Гипотезы и заблуждения, о которых должен знать современный человек
Шрифт:
Вся жизнь рыбаков была связана с морем. Именно оно определяло их благополучие и даже жизнь. Поэтому в минуты несчастий рыбаки вновь и вновь обращали внимание на пойманных рыб. Если дома у рыбака кто-то тяжело заболевал, по цвету чешуи пойманной рыбы пытались определить, поправится ли больной. Перед тем как начать лов, рыбак трижды задавал вопрос, каково будет здоровье такого-то человека, а потом закидывал в море сеть. Вытаскивая сеть с рыбой, рыболов закрывал глаза и вслепую выуживал из невода первую попавшуюся рыбу. Если чешуя этой рыбы была чистой, блестящей, золотистой, рыболовы были уверены, что это сулит больному полное избавление от тяжелого недуга. Чешуя, переливающаяся всеми цветами радуги, расценивалась как знак о том, что
Большие несчастья сулила и рыба с зеленоватой чешуей, если такая присутствовала в улове изо дня в день. Считалось, что это очень плохой знак и всему селению грозит эпидемия какой-нибудь ужасной болезни. И настолько сильна была вера в то, что эти нелепые предсказания непременно сбудутся, что древние поморы покидали свои селения, бросали свои избы, скот и устремлялись в другие места.
Из далеких веков пришла и миомантия — гадание по внезапному появлению или поведению крыс и мышей. В давние времена эти вездесущие грызуны доставляли людям немало хлопот. Они истребляли их запасы, портили стены и пол жилищ, являясь переносчиками заразы, становились причиной вспышек эпидемий страшных болезней. Поэтому появление в доме большого количества грызунов невольно ассоциировалось у суеверных людей с грядущими несчастьями.
Люди также заметили, что эти зверьки очень чутко реагируют на окружающую среду. Из этого наблюдения родилось поверье, что если дом внезапно покинули все грызуны до единого, то можно опасаться в скором времени пожара или наводнения.
Постепенно люди само приучили себя к мысли, что крысы и мыши в некоторых вопросах гораздо более сведущие, чем люди. Грызунам стали отводить роль неких сверхсуществ, которые знают о будущем намного больше, чем люди. Так появилось домашнее гадание, которое, несмотря на весь комизм ситуации, воспринималось необразованными людьми как воля магических сил.
Чтобы узнать, как пройдет то или иное дело, хозяин в присутствии членов своей семьи задавал вопрос домашней мышке и прислушивался к звукам, издаваемым грызуном. Если на вопрос хозяина мышка царапалась и пищала, домочадцы сходились во мнении, что это предвещает благополучное разрешение проблемы. Но когда, услышав голос человека, зверек испуганно затаивался и люди не могли уловить ни звука, считалось, что дело непременно окончится неудачей.
Люди пытались узнать о грядущих событиях и по полету, крику или пению птиц. Этот вид гадания называется орнитомантией. Обычно для гаданий использовали ворона, филина, петуха или курицу. Например, дурным знаком считалось, если курица вдруг внезапно начинала петь петухом. Это предвещало внезапную смерть кого-либо из хозяев. Сейчас над таким суеверием можно только посмеяться, но в прежние времена хозяйка сворачивала шею курице, приговаривая: «Не пой петухом!», и, сварив ее, подавала на обед. Полагалось, что только таким образом можно умилостивить злодейку-судьбу.
К филину у людей всегда было особенное отношение. Его заунывный крик тревожит душу, от него замирает сердце. С этим негативным восприятием крика филина связано одно поверье: считается, что крик филина в ночи предвещает несчастье. Особенно плохим знаком является «хохот» филина в то время, когда человек пытается каким-либо образом изменить что-то в своей жизни. Филин словно бы предостерегает, что этого делать не стоит. Карканье ворона также истолковывалось как предвестие болезни, неудач. Это, вероятно, связано с тем, что ворон поедает падаль, а значит, чует смерть, несчастье и летит на них.
Гадают также и по крику кукушки. Кто из нас не пытался в шутку или всерьез с помощью кукушки определить, сколько лет нам осталось жить. Услышав голос кукушки, тут же задают ей вопрос: «Кукушка, кукушка, сколько мне лет жить осталось?*, а потом считают каждое «ку-ку».
На Руси широко были распространены святочные гадания с помощью птиц. В святочную неделю девушки, гадая на своего суженого, выходили на дорогу и слушали, в какой стороне запоет петух: откуда послышится бодрое «кукареку», туда и замуж идти. А вот полное безмолвие расценивалось девушкой как отсутствие женихов и говорило о том, что сидеть ей еще год в девках. Крик же филина, услышанный на дороге, воспринимался как дурная весть: хоть и выйдет девушка замуж, да вскоре останется вдовой.
Веселые святочные гадания не всегда принимались всерьез, в большинстве случаев это был способ развлечения, возможность позабавиться. Например, при помощи кур девушки гадали, какая свекровь кому достанется. Характерно, что даже при таком гадании приходилось придерживаться ряда требований. Ровно в полночь девушки шли в курятник и снимали с насеста по одной курице, выбирая их на ощупь в темноте. Кур заносили в избу и по очереди выпускали их на пол, где была рассыпана пшеница, стояла вода в плошке и лежало зеркало. По поведению куриц старались определить характер будущей свекрови: если курица клюет зерно и при этом время от времени хлопает крыльями, то будущая свекровь будет сварливой и быстро подчинит своей воли невестку; если же курица устремляется к зеркалу — свекровь будет любить обновы; хорошим знаком считалось, если курица забьется в уголок и сидит тихо, это говорило о том, что свекровь у девушки будет спокойная и ласковая. Существовало также мнение, что, если курица начнет пить воду, достанется девушке в мужья горький пьяница.
Издавна человек определял волю богов и свою собственную судьбу по полету птиц. В Древнем Риме, например, даже существовали авгуры — специальные предсказатели, которые на основе только им известных примет пророчили беды и несчастья или, наоборот, удачу в делах и полное благополучие. Авгуры толковали мнимую волю богов на основании ауспиций, наблюдая за полетом и криком птиц. Стоит упомянуть, что их пророчества практически никогда не сбывались, а потому вскоре слово «авгур» закрепилось за мошенником и шарлатаном, который лишь делал вид, что посвящен в какие-то особые секреты или обладает неведомыми для других тайнами. Чтобы поддержать свою репутацию великих предсказателей и запутать непосвященных, авгуры часто придумывали себе какие-то особые слова и излагали мнимые секреты запутанными фразами.
Человек пытался определить свое будущее и по природным явлениям. Те же авгуры предсказывали грядущие события по направлению молнии, ударившей во время грозы, и по другим природным явлениям. Пифия (древнегреческая жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах) произносила свои пророчества, находясь в состоянии наркотического опьянения. Она восседала над расщелиной скалы, откуда поднимались одурманивающие испарения, и под их влиянием произносила бессвязные речи, которые древние греки расценивали как слова великих богов, диктующих людям свою волю.
Иногда в ремесле гадателей и гадалок для достижения эффекта требовалась еще большая специализация. Так появилась, например, кафалеономантия — гадание по ослиной голове. Наибольшей популярностью пользовались в эпоху классического римского рабства виды предсказаний, носивших латинские названия гаруспиций и экстиспиций. Это были гадания по внутренностям жертвенных животных.
В средние века, когда языческие обряды с жертвенными животными канули в Лету, гадания на внутренностях все равно сохранились и по-прежнему были очень популярны, несмотря на меньшую свою торжественность и зрелищность.