Харинама чинтамани размышления о сакральных истинах

Свами Бхакти Тиртха

Я считаю, что мы должны обсудить его, чтобы добиться ясности. Писания, как и Шрила Прабхупада, ясно утверждают, что не нужно избегать или подавлять что-то без особой нужды, просто мы должны признавать существование Кришны, предлагая Ему все, что у нас есть. Нужно постоянно спрашивать самих себя: «Примет ли Кришна это подношение?» Если Кришна примет его, мы должны предложить, в противном случае отвергнуть.

По этой причине многие мусульмане в мире хорошо относятся к проституции и порнографии. Б таких странах, как Саудовская Аравия, правительство не пользуется обычными гражданскими законами, а управляет строго на основе шариата. Б некоторых частях Нигерии тоже пытаются принять эти строгие принципы. В тех странах, где твердо придерживаются крайнего религиозного фундаментализма, где женщины накрывают лицо и даже глаза, мужчины часто ведут себя еще хуже из-за подобного искусственного разграничения. Когда они выезжают за пределы своей страны, как показывает статистика, многие из них тут же бросаются в объятия проституток. Б некоторые из этих стран супружеская измена карается смертной казнью. Вследствие этого, у людей развиваются нездоровые представления о сексе, и они предаются разврату, как только выезжают за пределы своей страны. Вопрос: Похоже, что каждому преданному нужен близкии друг, с которым можно было бы обсуждать проблемы вож деления. Я считаю, что именно этого недостает в нашем обществе, особенно мне самой, потому что очень трудно найти человека, который сможет тебя полностью понять.

Ответ: Шрипа Рупа Госвами объясняет в «Нектаре наставлений», что преданные должны делиться тем, что у них на уме, с другими. Однако иметь спутника жизни или близкого друга-преданного недостаточно для того, чтобы правильно направить свою энергию, потому что все зависит от здоровых отношений. Действуя с большей искренностью, творчеством, любовью, состраданием и бескорыстием, человек естественным образом развивает способность управлять своей сексуальной энергией. Б любой ситуации, если вы умеете правильно общаться с людьми, цените и уважаете друг друга, естественно вы будете меньше думать о своем теле и о его потребностях и удовольствиях. Например, согласно еще одному статистическому исследованию в Америке, 90% мыслей человека связаны с его собственной персоной. Когда человек живет в атмосфере, в которой недостает общности, бескорыстия или сострадания, его жизнь вращается вокруг собственных удовольствий, потребностей и самовыражения, что приводит к грубым и тонким сексуальным связям. Вопрос: Спасибо за то, что Вы подняли такой важный и деликатный вопрос. Б течение последних дней я пересматривал несколько случаев дурного обращения с детьми в нашем движении, и меня очень опечалило то, как подавление сексуальных желаний приводит к огромному числу подобных случаев. Мне также кажется, что подобное подавление порождает отсутствие ответственности, что часто можно наблюдать у молодежи в нашем движении, особенно у мужчин. Они часто используют социальнофилософское представление о том, что человек должен оставаться холостяком, или брахмачари, для того, чтобы избежать ответственности и не жениться. Впоследствии это может привести к всевозможным извращенным мыслям и поступкам. Поскольку Бы говорите с правильным пониманием, не могли бы Бы сказать, что мы должны сделать в нашем обществе, чтобы помочь некоторым моло, дым людям с такими взглядами? Ведь таким образом они портят отношения с другими людьми. Ответ: Это одна из причин, по которой я написал «Духовный воин - 2: Превращая вожделение в любовь». Это самая популярная из моих книг, а после книг Прабхупады, это одна из самых популярных книг в ИСККОН, потому что люди постоянно сталкиваются с подобными проблемами. Весь тираж был полностью распродан, и нам пришлось напечатать ее заново. Из всех книг, переведенных на другие языки, эта книга занимает первое место практически в каждой стране. В ней говорится о целибате, отношениях, любви между мужчиной и женщиной и нескольких других подобных темах, рассматриваемых с духовной точки зрения. Доказательством ее популярности является тот факт, что эта книга переводится на девять языков. Дурное обращение с детьми и женщинами в нашем движении - это крайне ужасно. Даже злоупотребление властью лидерами иногда может быть вызвано извращенной сексуальной энергией или сексуальным разочарованием. И в таком состоянии они пытаются управлять всеми, кто их окружает, что неблагоприятно и даже опасно для остальных. Просто невозможно поверить, как много случаев дурного обращения с детьми. В движении, которое особо подчеркивает важность владения чувствами, целибата, ограничений и брака, ведется расследование более 200 подобных случаев. Это является признаком того, что происходит что-то еще более ужасное. Кроме того, не забывайте, что число разводов в нашем движении еще выше, чем у карми, которые и так разводятся слишком часто. Вопрос: Когда я училась в вайшнавской школе для девочек, мы смотрели сериал «Махабхарата», где показывались различные отношения между людьми и правильный этикет. Один из наших учителей, ученик Прабхупады, также объяснил нам, что Кали-юга наступила быстрее из-за оскорбления Драупади и женщин вообще. Мне кажется, что и мужчинам, и женщинам очень важно понять ценность женщин, почему нужно защищать женщин и детей и их психологический тип. Ответ: Да. Важное качество лидера - это то, что он или она должен уметь защитить тех, кто от него зависит. Одним из наиболее существенных факторов является сарве сукхино бхаванту. Это настолько тревожит меня, что я прошу всех своих учеников делать что-то особое в отношении защиты женщин и детей, и считаю это одной из обязанностей всех моих учеников. Люди должны чувствовать себя счастливыми и защищенными. Одна из главных обязанностей царя состоит в том, чтобы гарантировать безопасность подданных, чтобы они жили счастливо и были здоровыми. Даже в «Бхагаватам» говорится о том, что, когда мужчины плохо обращаются с женщинами, детьми, старшими, брахманами и коровами, уменьшается продолжительность их жизни, и в стране наступают трудные времена.

