Газета "Своими Именами" №20 от 14.05.2013
Шрифт:
Скандал с Познером затихает, а в прессе, Интернете всё еще продолжают появляться статьи, в которых ему поются всяческие дифирамбы.
Представляется странным, что несмотря на несомненный и сокрушительный крах либеральных идей в России в области политики, экономики, образования, науки, культуры, исторических взглядов на прошлое страны (это демонстрируют опросы, голосования на теледебатах и в Интернете и сама попытка депутатов Думы разобраться с «иностранцами» в СМИ), в широком общественном мнении всё ещё присутствует благодушное отношение ко многим персонам, прежде всего, из сферы культуры, ответственным с перестроечных времён за навязывание, проталкивание либерализма,
Понятно, это является следствием, прежде всего, того, что главным средством влияния на общественное мнение в стране – телевидением - по-прежнему рулят либеральные воспитанники Познера. Когда на телевидении, например, на культурном канале, речь заходит о какой-либо милой сердцу либерала персоне, что бывает по случаю юбилея, кончины, а то и в связи с очередной спущенной сверху идеологической кампанией по оплёвыванию советского прошлого, этому деятелю рассыпаются неумеренные похвалы, рассказывается, какой это хороший человек и как ему трудно было творить в советское время.
За кадром, как правило, остаются все неприглядные факты из биографии героя, карьеризм, двурушничество, склоки с коллегами, скандалы в премиальных комитетах, творческие провалы.
Именно такая примитивная схема возвеличивания либерального героя используется в упомянутой выше статье Арбатовой из февральского номера журнала «Итоги». Статья называется «Никогда не Познер».
Арбатова пишет, что Познер – знаковая фигура. С этим можно было бы согласиться, вопрос только в том, с каким знаком он сейчас воспринимается в России. Для «писательницы» Арбатовой он – «Звезда первой величины. Аристократ по рождению, воспитанию и самоощущению».
Автор коротко знакомит читателя с биографией Познера.
Родился в 1934 г. Отец Познера, служа (кинодокументалистом) в военном департаменте США, якобы с 1943 г. начал сотрудничать с советской разведкой. Расплатой за что стал отъезд (его и всей семьи) из Америки. Получив «великолепное образование в США и СССР», Владимир Познер работал литературным секретарем С. Маршака, потом долгие годы – в СМИ. В 1994 г. возглавил Академию Российского телевидения.
Приведя такую биографию героя, Арбатова задается вопросом: «Непонятно, почему по биографии человека, прошедшего через основные точки сборки новейшей истории, до сих пор не снят сериал?»
На этот вопрос нормально думающий человек ответит – может, сериала и достоин отец Познера, да и то в случае, если он реально сделал что-то очень нужное для воевавшего Советского Союза, работая в таком интересном для разведки месте, а сам Владимир ничего заслуживающего внимания «в точках сборки новейшей истории» вроде не совершил. Более осведомлённый в фактах биографии Познера читатель может и согласится с Арбатовой насчёт сериала о нём, но только при условии, что это будет сериал в жанре прохиндиады.
Неслучайно Арбатова отвела сорокалетнему периоду жизни своего героя всего две строчки текста. Иначе следовало бы написать, что он почти весь этот период до перестройки работал в пропагандистских органах Советской власти: агентстве АПН, журнале «Спутник», комитете Гостелерадио в редакции радиовещания на США. А в 1967 г. Познер вступил в КПСС.
Таким образом, он на радио вещал американцам почти до 1991 г. об успехах Советского Союза и преимуществах социализма, а после стал рассказывать нам об успехах Соединенных Штатов и преимуществах капитализма.
А
А чего стоит в связи с вопросом об образованности и просто культурности Познера его ляп в отношении Салтыкова-Щедрина, допущенный им всё в той же передаче по «закону Димы Яковлева» и имевший не меньший резонанс, чем «оговорка» про Думу. Познер с апломбом предположил, что думцы вряд ли знают (наверное, по своему низкому культурному уровню), кто такой Салтыков-Щедрин, и Дума-де попадает «по Салтыкову-Щедрину» (!), в положение «унтер-офицерской вдовы, которая сама себя высекла». В России, и уж точно в Советском Союзе, любой школьник знал, что фраза об унтер-офицерской вдове принадлежит герою гоголевского «Ревизора». Каждый культурный человек в России встречал эту популярную цитату из «Ревизора» множество раз в речах различных политиков и литераторов, естественно, с правильной ссылкой на первоисточник. А уж член КПСС с 1967 г. должен был бы ее зазубривать на семинарах ещё и как цитату из ленинских работ, опять же с корректной ссылкой на первоисточник.
То, что Арбатова вопреки такому позорному невежеству Познера пишет о его великолепной образованности и великой роли в просветительской работе, «обеспечивающей культурную непрерывность жизни страны», свидетельствует об очевидной и бессовестной необъективности «писательницы».
Кстати, в связи с цитатами, либеральному читателю «Итогов», обычно очень ценящему, как признак особой интеллигентности, словесную эквилибристику авторов типа Арбатовой, наверное, невдомёк, что за «остроумным», хотя и не соотносящимся со смыслом текста, названием статьи Арбатовой «Никогда не Познер» стоит фраза Маяковского «Лучше Познер, чем никогда», к «нашему» Познеру, естественно, отношения не имеющая. Может, разве, о ком-то из его родственников пошутил поэт, рекомендуя одной девушке не отказываться от брака с этим человеком.
Такой же, как «великолепное образование», украшательской фигурой речи является фраза Арбатовой об аристократизме героя - «по рождению, воспитанию и самоощущению». Наверное, для современных аристократов, особенно для аристократов «по самоощущению», стали характерны сильные коммерческие устремления, свойственные ранее в большей степени купечеству и мещанству. Известно, что наш «аристократ» во мещанстве владеет и очень успешно управляет двумя коммерческими предприятиями - рестораном на Метростроевской и Школой телевизионного мастерства на улице Чехова.
Стоит заметить, что при строительстве здания под Школу был снесён старинный дом, памятник архитектуры - вопреки всем протестам жителей, активистов и организаций охраны памятников культуры (т.е. как раз того «гражданского общества», о котором любит потрындеть Познер и др. либералы).
Такими же коммерческими проектами являются книги Познера, в частности, последние - о поездках по США, Франции и, кажется, Италии. Цель этих работ – слупить по полной, не ограничиваясь одними телерепортажами. Неужели кто-то эти книги покупает?