Фокус. О внимании, рассеянности и жизненном успехе
Шрифт:
Старая психологическая дихотомия между “когнитивными” и “некогнитивными” способностями могла бы отделить академические навыки от социальных и эмоциональных. Однако, с учетом того, что одни и те же нейронные основы исполнительного контроля обеспечивающие и академические, и социальные/эмоциональные навыки, подобное разделение кажется таким же устаревшим, как картезианское разделение между разумом и телом. Мозг устроен так, что эти навыки очень тесно взаимодействуют и не являются полностью независимыми. Дети, которые не способны быть внимательными на занятии, не могут нормально учиться, а также плохо владеют собой.
“Когда у вас есть такие элементы, как регулярный тихий час, – говорит Лантьери, – и тихий уголок, где дети могут успокоиться, а вдобавок к этому осознанность, вы, с одной стороны, развиваете спокойствие и самообладание, а с другой – улучшаете фокус и способность его удерживать. Тем самым вы меняете их психологию и самоосознание”. Обучая детей навыкам, помогающим им успокоиться и сфокусироваться, “мы закладываем фундамент самоосознания и самообладания, на котором можно построить другие навыки СЭН, такие как активное слушание, осознание чувств и тому подобное”.
По словам Лантьери, при запуске программы СЭН “мы надеялись, что дети будут использовать
Программа по формированию внутренней устойчивости работает в школах от Янгстауна, штат Огайо, до Энкореджа, штат Аляска. “Она наиболее эффективна, если ее комбинировать с программой СЭН, а во всех этих городах именно так и происходит”, – говорит Лантьери.
Сквозь неразбериху
Научная литература, повествующая о воздействии медитации, представляет собой набор плохих, хороших и выдающихся результатов применения всевозможных спорных методологий, посредственных разработок и исследований в самом классическом жанре. Поэтому я решил обратиться к дуайену созерцательной нейробиологии Ричарду Дэвидсону из Университета штата Висконсин с просьбой помочь мне разобраться во всем этом многообразии и вывести неоспоримые плюсы, которые приносит вниманию осознанная практика. Он тут же выделил два больших преимущества: “Самоосознанность укрепляет классическую сеть внимания в лобно-теменной системе мозга, которая отвечает за распределение внимания. Эта сеть играет ключевую роль в базовом перемещении внимания: отключение фокуса с одной вещи, его переключение на что-то другое и задержка на новом объекте”. Еще одно ключевое преимущество кроется в избирательном внимании, которое сдерживает отвлекающие факторы и позволяет нам сфокусироваться на важных вещах, не отвлекаясь на происходящее вокруг (например, удерживать свой фокус на значении этих слов вместо того, чтобы переключаться, скажем, на эту концевую сноску [219] ). В этом и состоит суть когнитивного контроля.
219
Если только этот импульсивный запал, этот бес противоречия не подобьет вас на то, чтобы все-таки сюда заглянуть.
И хотя на настоящий момент существует всего несколько дельных исследований на предмет осознанности у детей, “в отношении взрослых уже накоплены солидные данные о нейронных сетях самосознанности и внимании”, полагает Марк Гринберг, профессор развития человека Университета штата Пенсильвания [220] . Гринберг, руководящий исследованиями самоосознанности у молодых людей, осторожен, но оптимистичен [221] .
Одним из серьезных преимуществ для учеников является понимание происходящего. Блуждающий ум пробивает брешь в восприятии информации. Противоядие от блуждания ума – мета-осознание, то есть направленность внимания на само внимание, способность замечать, что вы не замечаете того, что следует замечать, и корректировка фокуса. Осознанность укрепляет эту важнейшую мышцу внимания [222] .
220
Марк Гринберг в электронном письме.
221
На момент написания этой книги практически не изучалось, как именно осознанность влияет на навыки детей в области внимания, хотя несколько исследований уже находится в стадии разработки. Например, в одном пилотном проекте, который охватывал тридцать детей дошкольного возраста, прошедших подготовку в области осознанности и “тренировку доброты”, группа Ричарда Дэвидсона обнаружила улучшение внимания и доброты. На момент написания этой публикации данный проект осуществляется теперь уже в отношении двухсот дошкольников – см. http://www.investigatinghealthyminds.org/cihmProjects.html#prek.
222
Smallwood et al. “Counting the cost of an absent mind”.
Существует также очевидное для всех расслабляющее воздействие, покой, разливающийся по телу в ходе упражнения “товарищи по дыханию”. Этот физиологический эффект свидетельствует о снижении возбуждения в установочной точке сети блуждающего нерва, которая играет ключевую роль в поддержании спокойствия при стрессе и быстром выходе из подавленного состояния. Блуждающий нерв управляет целым рядом физиологических функций, в первую очередь сердцебиением, а тем самым и скоростью восстановления после стресса [223] . Повышенный тонус блуждающего нерва в результате осознанности и других медитаций ведет к большей гибкости на многих участках [224] . Люди лучше справляются со своим вниманием
223
Porges S. W. “The polyvagal theory”. New York: Norton, 2011.
