Гаты Заратуштры
Шрифт:
5. Как раз так, как Ахура Мазда поучал Заратуштру во всех беседах, на всех встречах, когда Мазда и Заратуштра разговаривали между собой.
6. Как раз так, как Заратуштра отрёкся от единения с дэвами во всех беседах, во всех встречах, когда Мазда и Заратуштра разговаривали между собой, – так же и я, молящийся Мазде, заратуштровский, отрекаюсь от единения с дэвами, как отрёкся от них праведный Заратуштра.
7. По вере Вод, по вере Растений, по вере Скота благодатного, по вере Ахура Мазды, создавшего Скот и Мужа праведного, по вере же Заратуштры, по вере Кави Виштаспы, по вере Фрашаоштры и Джамаспы, по вере каждого Спасителя, истинно-действенного, праведного, – по этой Вере и Учению:
Я – молящийся Мазде.
8. Молящимся Мазде, заратуштровским, считаю себя прославлением и исповеданием. Славлюсь благомыслием мысли. Славлюсь благословием слова. Славлюсь благодеянием дела.
9. Славлюсь Верой моления Мазде, умиротворяющей, обезоруживающей, брачно-родственной, праведной, из сущих и будущих величайшей, лучшей и прекраснейшей, ахуровской, заратуштровской. Ахуре Мазде всё благое признаю.
Это есть Веры моления Мазде прославление.
Словарь
(включены также требующие пояснений имена и слова из Приложений)
Амэша-Спэнта – см.: Бессмертные Святые.
Анхра-Манйу (авест. aŋhra-mainyu-) – ‘Злой Дух’ – противник Ахура-Мазды, воплощение Зла и Лжи, позднейший Ахриман.
Арйанам-Ваэджа (авест. airyanam vaēĵo-) – досл. примерно: ‘Ариев пространство’, название мифической родины ариев на реке Вахви-Датии, первой из лучших стран, сотворенных Ахура-Маздой.
Ардви – букв.: ‘влага, влажная’, в сочетании Ардви-Сура-Анахита – «Влага сильная, чистая (незапятнанная)», название реки, отождествляемой, скорее всего, с Амударьёй (Оксом, Джейхуном) в среднем и нижнем течении (ср.: Вахви).
Ахриман – Анхра-Манйу.
Ахура – Господь, господин; родовое наименование одной из групп индоиранских божеств, враждебной даэва.
Ахура Мазда – ‘Господь Мудрость’, имя верховного божества, в Гатах может упоминаться раздельно и дистантно, позднее сливается в одно: Ахура-Мазда, позднейшее Ормазд.
Аша (авест.aša- <arta-, древнеиндийское ŗta-) – истина, правда, справедливость – принцип, правящий миром («миропорядок»).
Аша-Вахишта – см.: Истина Лучшая.
Аши (авест. aši- < *arti-) – богиня судьбы и счастья (Фортуна), которой посвящен семнадцатый йашт («Ард-йашт»).
Аэшма (авест. Аэшма, перс, хэшм ‘гнев’) – см.: Ярость.
Барэсман, барсом – пучок прутьев (травы), который совершающий богослужение держит в руке как олицетворение источника жизни.
Бессмертие, Бессмертность – (авест. Амэрэтат) – один из Бессмертных Святых.
Бессмертные Святые (авест. Амэша-Спэнта) – шесть эманации и помощников Ахура-Мазды, которых он создал первыми из всего творения при помощи своего Святого Духа: Благая Мысль (авест. Воху-Мана); Истина Лучшая (авест. Аша-Вахишта); Власть Желанная (Избранная) (авест. Хшатра-Ваирйа); Святое Здравомыслие (Благочестие) (авест. Спэнта-Армаити); Целост(ност)ь (авест. Хаурватат); Бессмертность, Бессмертие (авест. Амэрэтат).
Благая Мысль, Благой Помысел (авест. vohu- mana-) – один из Бессмертных Святых. Покровительствует Скоту и ассоциируется со Скотом. Благой Мысли Обитель – Рай.
Благомыслие Святое, Здравомыслие (авест. Спэнта-Армайти) – входит в число шести Бессмертных Святых, обожествляет Землю.
Бык – Душа Скота (Быка).
Вайу – божество смертельного северного ветра (Приложение 3).
Вар (авест. вара-) – сооружение, построенное Йимой для укрытия ариев во время непогоды (Приложение 1).
Вахви-Датийа – «Добрая Данная», «Благодатная», название реки на прародине ариев Арйанам-Ваэджа, отождествляемой с верховьями Амударьи (Пянджем).
Вера (авест. даэна, daena- mazdayasna-) – божество правильной, зороастрийской религии; олицетворение в виде прекрасной девушки всех благих мыслей, слов и дел верующего, его совесть.
Вивахвант – букв.: ‘Сверкающий’, отец Йимы, первый человек, выжавший хаому.
Виштаспа – правитель, покровитель Заратуштры, стал первым распространителем его вероучения.
Власть (авест. xšaθra-) Желанная, Избранная (авест. vairya-) – один из Бессмертных Святых, покровительствующий металлу и небу.
Гата (авест. gāθa-) – стихотворные проповеди, сложенные Заратуштрой и входящие в состав литургии в качестве её самой священной части.
Глава (авест. ratu-) – глава и судья, существующий, согласно поздним зороастрийским богословским объяснениям, для всех классов живых существ и творений материального мира, самый главный и значимый в своём роде. Так, рату над зороастрийцами – Заратуштра, над мусульманами, очевидно, пророк Мухаммед, над рыбами – рыба Кара (кит?), над домами – самый большой небоскрёб.
Господь, Владыка, авест. ahu-, ahura – родовое наименование одной из групп индоиранских божеств, враждебных дэвам (авест. daeva-).