Гендерная терапия
Шрифт:
● воспоминания о детстве и юности. Типично подчеркивание положительных качеств обоих родителей или согласие с позицией одного из них, особенно в случае конфликта между родителями. Те воспоминания, которые не укладываются в общую схему, игнорируются. Постепенно женщина становится более самостоятельной в своих воспоминаниях, по-новому трактует их;
● искажения в отношениях со значимыми людьми;
● первые впечатления о сексе негативны, неосознанный ранний секс;
● родительское программирование ребенка на изнасилование;
● характерные сны. Опыт работы со снами женщин, переживших сексуальное насилие, дает основание утверждать, что есть ряд характерных особенностей сновидений.
Женщины не всегда помнят содержание своих снов, но у них часто остается ощущение, что этот сон уже был, потому что помнится постоянно повторяющийся финал сна (куда-то опоздала, не нашла выхода, потерялась в незнакомом месте, осталась одна на перроне, не смогла выйти из лабиринта). При пробуждении женщины отмечают чувство незаконченности, потерянности, мучительное желание вспомнить сон и уже привычно уходят «внутрь себя», воскрешая переживания незабываемого кошмарного прошлого, которое на самом деле хотелось бы стереть.
Эротические сны, вызывающие ощущение реальности происходящего. Как правило, в таких снах начало сюжета помнится хорошо: сцена с присутствием кого-либо, заслуживающего доверия (любимый, добрый знакомый, подруга, дети, мать, отец, братья или сестры), но затем что-то меняется, и вместо знакомого появляется что-то ужасное, «инопланетное», что пытается причинить зло. Ощущение борьбы, сопротивления и инородного тела в животе, которое вошло или выходит через матку.
Повторяющиеся сновидения: экзотические животные; побои отца и матери; поедание во сне большого количества фруктов; подвальные помещения, строения, где всегда ощущалась опасность; бегство от какой-то страшной опасности.
Исследования позволяют утверждать, что сексуальное насилие, как и любое другое, является как причиной, так и следствием определенной жизненной установки жертвы, которая делает ее беззащитной перед насильником и сказывается отрицательно на всех аспектах ее жизни. Разрушение этого комплекса позволяет женщине обрести способность к полноценной жизни.
Тест
Предлагаемый тест позволяет выявить склонность женщины быть жертвой насилия. Он создан на основе высказываний женщин – жертв сексуального и бытового насилия. Тест позволяет диагностировать виктимность, а также может стать отправной точкой психотерапевтического процесса.
Работа проводится в три этапа. Первый этап – диагностика, привлечение внимания к проблемам виктимности, побуждение женщины к свободному
На первом этапе женщине предлагается выразить свое отношение к приведенным фразам. На втором этапе клиентка и психолог вместе анализируют полученные результаты, привязывая их к конкретному опыту, выявляют причины, источники тех или иных ее взглядов, их влияние на ее жизнь, детализируют болезненные воспоминания. На третьем этапе клиентке предлагается заменить свое положительное отношение к одному из высказываний на противоположное из предложенного набора, представить себе человека, который мог бы относиться к этому вопросу таким образом, его характер, внешность, привычки, прошлое, будущее, положительные и отрицательные стороны, сравнить его с собой, выразить свое отношение к нему.
Инструкция 1
Ниже приведены некоторые суждения, наблюдения, касающиеся отношений между людьми. Прочитайте каждое из них и определите, насколько вы согласны с ним. Затем выберите из предложенных семи вариантов тот, который наиболее точно отражает ваше отношение к приведенному высказыванию, и проставьте соответствующую цифру на бланке ответов напротив номера высказывания.
а) По-моему, чепуха.
б) Не согласна.
в) Вряд ли это так.
г) Не знаю, как отнестись к этому высказыванию.
д) Никогда так не думала, но что-то в этом есть.
е) Согласна с этим высказыванием.
ж) Точно! Будто кто-то прочитал мои мысли!
1. Все родители так или иначе насилуют своих детей: физически или морально, осознанно или нет. Детям приходится это молча терпеть, если они действительно любят своих родителей.
2. Никто не может сделать человеку так больно, как самый близкий и дорогой человек.
3. Секс после конфликта имеет особую остроту и прелесть.
4. Бьет – значит, любит.