224
Впервые я услышал об этом факте из выступления Барбары Фредриксон на конференции, посвященной открытию Центра по исследованию здорового мышления при Университете штата Висконсин, 16 мая 2010 года. Она изложила результаты своего исследования в книге Love 2.0, цитируемой ранее.
Помимо этих преимуществ, у медитирующих, которые практикуют самоосознанность, наблюдаются улучшения в области многих физиологических расстройств, от подергивания мышц до гипертензии и хронической боли. “Наиболее яркие эффекты осознанности носят биологический характер, что весьма удивительно в случае упражнений, направленных на развитие внимания”, – говорит Дэвидсон.
Джон Кабат-Зинн разработал программу снижения стресса на основании самоосознанности. Благодаря такой программе по всему миру прокатилась волна интереса к этой теме. Программа применяется в тысячах больниц и клиник, а также в тюрьмах и на тренингах по развитию лидерских качеств. По словам Кабата-Зинна, “как правило, наши пациенты обращаются к этой программе потому, что страдают от стресса или боли. Однако смысл в том, чтобы обратить внимание на происходящее внутри, дабы увидеть, что именно нужно изменить в своей жизни. Люди по собственному желанию бросают курить или меняют режим питания, начинают сбрасывать вес, хотя мы, как правило, не призываем к этому напрямую”.
Практически все виды медитации по сути перепрограммируют наши привычки в области внимания – прежде всего склонность к его блужданию [225] . Во время испытания трех видов медитации – концентрации, любящей доброты и открытого осознания – с помощью этих техник удавалось утихомирить области, ответственные за блуждание ума.
Тогда как игры предлагают один из многообещающих методов совершенствования когнитивных навыков, осознанность и подобные методы тренировки внимания представляют собой альтернативу или дополнение. Эти два подхода могут комбинироваться, как в случае игры на дыхание Tenacity. Когда я общался с Дэвидсоном, он сказал мне: “Мы берем лучшее, что можем почерпнуть из изучения медитации, и применяем в играх, дабы преимущества медитации распространялись как можно шире. Наши исследования в области внимания и успокоения ума поставляют идеи разработчикам игр”.
225
Brewer J. et al. “Meditation experience is associated with differences in default mode network activity and connectivity” // Proceedings of the national academy of sciences 108. 2011. V. 50. P. 20254–59. Активность системы спокойного бодрстования постепенно снижается, когда мы беремся за какое-то сфокусированное занятие; предполагается, что он менее активен во время медитации. Тот факт, что опытные медитирующие лучше справляются с этим умственным заданием, чем новички, свидетельствует об эффекте тренированности.
И все же методы, подобные самоосознанности, представляют собой “органичный” путь научения навыкам фокусирования без риска того, что бесконечные часы, проведенные за игрой, приведут к утрате детьми навыков социального общения [226] . Более того, самоосознанность, судя по всему, стимулирует схему мозга, подталкивающую нас к более тесному взаимодействию с миром, а не к уходу от него [227] . Нам еще только предстоит узнать, может ли удачно разработанная игра сделать то же самое для социальной системы мозга [228] .
226
В качестве еще одного аналога неорганического подхода, имевшего нежелательные последствия, можно привести “зеленую революцию” в сельском хозяйстве. В 60-е годы ХХ века внедрение дешевых химических удобрений в таких странах, как Индия, развеяло зловещие предсказания того времени, будто в мире скоро закончатся продукты питания. Однако это технологическое средство предупреждения голода повлекло за собой непредсказуемые последствия: реки, озера и огромные участки океана, куда попали удобрения, начали “вымирать”. Рост растений, подстегнутый азотом, обернулся фатальными последствиями для мирового океана.
227
Davidson R. J. et al. “Alterations in brain and immune function produced by mindfulness meditation” // Psychosomatic medicine 65. 2003. P. 564–70.
228
Осознанность (которой учатся в ходе коротких регулярных сессий, а не путем многочасовых ежедневных тренировок) не содержит в себе опасности, таящейся в играх и способной лишить молодых людей многих часов драгоценного времени, предназначенного для общения, совместных игр, развлечений. Именно в таких ситуациях мы по-настоящему учимся жизни и укрепляем свои социальные и эмоциональные схемы.
Психиатр Дэниел Сигел из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе называет соединение, устанавливающее связь между сонастраиванием со своей сущностью и сонастраиванием с другими людьми, “резонансным контуром”, укрепляющимся в ходе практики самоосознанности [229] . Доктор Сигел полагает, что жизнь, изобилующая общением с другими людьми, обусловлена системой, отвечающей за осознанность и расположенной в префронтальных исполнительных центрах мозга, а те выполняют двойную задачу: они еще и выступают на передний план, когда мы сонастраиваемся с другими, обретая с ними взаимопонимание.
229
Siegel D. “The mindful brain”. New York: Norton, 2007.