Гюлистан страницы истории
Шрифт:
“Ген.-м. Мехти-Кули-хан в письме своем на имя мое сообщает о лицах, незаконно владеющих землями в Карабахе. Из письма хана явно видно, что он указывает только на тех, к коим не благоволит и в этом забыл себя самого, тоже владеющего незаконно Агдамом и многими другими, произвольно захваченными землями.
Действительно, в Карабахе весьма многие беки (мусульманские). пользуясь разными административными переворотами в крае, незаконно завладели землями и крестьянами (арм.). во главе же их Мехти-Кули-хан и племянник его, полковник Джафар-Кули-ага, с покровительствуемыми ими родственниками их и приближенными людьми.
Весь почти Карабах был роздан бекам самим Мехти-Кули-ханом и они по талагам его владеют имениями потомственно.
При предместниках Мехти-хана мало кто имел подвластных, а только назначались бекам имения вроде аренд,
В 1826 и 1827 годах почти все карабагское мусульманское дворянство изменило Г. И. и прибегло под покровительство Аббас-мирзы. После Персидской кампании изменники были прощены и они, вместе с ханом своим Мехти-Кули, приняты в пределы России, с правом вступить во владение теми поместьями, коими владели до измены. Милость правительства к этим изменникам была беспредельна и дошла даже до того, что большая часть христианского населения из армян, всегда преданного русскому правительству и в особенности доказавшего это в тех же 1826 и 1827 годах, сделались рабами изменников России.
Беки, возвратясь из Персии в Карабаг, начали представлять начальству свои талаги на различныя имения, из коих, вероятно, многие были фальшиво составлены, ибо легко сделать печать ханскую. К подобным талагам Мехти-хан причисляет и талагу Мирзы Джемаля" [104] . Российское правительство впоследствии признало недействительными подобные талаги, многие из которых были утверждены Мирза-Джамалом (после побега хана ханская печать оставалась у визира, раздававшего направо и налево талаги, по которым “аристократы" становились хозяевами исконно армянских земель). Но стремление магометан обходными путями присваивать меликские и казенные земли от этого не убавилось. Вот что писал очевидец: "В позднейшее время Карабагские обыватели, видя уже невозможность приобретать ханские талаги, пустились на другие ухищрения: например, к землям двух помещиков прилегает казенная земля — они условливаются между собой и каждый из них представляет права свои. Начинается законное следствие по всем формам, и здесь тяжущиеся ничего не упускают из виду, что должно войти для полноты следственного дела: потом один из них начинает уступать и, наконец, сознается в необоснованности своего притязания так, чтобы тем еще более дать силы правоты противника. Дело с соблюдением всей формальности поступает в Палату уголовного и гражданского суда и там, рассмотрев оное, находят все вполне с законом, даже видят собственное сознание проигравшего дело, и потому Палата решает и утверждает землю за мнимым владельцем казенной земли, который, получив акт на право владения тою землею, никогда ему не принадлежавшею, уступает по условию своему соседу, соучастнику в деле, половину приобретенной земли — под видом продажи, дара или как найдут за лучшее" [105] .
104
Акты Кавказской археографической комиссии. Т. 10. С. 289. № 295.
105
Там же. С. 296.
Вот так из-за халатного отношения государственных чиновников, из-за безразличия, а часто с дозволения их, новоявленные «аристократы» захватывали земли не только меликов, но и правительства, которое они же, чиновники, представляли. И хотя Воронцов впоследствии понял всю несостоятельность идей «мусульманской аристократии», а Ладинский — этот Поляничко прошлого века, был с позором низвержен в 1847 году, исправлять содеянное ими было поздно: в Джраберде, Хачене, Дизаке и Варанде догорали последние остатки меликской славы. Выжил только Гюлистан.