5. От любви до ненависти один шаг. Более того: иногда трудно отличить любовь от ненависти.
6. Жизнь – штука полосатая: одна полоса черная, другая – темно-серая.Инструкция 2
Ниже приведены высказывания, суждения, наблюдения, касающиеся состояния человека, его места в мире. Выберите из предложенных семи вариантов тот, который наиболее точно отражает, насколько приведенное высказывание относится к вам лично, и проставьте соответствующую цифру на бланке ответов напротив номера высказывания.
а) Бред какой-то!
б) Не могу припомнить подобного.
в) Для меня это не характерно.
г) Трудно сказать.
д) Не исключаю.
е) Бывало и такое.
ж) Точно про меня.7. Случалось, что перенесенная боль вызывала у меня ощущение, что это когда-то уже было со мной.
8. В критической ситуации я чувствую себя парализованной.
9. Когда со мной происходит что-то страшное, мне кажется, что я наблюдаю за этим со стороны, что это не я, а кто-то другой.
10. Необходимость публичного выступления всегда вызывала у меня спазм в горле.
11. Я согласна перенести любое унижение – только не смерть или увечье.
12. Я чувствую себя слабой и беззащитной.
13. Мое состояние целиком зависит от того, одобряет или нет моя мама мои поступки. Я ничего не могу с этим поделать, как ни стараюсь. Мне кажется, что и после своей смерти она протянет руки из могилы и затянет меня за собой.
14. Я чувствую, что где-то ходит мой палач.
15. У меня постоянная тревога, что случится что-нибудь плохое.
16. Часто я ощущаю присутствие чего-то неприятного, опасного рядом.
17. Когда мне кто-то делает больно, мне кажется, что причина в том, что я дорога ему.
18. Я боюсь сама себя. Мне кажется, что я могу принести исподволь непоправимое зло людям, и я не в силах оградить людей от себя.
19. «Вынь из груди моей сердце и отдай самой голодной собаке».
20. Я боюсь заводить ребенка, потому что не уверена, что смогу не причинять ему боль.
21. Куда я гожусь? Разве только на органы.
22. Я никому не нужна.
23. Я всегда почему-то оказываюсь дурой.
24. Все так делают, а виноватой в конечном итоге оказываюсь я.
25. Меня не любят на работе.
26. Где бы я ни работала – всегда одни и те же проблемы. Неужели я самая глупая, конфликтная и неумелая?
27. Моя жизнь не имеет никакого смысла.
28. Мне одновременно скучно жить и страшно умереть.
29. Все, что когда-то волновало меня, вдруг стало безразличным.Инструкция 3
Оцените и отметьте на бланке ответов, насколько в вашей памяти присутствует то или иное из приведенных ниже воспоминаний о детстве.
а) Ни одна порядочная женщина на такие вопросы отвечать не станет.
б) Мне не хотелось бы отвечать на этот вопрос.
в) Не могу припомнить подобного.
г) Вряд ли.
д) Понятия не имею.
е) Все возможно.
ж) Кое-что было.
з) Было, как без этого!30. Я в детстве боялась рук матери.
31. Мне было стыдно, что у меня такой отец.
32. Меня никто в классе не любил.
33. Я всего боялась в классе.
34. Я не противилась тому, что делали со мной старшие братья и сестры.
35. Я занималась онанизмом в детстве.
36. В детстве у меня были сексуальные игры с подружками (братьями).
37. Я всегда боялась, что мама узнает, чем мы занимаемся с подружкой, когда остаемся наедине друг с другом.
Обработка результатов
1. Наличие хотя бы одного положительного высказывания по каждому пункту является сигналом о возможных проблемах в исследуемой области.
2. На основании качественного анализа набора высказываний, с которыми соглашается клиентка, делаются выводы о характере и причинах ее болезненных проявлений.
Распределение фраз по шкалам
1. Неспособность дать отпор в критической ситуации: 8, 9, 10, 11, 12.
2. Ожидание насилия: 14, 15, 16.
3. Оправдание агрессора. Связь любви с агрессией: 1, 2, 4, 5, 17.
4. Связь удовольствия с болью, опасностью: 4.
5. Чувство вины, ненужности, одиночества: 18, 19, 20, 21, 22.
