Гарики предпоследние. Штрихи к портрету

Губерман Игорь Миронович

*

Тому, кто себя не щадит и стоек в сей гибельной странности, фортуной дается кредит заметной душевной сохранности.

*

На нас, мечтательных и хилых, не ловит кайфа Божий глаз, а мы никак понять не в силах, что Он в упор не видит нас.

*

Сегодня спросили: а что бы ты сделал от имени Бога? Я в мире боюсь только злобы, и

я б ее снизил намного.

*

Былое нас так тешит не напрасно, фальшиво это мутное кино, но прошлое тем более прекрасно, чем более расплывчато оно.

*

Для жизни полезно явление неясной печали тупой, то смутное духа томление, которое тянет в запой.

*

В какие упоительные дали стремились мы, томлением пылая! А к возрасту, когда их повидали, увяла впечатлительность былая.

*

Выделывая па и пируэты, немало начудил я интересного, земные я не чту авторитеты, но радуюсь молчанию небесного.

*

Мне сладок перечень подсудный душегубительных пороков, а грех уныния паскудный — дурь от нехватки сил и соков.

*

Душа моя заметно опустела и к жизни потеряла интерес — похоже, оставлять собралась тело и ей уже земной не нужен вес.

*

Всегда на самочувствие весеннее, когда залито все теплом и светом, туманное влияет опасение, что все же будет осень вслед за летом.

*

По существу событий личных в любых оказываясь точках, душа болит в местах различных и даже — в печени и почках.

*

Тише теперь мы гуляем и пляшем, реже в судьбе виражи, даже иллюзии в возрасте нашем — призрачны, как миражи.

*

В тесное чистилище пустив грешников заядлых и крутых, селят их на муки в коллектив ангелов, монахов и святых.

*

Творец жесток, мы зря воображаем, что благостна земная наша тьма, мы многое легко переживаем, но после — выживаем из ума.

*

Не просто ради интереса я глаз держу настороже: святой, пожавший руку беса, — святой сомнительный уже.

*

Затем на небо нету моста, чтоб мог надеяться простак, что там совсем

не все так просто, а просто все совсем не так.

*

Я в молодости жить себе помог и ясно это вижу с расстояния: я понял, ощутив, как одинок, пожизненность такого состояния.

*

Весьма порой мешает мне уснуть волнующая, как ни поверни, открывшаяся мне внезапно суть какой-нибудь немыслимой херни.

*

В душе моей многое стерто, а скепсис — остатки загваздал; я верю и в Бога, и в черта, но в черта — сильнее гораздо.

*

Многих бед моих источник — наплевавший на мораль мой язык — болтун и склочник, обаяшка, змей и враль.

*

Душа, когда она уже в полете и вся уже вперед обращена, вдруг чувствует тоску по бренной плоти и болью ностальгии смущена.

*

Творцу живется вряд ли интересно, от нас Ему то муторно, то дурно; а боги древних греков, как известно, — те трахались и сами очень бурно.

*

Творец отвел глаза напрасно, когда мы падали во тьму; что Бога нет, сегодня ясно и нам не меньше, чем Ему.

*

Подрезая на корню жажду веры острую, порют мутную херню все Его апостолы.

*

Уже не глупость, а кретинство — любое пылкое учение про гармоничное единство и лучезарное сплочение.

*

Я слухом не ловлю, не вижу взглядом, но что-то существует с нами рядом, невнятицу мне в душу говоря словами из иного словаря.

*

Время льется то жидко, то густо, то по горло, то ниже колен, а когда оно полностью пусто — наступает пора перемен.

*

На вопрос мой даруя ответ, песня чья-то звучит надо мной, и опять проливается свет на изгаженный век наш чумной.

*

Несчетных звезд у Бога россыпи и тьма кружащихся планет, и для двуногой мелкой особи душевных сил у Бога нет.

*

Тоска моя не легче, но ясней: в душе иссяк терпения запас, трехмерность бытия обрыдла ей, и боль ее окутывает нас.