В 30–40-х годах XIX века в Гюлистане появились группы русских сектантов. "В 1836 году на урочище Базар-чай обосновались переселенцы из Анапы — раскольники: молокане, «субботники» и старообрядцы, а оттуда в 1841 году перешли на урочище Гюлистан, принадлежащее прапорщику Мелик-Беглярову". Группа сектантов осела и в Старом Талише. "В 1834 году поселены были скопцы на урочище Гиряки, но по скудному урожаю хлебных произведений они перешли в 1843 году в Челябердский участок, на земли дер. Старых-Талышей, принадлежащие Мелик-Бегларову" [106] .
106
Акты Кавказской археографической комиссии. Т. 10. С. 286.
Беглар-бек Бегларян, чьим владением был Гюлистан, заключил с переселенцами соглашение, по которому каждая семья обязалась заплатить ему ежегодно: серебром — 2 рубля, пшеницей — половину, а ячменем — восьмую часть всего количества. Подобное же соглашение было заключено сектантами в Старом Талише с Талиш-беком Бегларяном.
По всей вероятности, русские, видя невыгодность соглашений для себя, впоследствии удалились в другие места. До сих пор та часть Старого Талиша, где они жили, известна под названием "Русин дзор" (Русское ущелье). Место с таким же названием есть в урочище Бахшек села Гюлистан.
Третья группа сектантов появилась в селе Парис. "В 1832 г, молокане воскресенской секты поселились на урочище Дудукачи Варандинского участка, но по случаю знойного климата и недостаточного количества земли поселяне перешли на урочище Базарчай в 1839 г., но отсюда они вынуждены были опять перейти в 1840 г, на временное жительство в сел. Карабулак, а с сего последнего в 1842 г, перешли в сел. Борисы. Челябердского участка на оседлое жительство, где находятся и поныне" [107] .
107
Там же.
Владелец Париса Теймураз (Тамраз) Мелик-Бегларян смог заключить с приезжими взаимовыгодное соглашение. Переселенцы обосновались в селе, переименовав его в Русский Парис, в отличие от Армянского Париса. Впоследствии село стали называть Русский Борис, вероятно под воздействием распространенного русского имени, что не верно [108] .
В 1882 году Мелик-Бегларяны владели 18 селами гавара, включая Русский Парис (позднее село было выкуплено жителями). А уже в 1895 году у двух ветвей их вместе имелось всего 14 деревень (благодаря последователям Явлинского) с 43 000 десятинами [109] земли, которые они и сохранили до 1920 года. Ниже приведен перечень этих сел с окрестными имениями.
108
Каграманян К. Северный Арцах. С. 9.
109
Десятина хозяйственная равнялась 3200 кв, саженей, или 1,45 га.
Мелик-Бегларянам принадлежали:
1. Село Гюлистан — 2 000 десятин, имение Чархи — 2 500 десятин.
2. Село Карачинар — 700 десятин, имение Казикенд — 449 десятин.
3. Село Хрхапор — 1 500 десятин.
4. Село Гахтут — 200 десятин.
5. Село Армянский Парис — 4 000 десятин.
6. Село Тодан — 1 200 десятин.
7. Село Манашит — 1 200 десятин.
8. Село Бузлух — 2 000 десятин.
9. Село Карабулах — 1 500 десятин, имение Диштих — 1 000 десятин, имение Мил — 1 600 десятин, имение Казиан — 400 десятин, имение Ханаге — 5 000 десятин.
10. Село Талиш — 3 500 десятин.
11. Село Тутбулах — 1 333 десятины. Имение Малый Схнах — 1 250 десятин, имение Промпат — 3 210 десятин.
ВСЕГО — более 3.3 000 десятин.
Мелик-Овсепяны имели следующие села и имения:
1. Село Эркедж — 5 000 десятин, имение Казан-Булах — 2 000 десятин.
2. Село Нор-шен — 500 десятин, имение Кызыл-Илхун — 1 000 десятин, имение Ахарам — 1 000 десятин.
3. Село Сулук — 300 десятин.
ВСЕГО — около 10 000 десятин.
Таким образом, в совокупном владении двух ветвей древнего армянского рода находилось, как мы уже упоминали. 43 тыс, десятин безраздельно принадлежащей им земли [110] .
110
Лалаян Е. Произведения. Т. 2. С. 242.