6. Принятие роли жертвы в сфере социальных отношений: 23, 24, 25, 26, 32, 34.
7. Состояние депрессии, утрата смысла жизни: 6, 27, 28, 29.
8. Извращения или драматические обстоятельства, связанные с первым сексуальным опытом: 7, 34, 35, 36, 37.
9. Искаженные отношения с родителями в детстве: 13, 20, 30, 31.
У каждой женщины есть свои особенности, которые в ситуации жизненного кризиса требуют внимания. После психической травмы личность резко меняется, что сказывается на профессиональной деятельности, учебе, семейных отношениях. Одним хочется скрыться, и они уходят из дома; другие боятся выйти на улицу, отказываются от самостоятельности. Сохраняются нарушения сна, ночные кошмары с яркими картинами пережитого насилия. Возможно развитие навязчивых страхов, характер которых зависит от обстоятельств изнасилования (страх толпы, страх находиться дома). При случайном соприкосновении с прохожим на улице, при виде мужчины, похожего на насильника, может возникнуть панический приступ. Другими словами, возможны генерализованные реакции на раздражитель, напоминающий об изнасиловании. Типичен страх перед сексуальной жизнью, ухудшение отношений или полный разрыв с прежним партнером (партнерами). Возможны депрессия и даже попытки самоубийства, развитие алкоголизма, наркомании, психозов, соматических заболеваний и конверсионных расстройств, а также посттравматического стрессового расстройства. Существует страх того, что изнасилование повлияет на отношения с близкими (в отличие от других кризисных ситуаций, когда человек, поделившись переживаниями с близкими, получает поддержку).
Чтобы помочь клиенту осознать внутренние конфликты и амбивалентные чувства, а также построить позитивное отношение к себе и принятие себя, можно работать с субличностями клиента, как это делается в психосинтезе. Психосинтез – динамическая концепция психической жизни человека, созданная итальянским психологом Роберто Ассаджиоли (Ассаджиоли, 1997). Схематично внутренний мир человека тут представлен в виде сферы, погруженной в поле коллективного бессознательного (окружающую психическую среду). Оболочка сферы проницаема, как мембрана, что создает возможность для взаимного влияния человека и среды. Внутренний мир человека состоит из низшего, среднего и высшего бессознательного, поля сознания, сознательного Я (эго) и высшего Я.
«Субличность» есть ключевое понятие психосинтеза. Субличности – это те, как правило, неосознаваемые голоса, которые борются в сознании человека, например конфликт различных желаний. Количество субличностей и их особенности индивидуальны для каждого человека. Любая субличность основана на каком-то желании целостной личности (Стефанович, Малкина-Пых, 2006). Задача психосинтеза – глубокое изучение собственной личности (своего бессознательного, своего истинного Я), установить контроль над различными элементами личности – субличностями, выявить противоречия между ними и создать новый, объединяющий личность центр. Широко известны такие субличности, как Внутренний ребенок, Внутренний родитель, Внутренний критик, Жертва, Спасатель, Преследователь. Каждый человек может выделить множество других субличностей и дать им имена, характеризующие сущность какой-то части их личности (например, Ворчун, Заискивающий трус, Великолепная дама и т. п.) или метафорически передающие какую-либо особенность (например, Увядшая роза, Каркающая ворона и т. п.).
Когда мы выявляем основные субличности человека, это позволяет выделить, например, основные паттерны поведения или чувства клиента в различных ситуациях. Особенно эффективна работа с субличностями, когда необходимо (Емельянова, 2004):
● изменить негативное отношение к себе на принятие себя;
● снизить интенсивность постоянной внутренней самокритики;
● в случае амбивалентных чувств и желаний осознать внутренний конфликт, мешающий принять решение.
Приведенные ниже упражнения даны в форме инструкций, которые психолог (консультант) дает клиенту.
Упражнение «Круг субличностей»
Запишите все свои желания – все, что приходит вам в голову. Убедитесь, что вы включили и то, что уже имеете, и то, что хотели бы иметь в дальнейшем (речь здесь идет, разумеется, не о вещах или подарках). Например:
● закончить учебу;
● достигнуть успеха в работе (бизнесе);
● не болеть самому, а также чтобы не болел никто из близких людей;
● иметь достаточно денег;
● любить;
● быть любимой;
● родить ребенка и т. д.
