Государство Катар. Отражения во времени
Шрифт:
Антитурецкие настроения арабов Аравии, говорится в сообщениях российских дипломатов, их «тяга к независимости» усиливаются день ото дня. Национальный вопрос в Аравии, его появление в повестке дня политической жизни полуострова знаменует собой «пробуждение нации», рельефно обозначившееся стремление к освобождению от ярма владычества Османской империи (64).
Стремление арабов Аравии к обретению национальной независимости старалась использовать в своих политических целях Англия. Поддерживая шейхов, стоявших в оппозиции к турецким властям, деньгами и оружием, и ратуя, на словах, за самостоятельность их уделов, англичане помышляли лишь о том, чтобы, «обуздав национальное движение» арабов Аравии и потеснив с их помощью Османскую империю из ее владений в Аравии, занять в них место Порты.
Из «Административного очерка Бассорского [Басрийского] вилайета», подготовленного Сергеем Владимировичем Тухолкой (24.05.1910), русским консулом в Басре, явствует, что вилайет этот включал в себя «четыре санджака: Басра, Мунтафик, Амара и Неджд». Территорией санджака Неджд, отмечает дипломат, «являлась, в сущности, Эль-Хаса, прибрежная полоса у Персидского залива». Но турки именовали Эль-Хасу санджаком Неджд, «дабы показать что в него входит и Центральная Аравия».
Санджак Неджд, в свою очередь, состоял из трех каз: Эль- Хуфуф, Эль-Катиф и Катар. «Всего в них насчитывалось до 300 000 жителей».
Каза Катар включала в себя территорию полуострова Катар. В Эль-Бида’а, главном городе Катара, находился «дом власти». Каймакамом (вице-губернатором) Катара был в то время шейх Джасим ибн Тани. Турки держали в Катаре «один батальон». «Во внутренние дела не вмешивались», и жандармов там не имели.
Англичане, сообщал консул, полуостров Катар частью Османской империи не считали; что находило отражение и на их картах (65).
Несколько месяцев назад, докладывал С. Тухолка (10.06.1910), турки, которые «держат в Катаре батальон солдат… хотели послать туда своих чиновников». Вмешались англичане, и по их настоянию османы этого не сделали (66).
Шейх Джасим, писал С. Тухолка (16.09.1910), относится к англичанам настороженно, в отличие от его сына и наследника, шейха Абд ‘Аллаха, который, по-видимому, «более к ним расположен» (67). Вместе с тем, вынужден с ними считаться и сотрудничать, как в силу их места и роли в делах Персидского залива, так и в целях решения своих «денежных затруднений». Дело в том, поясняет консул, что «два года назад шейх Джасим потерял большие деньги на сделках с жемчугом, и задолжал до 300 тысяч рупий бахрейнским и бомбейским купцам». Теперь, «будучи тесним своими кредиторами на Бахрейне и в Бомбее», он обратился к английскому консулу на Бахрейне с просьбой о содействии в уплате долга, и уговорился, якобы, даже с англичанами о предоставлении ему «денежной помощи» в форме нескольких финансовых субсидий (68).
Интересные сведения о положении дел конкретно в санджаке Неджд, в который входил в рассматриваемый нами период времени и Катар, приводятся в отчете Али Суад-бея, бывшего муташаррифа Эль-Хасы. С этим документом «имел возможность ознакомиться» и информировать о его содержании Санкт-Петербург Сергей Владимирович Тухолка, русский консул в Басре (депешей от 27.04.1911).
Светских судов в санджаке нет, рапортовал Али Сауд-бей. «Суд вершит кади [религиозный судья], по шариату [религиозному праву], - один или с двумя нотеблями. Многие дела решаются фетвой муфтия», то есть вердиктом высшего духовного лица, основанном на принципах ислама и прецедентах мусульманской юридической практики.
«Население не переписано. Воинской повинности никто не отбывает, и денежный взнос вместо военной службы (бадиль ‘аска- рийа) никто не платит».
Доходы турецкой администрации за год составляют 37 000 турецких лир. Складываются в основном из налога на урожай фиников (в размере 10 %) и поступлений с таможен, «сдаваемых — за отсутствием турецких таможенных чиновников — на откуп». Должного надзора за побережьем нет; много товаров поступает туда контрабандой. Средств не хватает.
Комментируя этот пункт отчета муташаррифа Эль-Хасы, русский консул замечает, что вывоз жемчуга с Бахрейна, на который так жадно взирали турки, оценивался в «400 000 фунтов стерлингов в год». В ловле жемчуга было занято «до тысячи лодок… и до пяти тысяч ловцов». Значительная часть улова жемчуга поступала «из вод Турецкой Аравии», и при «правильном взимании налогов» (с ловцов и лодок) доход в санджаке можно было бы иметь до 50 000 турецких лир, да и «с полуострова Катар — еще 5000 лир». Шейх Джасим, резюмировал консул, хотя и является турецким каймакамом, но англичане права Порты на полуостров Катар не признают. Да и со взиманием налогов в Катаре дело у османов обстоит туго.
Расходы турецкой администрации в санджаке, рапортовал муташарриф Эль-Хасы, «доходят в год до 52 000 турецких лир»; из них 38 000 идет на содержание расквартированных в санджаке войск, и «14 000 — на гражданских чиновников». Таким образом, дефицит бюджета составляет 15 000 лир в год.
Для поддержания порядка «надобно иметь в санджаке 200 конных и 100 пеших жандармов» (сегодня их только 50)», а также полностью укомплектованные войсковые части (нынче же они — в состоянии далеко не полном).
Школ в санджаке, за исключением небольшой гимназии для детей чиновников в Эль-Хуфуфе (на 15 человек), «вовсе нет».
«Нет ни правильной [регулярной] почты, ни телеграфа. Почта сдается на откуп, басорцу Абдуррахиму», брат которого жительствует на Бахрейне.
Наиболее ходкая монета в санджаке — серебряный талер Марии Терезии, а самая необычная — тавила, монета карматов, представляющая собой полоску из железа. Встречается и медная монета беззе — денежный знак шейхств Пиратского берега (один беззе = 1/20 пиастра).
Следовало бы, заключает муташарриф Эль-Хасы, «силой отнять Катар у Джасима ибн Тани, а Неджд — у Ибн Са’уда», и сделать из санджака Эль-Хаса, с включением в него всей территоии Неджда, «отдельный вилайет» (69).
Представляют интерес и соображения генерал-губернатора (вали) Басры, которые он высказал в служебной записке, приложенной к отчету муташаррифа Эль-Хасы, отправленному им в Константинополь.
Реформы в санджаке Эль-Хаса (Неджд), писал он, надо вводить непременно, в том числе и в сфере образования.