Как-то раз я сказал нескольким нашим лидерам: Поразительно, что, хотя в совете Джи-Би-Си так много сильных и разумных лидеров, очень часто мы собираемся вместе и принимаем не самые лучшие резолюции. Я много лет принимал участие в работе Джи-Би-Си и пришел к выводу, что причиной тому является некое облако или покрытие, возникшее вследствие неспособности защитить женщин, детей, коров, старших и брахманов. Принимая наши решения, мы стараемся выбраться из этого облака, но его иногда трудно преодолеть. Почему же, несмотря на то, что у нас столько разумных людей, вместе мы иногда принимаем неблагоприятные решения?» Тем не менее, существует влияние Прабхупады, и иногда, несмотря на наше несовершенство, происходят удивительные вещи.

Если лидер неправильно исполняет свои обязанности и не защищает других, его ждут кармические последствия. Доказательством тому являются 200 дел в суде. Многие из этих людей занимали довольно высокие посты и даже были учителями, которые имели постоянный доступ к детям. Б результате таких действий в движении наступят тяжелые времена, вызванные кармическими последствиями. На другом уровне причина этого кроется в неправильно понятой или направленной на ребенка сексуальной энергии. Это постоянно происходит в миру, потому что все вращается вокруг половых различий, и даже у родителей появляется сексуальное влечение к детям. Вопрос: Вы упомянули, что некоторые преданные считают, что сексом нельзя наслаждаться, и я также слышал об этом от многих преданных в ИСККОН. Как можно помочь им изменить свое отношение? Ответ: Когда мы едим прасад или убираем в храме, мы должны наслаждаться тем, что делаем это для Кришны. Аналогичным образом, все, чем мы занимаемся, должно выполняться в таком духе, как подношение Кришне ради Его удовольствия. Тогда нам даже не придется задумываться, что делать с умом, эмоциями или разумом в той или иной ситуации. Нужно использовать разум, чтобы хорошо вымыть кастрюли. Одна из самскар предназначена для того, чтобы подготовить людей к половой жизни, чтобы они больше сосредоточивались на преданности. Тогда они будут лучше понимать, что их партнер - слуга Кришны. Все эти самскары есть в писаниях, но мы по какой-то причине не замечаем их. Даже в ведические времена люди объявляли о своих планах зачать ребенка, чтобы получить благословения от гуру, брахманов и мудрецов. Если зачатие детей - это нечто грязное или отвратительное, зачем нужны эти самскары, и к чему обращаться к садху за благословениями? Сам факт того, что люди имеют и проповедуют подобные взгляды, способен породить ужасное разрушительное умонастроение, в котором человек кидается из одной крайности в другую. Это очень опасно. Л сам не все понимаю,