Когда в вашем списке наберется двадцать пунктов (или когда вы почувствуете, что записали все желания), просмотрите список и выберите 5—6 самых существенных. Может быть, вы захотите что-то в нем изменить. Например, можно объединить желания «кататься на лыжах», «плавать», «играть в теннис» и «ходить в походы» в одно общее «заниматься спортом на свежем воздухе». Выделите свои самые главные, самые заветные желания – и отбросьте те, которым хочет отдать предпочтение ваша субличность «Что-подумают-люди?».
На большом листе бумаги нарисуйте круг диаметром около 20 см. Внутри него – круг поменьше. Получилось кольцо, центральная часть которого – ваше Я. В самом же кольце надо разместить те 5—6 субличностей, которые выражают ваши самые заветные желания. Отсутствие художественных способностей в данном случае не имеет значения. Просто нарисуйте и раскрасьте цветными карандашами или красками любые пришедшие в голову символы, отражающие ваши желания.
Когда закончите рисовать, дайте каждой субличности ее имя. Некоторые из них могут походить на клички: Авантюрист, Благоразумный, Беззащитная крошка, Здоровяк, Герой-любовник, Лекарь, Знаток. Другие будут более романтичны, например: Первобытный любитель лошадей и гончих, Девушка из провинции, Лесная фея, Мисс совершенство и др. Важно придумать свои собственные названия, имеющие для вас смысл.
Теперь раскрасьте свое Я – центральную часть кольца.
Это упражнение позволяет в первую очередь выявить позитивно направленные субличности, соответствующие нашим осознаваемым желаниям. Негативные субличности (Скептик, Критик), субличности, соответствующие подавленным желаниям, при выполнении этого упражнения остаются в тени.
Это упражнение можно повторять много раз, причем имена некоторых субличностей, в том числе и самых важных, могут меняться по мере того, как вы будете точнее прояснять для себя, чего они хотят, как действуют и почему меняются.
Упражнение «Наши внутренние актеры»
Одна из основных техник, применяемых при работе с субличностями, – визуализация. С помощью этой техники в сознании появляются картины и образы, до этого скрытые. В результате вы начинаете осознавать различные части своей личности – их потребности и желания, присущие им качества и стереотипы поведения. Помимо этого, внутренние образы помогают выявить и наши обычные поведенческие стереотипы, потребности и желания целостного Я.
Сядьте в удобное кресло, расслабьтесь. Закройте глаза, сделайте глубокий вдох и выдох и обратите свое внимание внутрь себя. Представьте, что вы – режиссер спектакля. Вы находитесь в театре. Занавес опущен, и вы сидите перед сценой. На сцене, за занавесом, находятся актеры, принимающие участие в вашем спектакле. Им не терпится предстать перед вами.
Занавес поднимается, и появляется первый актер. Взгляните на него. Каково ваше первое впечатление? Не хотите ли вы спросить его о чем-нибудь? Задайте ему такие, например, вопросы, после чего выслушайте ответы на каждый вопрос:
● Для чего ты здесь?
● Чего ты от меня хочешь?
● Что тебе от меня надо?
● Что ты можешь предложить мне?
Затем поблагодарите актера и опустите занавес.
Вернитесь в себя: почувствуйте свое тело, пошевелите руками и ногами, перед тем как открыть глаза. Полезно записать свои впечатления.
Это упражнение можно повторить несколько раз, чтобы познакомиться с разными актерами, играющими внутренний спектакль вашей жизни. А затем, представив себя режиссером спектакля, подумайте над следующими вопросами:
● Чего я ожидаю от моих актеров?
● Как должны вести себя мои актеры, чтобы получился хороший, с моей точки зрения, спектакль?
● Может быть, некоторые из актеров слишком радикальны, слишком благородны или же чересчур властолюбивы?
● Каким образом я могу помочь каждому актеру проявить свой потенциал и вместе с тем выразить свое собственное творческое начало?
Режиссер может лучше познакомиться со своими внутренними актерами и их ролями именно на внутренней сцене. Так он сможет понять цели, желания, потребности и скрытые качества разных субличностей.
