Гонки с дьяволом
Шрифт:
– Будущее? Хочешь, я покажу его тебе?
– Ловишь на слове?
– Однако ты упрям.
– Кстати, и это качество можешь внести в тот же список.
– В твой или мой?
– Пожалуй, в оба.
– Напрасно упрямишься. Я искренне хочу помочь…
– А я не менее искренне отказываюсь.
– Гордец.
– Можешь, не спорю. Но сила – не признак ума. А ведь ты ученым был, Геспер…
– Когда-то я не был чертом, и между людьми и мной царило полное согласие. Я всегда хотел помочь им. И сейчас…
– Знаю, ты и сейчас дал нам шанс…
– Разве все ты знаешь?..
– И не хочу!
– На что же ты тогда надеешься?
– Только на разум!
– Свой, что ли? Или… коллективный?
– Не только. На твой тоже.
– Вот как?
– Конечно. Если ты нас погубишь, чем, в сущности, станешь сам? Ты нами познаешь себя…
– Дерзишь. Ну-ну! И чем кичишься? Разумом! И как же он вам служит? Чем вы отличаетесь от тех, кто в этой мутной луже жрет друг друга? Те жрут и спят, а вы еще воспеваете это пожирание, вместо того, чтобы искать выход из порочного круга…
– Ты о чем?
– О чем?!!! Да ты только посмотри на то, что вы зовете культурой! Гомер… Что он воспел? Убийства и совокупленья… Разум… Итог его деятельности – пустыни, отравленные реки, моря, дыра в ионосфере… Не кажется ли тебе, что Природа наделила вас им по ошибке? Или я говорю неправду?
– Правду! Наша жизнь полна страданий из-за ошибок неокрепшего нашего Разума. Мы ищем, мечемся, порою сея зло…
– Не поздновато ли с поисками? Как видишь, доискались…
– Да, вполне возможно, что мы и погибнем. Знаешь, как гибнут дети, не справившись с болезнью. Собственно, человечество еще в детском возрасте. А дети творят порою зло, даже не понимая всей тяжести своих проступков. Но потом они взрослеют…
– Боюсь, что вы уже не успеете повзрослеть…
– Возможно, ты и прав…
– О, ты еще не знаешь, в чем я прав!.. Вот ты, например, уверен, что Правда сильнее Силы…
– Да, уверен. Как и в том, что Правда Человека лишь часть Всеобщей Правды Мирозданья…
– Эк, загнул… Какое дело Мирозданью до ваших мелких дрязг? Однако самомненья
– Не скажи. Мы носители Разума. А это – вершина развития материи, которая так стремится постичь себя…
– А!
– Послушай, Геспер. К чему этот тон? Ты начал разговор, я тебя не звал. Могу уйти.
– Иди.
– Что идти? Проснусь, и все. Ты исчезнешь.
– Просыпайся. Давай, что медлишь?
– Не могу.
– Правильно. Без моего разрешения еще никто не прерывал со мной разговор.
– Угрожаешь? Да, ты можешь уничтожить меня. Но разве это страшно?
– А муки?
– Они исчезнут вместе с жизнью. Есть нечто более страшное: муки совести. Нередко мы передаем их в наследство поколениям, которым бывает стыдно за дедов, отцов. Вот это нельзя ничем смыть, а значит, нужно стараться избежать…
– Ладно, не обижайся… Что ты там говорил о Правде?..
– Будто ты не понимаешь? Не можешь же ты отрицать, что только трезвый разум может воспринять четко реальность.
– Ха-ха! Вспоминаю, как один мой знакомый, напившись, принял своих детей и жену за чудовищ, перебил их. За это боги обрядили его в женские одежды…
– Теперь давай поставим на место Геракла целое общество…
– Обществу нужно выпить целое море…
– Да, но море лжи! Ложь не хуже спиртного дурманит мозг…
– Но причем здесь Мирозданье? Это проблемы вашего строя. Как говорят: ваши внутренние проблемы.
– Все просто. Одна ложь плодит другую. Вот например, наука – с одной стороны, окно о мир космоса, с другой – часть культуры общества. А если общество отравлено ложью и не может реально воспринимать действительность?
– Понимаю – искажается и представление о Мироздании.
– Да, начав однажды лгать себе, мы уже не можем видеть мир таким, какой он есть на самом деле. И взаимодействуем не с истинным миром, а с его искаженным образом. Разумеется, получая соответствующие результаты. То есть реакцию Природы.
– Вот как? Может, ты скажешь еще, когда это все началось?
– Я же говорю, когда мы начали лгать себе…
– Лгали вы всегда, со своего рожденья…
– Зачем так беспощадно?