и я не выше всего этого, но я просто стараюсь поделиться некоторыми мыслями, поскольку мы обсуждаем эти вопросы, как одна семья. Вопрос: Нужно продолжать обсуждать подобные вопросы, потому что, как Вы уже сказали, преданные так многое подавляют в себе. Л хотел бы рассмотреть тот факт, что мы следуем процессу самопознания, но часто подразумеваем под собственным «я» только эгоизм. В действительности существует множество аспектов «я», которые необходимо понимать. Когда мы встретились с сознанием Кришны, мы предались этому процессу. Мы имеем связь со своим «я», но внешние ожидания часто разрывают нашу связь с собственным «я». Предание приносит удовольствие, но когда ожидания проявляются лишь внешне и накладываются на «я», возникает барьер, который становится причиной подавления и трудностей, затмевая истинный процесс. Поэтому мне кажется, что даже просто обсуждать такие вопросы очень полезно. Возможно, существует другой взгляд на вопрос чрезмерного внимания эгоизму. Ответ: Вы очень хорошо объяснили этот момент. Истинное «я» - это нечто священное, и его нельзя игнорировать или отрицать. По этой причине у нас есть принцип ниямаграха, означающий, что мы должны тщательно избегать того, чтобы преуменьшать важность правил и предписаний, и не становиться излишне привязанными к ним. Это может привести к тому, что мы забудем истинную цель. Тогда со временем наше общество начнет все больше и больше строиться на правилах и законах из-за отсутствия истинного вкуса и роста у отдельных преданных. Вследствие такого внутреннего застоя нам придется налагать больше внешних требований и заставлять людей делать то, что на самом деле должно быть естественной и спонтанной частью роста.

Например, если царь не может убедить своих подданных вести здоровый образ жизни, ему придется наложить более суровые требования и заставить их следовать. Хотя они и станут следовать под угрозой наказания, такой подход не поможет проявиться хорошей стороне его характера. Некоторым преданным не нравилось, когда собрания Джи-Би-Си заканчивались лишь новыми правилами, особенно за последние пять-десять лет. Мы должны понять, какова причина появления множества новых правил. Вместо того, чтобы сосредоточиваться на правилах, преданным, возможно, нужно стремиться к глубокому пониманию, и тогда они будут с желанием делать все, что необходимо. Нам нужны новые указания о том, как двигаться к цели. Правила заставляют людей действовать из страха быть наказанными, но тогда они начнут забывать важность здоровых отношений.

Родители могут заставить ребенка вести себя хорошо из чувства страха, но лучше, когда ребенок ведет себя хорошо на основе знания. Тогда он не будет просто бояться ремня, а станет по-настоящему хотеть доставить родителям удовольствие и жить нормальной жизнью. Потребность в бесчисленных правилах указывает на то, что лидеры не смогли действительно оказать благоприятное влияние на сознание человека; поэтому они обращаются к правилам, чтобы заставить людей вести себя определенным образом. Правила нужны для того, чтобы указать путь, но избыток законов говорит о нездоровой среде и о вышедшей из-под контроля ситуации. Правительство создает все больше и больше законов и правил из-за терроризма и даже может лишить население некоторых гражданских прав. Это признак того, что в определенной степени ситуация стала неуправляемой. Вопрос: Я хотел бы поблагодарить Бас за обсуждение этой темы. Относительно правил в «Бхагавад-гите» сказано, что в начале преданного служения человек может оказаться не в силах выполнять все правила, но, если он положительно относится к принципам и искренне трудится, не думая о поражении или безнадежности, он безусловно, достигнет цели. Эти слова поддерживают меня уже много лет. Мы не пренебрегаем правилами, но честно признаем свои слабости и неспособность следовать им.