Упражнение «Знакомство со своей Женщиной»
Вам понадобятся блокнот и ручка. Постарайтесь найти тихое удобное место, где вас никто не потревожит. Сядьте удобнее. Расслабьтесь. Можете включить негромкую спокойную музыку. Вы можете вести записи по ходу упражнения, а можете сделать это потом. Делайте паузы тогда, когда это необходимо, чтобы получить ответы на задаваемые вопросы.
Представьте, что вы находитесь в лесу. Почувствуйте землю под ногами. Посмотрите на деревья. Прогуляйтесь немного по лесу, осмотритесь вокруг. Вот густые заросли, вот поляны, заросшие цветами. Обращайте внимание на детали. Вы любопытны, вам очень интересно все окружающее.
И вот вы замечаете вдалеке маленькую избушку и идете к ней. Из нее доносится какой-то шум. Вам интересно, что там происходит. Вы подходите ближе и заглядываете в единственное окошко. Там, в избушке, вы видите множество своих субличностей, и все они очень активны. Внезапно дверь избушки отворяется, и все субличности гурьбой высыпают наружу. Вы наблюдаете за ними с большим интересом. Вскоре вы замечаете, что одна из субличностей – ваша Женщина – очень заинтересовалась вами и подходит к вам. Вы внимательно разглядываете ее: на что она похожа? (Она не обязательно должна походить на женщину и даже вообще на человека. Это может быть животное или нечто вообще ни на что не похожее.) Вы ее очень интересуете, она тянется к вам. Вдруг вы осознаете, что это какая-то ваша часть, и тогда она тоже становится вам интересной. Вы приглашаете ее прогуляться, идете с ней на опушку леса, где начинается красивый зеленый луг. Вы выходите на луг. Вы подмечаете все: как она движется, о чем говорит, о чем спрашивает. Между вами происходит беседа, в ходе которой вы с ней можете задавать друг другу любые вопросы. Это – возможность узнать друг друга.
Вы спрашиваете свою субличность, свою Женщину: «Какова твоя роль в моей жизни? Чего ты от меня ждешь? Чем я могу тебе помочь? Что ты для меня делаешь? Зачем ты это делаешь? Когда ты появилась в моей жизни? Какие события, какие обстоятельства моей жизни способствовали этому? Возможно, ты явилась, чтобы помочь мне? Для чего ты помогаешь мне? И как ты мне помогаешь? Привнесла ли ты что-то в мою жизнь? А когда ты создаешь для меня проблемы? Чего ты вообще хочешь? В чем твоя основная потребность, что тебе действительно нужно? Каково твое главное качество?»
Сознаете ли вы, как вы относитесь к этой части? Сердитесь ли на нее, потому что она вам мешает? Или это очень важная часть, которая вам помогает, делает вас сильнее? Поговорите с ней, расскажите ей о ваших трудностях, связанных с нею, расскажите, как вы к ней относитесь. Спросите ее, не хочет ли она воспользоваться возможностью что-то сказать вам или о чем-то спросить. Потом пригласите ее пойти с вами прогуляться. Как она на это отреагирует: может быть, она не хочет идти с вами? Или, наоборот, очень хочет?
Вы идете по лугу. Вы ощущаете, как ветерок мягко овевает ваше лицо, слышите звуки, которыми наполнен луг: жужжание насекомых, пение птиц… Вы идете с вашей спутницей по тропинке. Тропа ведет на холм. Вы поднимаетесь по ней и вдруг замечаете, что холм переходит в высокую гору. Вы ведете свою Женщину на очень высокую гору. Но идти легко, и дорога очень красивая. И вот вы на вершине горы. Задержитесь немного и посмотрите с высоты на раскрывающиеся перед вами дали. Когда вы смотрите вниз, какими крохотными кажутся люди, дома, улицы, машины. Вы с вашей спутницей стоите на вершине горы и просто смотрите вниз, на мир. Много ли вы можете увидеть с этого места?
Стоя на вершине горы, вы начинаете сознавать, что рядом с вами находится какое-то другое, очень мудрое существо. Это существо вас очень любит, оно преисполнено света и тепла, и вы очень явственно чувствуете это. Это существо заговаривает с вами, и у вас есть возможность задать ему любой вопрос о той субличности, которая пришла с вами: о том, каково ее назначение в вашей жизни, о том, как развивать ваши отношения. Ибо вы знаете, что это очень мудрое и сострадающее вам существо. Возможно, уже одно только знакомство с ним поможет вам в жизни. Поговорите с ним еще немного и познакомьте с ним сопровождающую вас субличность.
