Франсуа де Ларошфуко. Максимы. Блез Паскаль. Мысли. Жан де Лабрюйер. Характеры

Блез Паскаль

Стр. 22…злонамеренных кривотолков. – Лабрюйер опасался, что в его книге многие увидят лишь портреты определенных лнц. Действительно, после выхода в свет первого издания «Характеров» появились рукописные «ключи» (clefs), составители которых пытались подставить реальные прототипы под вымышленные греческие, рнмскне н французские имена. В 1694 г. Лабрюйер пишет: «Какую плотину воздвигнуть против этого потока разъяснений, который наводнил город н достигнет вскоре двора?» После смерти Лабрюйера издатели начали печатать «ключи» в виде примечаний к тексту его кннгн.

В научных изданиях XIX н XX вв. «ключи» подверглись тщательному анализу. Некоторые нз них, представляющие наибольший интерес, включены в комментарии настоящего издания.

Стр. 26…великого произведения, сочиненного совместно… – Лабрюйер, по-внднмому, нмел в виду творческую неудачу Корнеля, Мольера и Кнно, написавших совместно трагикомедию «Психея» (1671).

…римский оратор – т.е. Марк Туллнй Цицерон (106-43 до н. 9.) Стр. 28. Перистиль – крытая галерея, ограниченная с одной сто» роны колоннами, с другой ¦- стеной здания.

…мы восстаем против наших учителей… – Лабрюйер имеет а виду писателей Шарля Перро (1628-1703) н Фонтенеля (1657- 1757), выступивших против принципа подражания античным авторам.

…из собственных произведений.-Фонтенель опубликовал а 1688 г. «Пасторали», сопроводив их «Рассуждением об эклоге». В этом же году он выпустил «Свободное рассуждение по поводу древннх н новых авторов», в котором утверждал несостоятельность мнения о преимуществе античной литературы перед современной.

Стр. 30. Зелоты – земледельцы н ремесленники в древней Палестине, боровшиеся против рнмлян. Для Лабрюйера – поклонника античной культуры – олицетворение невежества.

Стр. 33. Разбор «Сида» – «Мнение Французской академии о трагикомедии Корнеля,,Сид“» (1638), составленное Шапленом.

Стр. 34. Бугур (1628-1702) -грамматик н литератор.

Рабютен Роже де, граф де Бюссн (1618-1693) -автор «Любовной истории Таллин» (1665), серии фривольных картин, скрывавших памфлет на Людовика XIV и его двор.

Крамуази – семья известных типографов.

Стр. 35. Бальзак Жан-Лун Гез де (1594-1654) – писатель, автор ряда трактатов н эпистолярных сборников. Внднын теоретик по вопросам литературного языка XVII в.

Вуатюр Венсан (1598-1648) – прециозный поэт; большим успехом у публики пользовались наряду со стихами н его письма.

Стр. 36. Малерб Франсуа де (1555-1628)-поэт н критик, сыгравший значительную роль в формировании французского классицизма.

Теофиль де Вио (1590-1626)-поэт-вольнодумец. Его перу принадлежит трагедия «Пирам и Фнсба».

Ронсар Пьер (1524-1585) – крупнейший поэт французского Возрождения. Возглавлял кружок поэтов под названием «Плеяда». Вслед за Малербом н Буало, Лабрюйе'р не принимает языковые новшества, которые Ронсар пытается ввести (обогащение французского

языка за счет диалектизмов и латинизмов). Однако отношение Лабрюйера к Ронсару как поэту не было столь отрицательным, как у Буало.

Маро Клеман (1495-1544) – выдающийся лнрнк эпохи Возрождения, предшественник поэтов «Плеяды».

Белло Ремн (1528-1577) – поэт «Плеяды», прозванный «живописцем природы».

Жодель Этьен (1532-1573)-поэт н драматург «Плеяды».

Бартас Гийом дю (1544-1590) – поэт, автор поэмы «Неделя» (1578), в которой он несколько подражает Ронсару.

Ракан Оноре де (1589-1670) – поэт, автор «Пасторалей»; ученик Малерба.

Стр. 37. Монтень Мишель де (1533-1592) – крупнейший пнса- тель-моралнст позднего Возрождения во Франции. Лабрюйер высоко ценнл Монтеня и многое заимствовал нз его книги «Опыты».

Два писателя высказали в своих трудах неодобрение Монте- Ню… – Речь' ндет, по-вндимому, о крупном деятеле янсенизма и одном из авторов «Логики Пор-Рояля» Николе (1628-1695) и о философе Мальбраише (1638-1715), авторе труда «Поиски истины»,

Амио Жак (1513-1593) – переводчик «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха.

Коэффето Никола (1574-1623) – известный своими проповедями епископ Марселя.

Г. Г.- Речь идет о журнале «Галантный Меркурий». Инициалы объясняются тем, что Лабрюйер имеет в виду греческое имя Меркурия – Г ермес.

…опера – это лишь набросок настоящего драматического спектакля…- Размышления Лабрюйера об опере датируются временем, когда этот жанр дискутировался в литературных кругах. Буало, Расин, Лафонтен, Сент-Эвремон выступили с разных позиций против оперы.

Стр. 38. Амфион. – По-внднмому, речь идет о Люлли (1633- 1687), знаменитом французском композиторе, создателе классической оперы. Люлли придавал меньшее значение театральной технике, нежели маркиз де Сурдеак, возглавлявший до него Королевскую академию музыки. Лабрюйер, отдавая должное Люлли как композитору, не признавал его театральной реформы.

Обеим «Береникам» и «Пенелопе»…- Подразумеваются трагедии «Береннка» Расина, «Тит и Береннка» Корнеля и «Пенелопа» аббата Жене (1639-1719).

Эти хлопотуны создали здесь все…- описание праздника в Шан- тнльн, устроенного Конде в честь дофина. Лабрюйер противопоставляет вкусу и изобретательности Конде бездарность исполнителей его замысла.

Стр. 39…они обескураживают как поэтов… – Наиболее вопиющим примером подобных методов был провал трагедии Расина «Федра» (1677), подстроенный герцогиней Бульонской н герцогом де Невер.

Стр. 40. Сцена мятежа – обычная развязка заурядных трагедий.-• Имеются в виду трагедии Кино «Смерть Кира», «Агриппа» и другие.