Когда я приезжаю в другие общины преданных, я всегда думаю, что мне очень повезло в том, что мой дом находится в Гита-нагари, потому что, по-моему, здесь очень здоровая атмосфера любви среди преданных, несмотря на некоторые недостатки. Здесь много пожилых женщин и молодых мужчин, что создает материнские отношения между преданными. Б некоторых индийских общинах, где царит здоровый баланс сексуальности, я заметил постоянные проявления любви со стороны женщин к их сыновьям. Мы также знаем, что матери или старшие гопи окружали Кришну любовью даже до двенадцати лет. Такое естественное проявление любви, как мне кажется, создает здоровую атмосферу. Ответ: Мы становимся более зрелыми лидерами и многому научились благодаря прошлым неудачам и успехам. Хотя мы старались и в прежние годы, иногда мы не замечали такой важный аспект, как отношения с детьми, из-за чего возникло множество проблем с новым поколением. Б самые трудные периоды их жизни, когда они отчаянно нуждались в любви, многие не смогли получить ее. Их просто отдавали в ашрамы, а затем учили думать, что мама - это майя. И тогда ребенок, мальчик из брахмачари-ашрама, приходит домой и просто думает: «Все матаджи - майя». Да, это очень опасно. Такое отношение не только оскорбительно, но и способно лишить ребенка здорового питания, которое ему абсолютно необходимо.

Однако, обсуждая и читая, мы все можем стараться привнести эти высокие принципы в собственную жизнь. Шрила Харидас ясно объясняет, каковы эти принципы. Мы должны принять то, что благоприятно, и отвергнуть то, что неблагоприятно, и тщательно избегать чувства собственности. Однако он ни в коем случае не говорит, что нужно избегать отношений, влечений или общения. Нужно просто избавиться от чувства собственности, на/ правленного на собственное удовлетворение, удовольствия и телесные потребности.

Если поставить Кришну в центр, даже ашрам человека не сможет помешать ему прогрессировать. Например, Рамануджачарья даже ставил одну из семейных пар своих учеников выше санньяси, потому что считал их более отрешенными и потому что в центре их жизни всегда был Кришна. Мы не увлекаемся отречением, нездоровыми привязанностями, а просто хотим развивать качество простоты. Каждый решает сам за себя. Для большинства людей грихастха-ашрам необходим, просто Кришна всегда должен оставаться в центре. › У 1 / \›

Глава Пятнадцатая

Бэтой заключительной главе Шрила Харидас описывает высший результат повторения святого имени, который в действительности представляет собой возвращение к началу, потому что на этом уровне полностью восстанавливается наша изначальная сварупа. Ачарьи не часто обсуждают сокровенные темы, раскрываемые в этой главе, из-за большого числа притворщиков. Они редко делают подобные предметы доступными широким массам или даже верующим, потому что такие люди могут неправильно понять это сокровенное знание. Не имея достаточно сукрити и шраддхи, человек не только запутается, но также начнет совершать оскорбления, которые помешают ему духовно развиваться.

Прабхупада предостерегает

Шрила Прабхупада неоднократно предупреждал нас о различных умонастроениях, которые мешают преданному служению. Он предупреждал нас о материалистах-обманщиках и атеистах, потому что они не верят в Бога и ненавидят Его. Они не хотят ни слышать, ни думать о Нем или общаться с теми, кто поклоняется Ему. Они не только стремятся принизить Его, но и пытаются занять Его место. Прабхупада также предупреждал нас о последователях философии пустоты и имперсоналистах, которые хотят наслаждаться шакти, сиддхами и достояниями Бога, не понимая того, что Он их источник, шактиман. Он советует нам остерегаться смарта-брахманов, которые привержены букве закона, не понимая его, и неправильно следуют духовной практике. Часто они уделяют большое внимание собственной славе, признанию и обожанию, а не прославлению Кришны, и близоруко смотрят на сознание Кришны.