Наконец, пришло время попрощаться с этим мудрым существом и поблагодарить его за то, что оно вам так сострадает. Оно говорит вам, что всегда будет в вашем распоряжении, когда бы вы сюда ни пришли. И вы вместе с вашей спутницей идете вниз. Попробуйте понять, как чувствует себя теперь ваша Женщина и что вы испытываете по отношению к ней. Возвращайтесь на луг, а затем отведите ее назад в лес. Поговорите с ней, если хотите, или если захочет она, о том, что произошло на горе. Скажите ей, что вы еще не раз будете с ней разговаривать, что вы ее не забудете. А затем приведите ее к лесной избушке, попрощайтесь с ней и возвращайтесь на луг.
Теперь медленно переключите внимание на свое тело. Вы сидите в кресле, в этой комнате. Почувствуйте, что ваши ноги стоят на полу, что вы можете пошевелить пальцами ног. Откройте глаза, посмотрите вокруг.
Сделайте краткие заметки о том, что вы переживали во время упражнения. Если вам не удалось выполнить его полностью, напишите об этом и попробуйте проанализировать, что помешало вам пройти по предложенному пути. Если вы затрудняетесь это сделать, напишите почему. Основное внимание следует обратить на следующие три вопроса:
● Чего хочет ваша Женщина?
● Что ей нужно?
● Каково ее главное качество?
Возможно, эта субличность или какие-то из ее качеств вам не понравились. Это одна из распространенных реакций – усматривать в себе наличие каких-то отрицательных черт. Один из основных постулатов психосинтеза таков: у каждой, даже самой «плохой» субличности имеется здоровое ядро – ее основное качество. Сам синтез состоит в том, что, выявив основное качество, энергию субличности, начать интегрировать ее в свою жизнь, то есть воссоединять, объединять ее с другими нашими частями.
Один из важных моментов при работе с субличностями состоит в признании того факта, что каждая из них – в том числе страдающая, испытывающая боль – это наша часть, которая по-настоящему в нас нуждается. При такой работе никакие переживания не подавляют, напротив, им надо дать выход, вызвать их из глубин психики, а затем направить их энергию на преобразование и изменение. Очень важно выяснить, чего хочет страдающая субличность. Она не имеет того, чего хочет, и это служит причиной страдания.
Сам факт некритического осознания беспокоящей нас части, осознания без осуждения резко понижает уровень оборонительной активности этой части. Принимая ее такой, какая она есть, мы создаем условия, в которых эта часть ощущает себя в безопасности. Исчезает сама почва для конфликтов. Вместо того чтобы думать «ты мне не нравишься», мы говорим «привет!». Это дает возможность начать процессы трансформации и интеграции. Вообще, интеграция – это естественный процесс, который идет в человеке постоянно. В течение всей нашей жизни мы естественным образом интегрируем различные конфликтующие части. Но когда какая-то часть по той или иной причине (например, в результате подавления) останавливается в своем росте, она как бы отпадает от целого и утрачивает способность к естественной интеграции. Тогда необходима работа по восстановлению утраченной целостности.
Упражнение «Диалог субличностей»
Для выполнения этого упражнения потребуется рисунок, получившийся у вас в результате выполнения упражнения «Круг субличностей». Можете добавить в этот круг субличность «Женщина» (с которой вы познакомились в ходе выполнения предыдущего упражнения), если она по каким-то причинам туда не попала.
Закройте глаза и представьте, что вы шагнули в центр круга и теперь вас окружают ваши субличности. Медленно поворачиваясь, наблюдайте за ними. Возможно, вы услышите, как они разговаривают друг с другом.
● Что они говорят?
● Какая субличность играет главную роль?
● Какие субличности друг с другом заодно?
● Какие – спорят и ссорятся друг с другом?
● Какие из них сильнее?
● Какие из них слабее?
● Узнаете ли вы в этих субличностях себя – свои привычки, стереотипы, повторяющиеся ситуации из обыденной жизни?
А сейчас попробуйте так поговорить с этими образами, чтобы между ними воцарился мир.
● Можете ли вы помочь им лучше понять друг друга?
