV вв. (Савельева Э.А., Малышев Н.П., 1977, с. 69–71).