Гностицизм и модели общественного устройства

Осинский Вячеслав

Если отбросить мифологию, которая воплощает древние и примитивные представления людей о мироустройстве, остается морально-этическое учение, программа которая определяет уклад общественной жизни. Каков же способ сохранить позитивные стороны

гностических учений в плане этики, избавившись от негативных? Возможным выходом мог бы стать не радикальный, а умеренный дуализм. То есть, не закрывая глаза на разгул зла в земном мире, материю не стоит всецело отождествлять со злым началом, человеческое пребывание на земле не стоит следует сплошной мукой и наказанием, а скорее следует относиться к нему как к тяжелому испытанию; отношение же к гедоническим аспектам жизни должно быть взвешенным, отрицающим обе крайности - полное отречение и полную вседозволенность.

Литература

1. Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей, том 2.

2. Ганс Йонас. Гностицизм.

3. Линда Харрис. Тайная ересь Иеронима Босха.

4. Йордан Иванов. Книги и легенды богомилов.

5. Джованни де Луджио. Книга двух начал.

6. Лось М. Дуалистические ереси средних веков

Словарь

Эоны–

божественные сущности, окружающие истинного Бога, составляющие в единстве с ним Плерому.

Архонты– демоны, слуги Демиурга, властвующие над землей, и строящие препятствия для возвращения душ в Плерому.

Демиург– низший творец материального мира и человеческих тел.

Плерома– божественная полнота и гармония, в которой истинный бог пребывает с порожденными им Эонами.

Гемармен– злой рок, довлеющий над земным миром.

София– эон, отпавший от истинного Бога, и породивший Демиурга.

Сатанаил– некогда могущественнейший ангел, возгордившийся и отпавший от истинного Бога, ставший его антиподом.

Офиты– античная секта гностиков, уделявших особое внимание культу змея.

Мандеизм - сохранившееся до наших дней гностическое верование.

Теодицея– богооправдание, попытки логического объяснения существования зла при благой природе Бога.

Гнозис– познание священных тайн, ведущее к спасению души из ловушки материального мира.