● Могут ли их взаимоотношения стать лучше?
● Что им нужно от вас?
● Что вам нужно от них?
Запишите самые важные наблюдения.
Одна из целей самонаблюдения – почувствовать центр, сущность собственного Я, усилить его, чтобы оно было способно разрешать конфликты между субличностями. Когда интересы неосознаваемых частей личности вступают между собой в конфликт, борьба между ними приводит к неэффективному расходованию творческой и жизненной энергии. Такой конфликт может проявляться и в виде спорящих между собой «внутренних голосов», и в виде сожаления о том, что «опять поступил не так, как хотел». При выполнении упражнения ваше Я не должно игнорировать или прогонять какие-либо из субличностей. Такая стратегия ошибочна, так как непринятие каких-либо своих черт, каких-либо субличностей их не устраняет, а лишь усугубляет проблему. Помните, что каждая из субличностей отражает потребности целостной личности.
Освоение техники «Диалога субличностей» позволяет также решать конфликты между отдельными двумя-тремя субличностями путем заключения между ними своеобразного соглашения или контракта, при этом ваше Я выступает в роли дирижера. Например, это соглашение может касаться того, как будут делить друг с другом время Деловая женщина и Хранительница домашнего очага. Контракт заключается на определенное время. Такой вид работы не предполагает трансформации субличностей.
Для более серьезной трансформационной работы с парой конфликтующих субличностей или для более глубокого знакомства с какой-либо субличностью предлагается следующее упражнение. Это пример практического применения одного из основных принципов психосинтеза: пребывая на стороне одной из конфликтующих субличностей, вы не сможете разрешить конфликт, ибо каждая из них считает себя правой. Разрешение конфликта возможно только в том случае, если вы находитесь в «осознающем центре». Из центра можно видеть ядро, основную часть каждой из субличностей.
Упражнение «Конфликт субличностей»
Найдите тихое спокойное место, где вас никто не потревожит. Сядьте удобно, расслабьтесь. Включите негромкую музыку.
Представьте, что вы находитесь в центре своего Я, прочувствуйте это.
Затем предложите одной из субличностей – назовем ее условно «Бизнес-вумен» – появиться справа от вас. Когда она появится, понаблюдайте за ее позой и выражением лица, взглядом, положением головы и пр. Попробуйте понять, что она хочет сказать вам своим внешним видом.
Теперь сделайте шаг из центра и вступите в эту свою часть. Став ею, ощутите ее тело как свое собственное, вчувствуйтесь в нее. Какова теперь ваша поза, каковы ваши жесты? Как вы держите голову? Что выражают ваши глаза?
Скажите центру, кто вы, в чем цель вашего существования.
Сделайте шаг из этой части обратно в центр и снова, из центра, взгляните на эту часть. Если вы хотите узнать что-то еще о ее назначении, спросите ее об этом. Спросите ее, когда она вошла в вашу жизнь. Спросите, что она хочет вам сообщить. Можете ли вы почувствовать основное качество этой части? Спросите ее, чего она хочет, что ей нужно. И спросите себя в центре, действительно ли вы готовы взять на себя ответственность за эту потребность.
Теперь пора отвлечься от Бизнес-вумен и опять сконцентрироваться на своем пребывании в центре, на своей способности наблюдать, сознавать, выявлять глубинную ценность и смысл любых субличностей. А затем пригласите появиться слева от вас другую субличность, которая наверняка состоит в конфронтации с первой. Это может быть, например, Слабая женщина, Папина дочка или даже Девочка-Дюймовочка. Когда она появится, рассмотрите ее получше: позу, выражение лица и т. п. Как вы думаете, что она сообщает вам своим видом?Сделайте шаг из центра и вступите в эту часть, обретая ее тело, позу, выражение лица. Станьте этой субличностью и скажите центру, кто вы, в чем ваше назначение, цель вашего бытия. И снова переместитесь из этой части назад, в центр. Если, пребывая в центре, вы обнаружите, что хотели бы еще что-то узнать о назначении этой субличности, спросите ее. Спросите, когда она вошла в вашу жизнь, что она хочет вам сообщить, чего она хочет, что ей нужно. Можете ли вы почувствовать основное качество этой части? Готовы ли вы взять на себя ответственность за эту потребность?