Химера воспитания
Шрифт:
В ее эффективном действовании.
Мудростью как способностью понимать трудное (см.: Аристотель, «Политика»).
И – действовать.
В полном соответствии с подлинным пониманием.
Трудного к пониманию.
Заставить, обязать, принудить человека быть мудрым невозможно.
Любая Система Воспитания тут бессильна.
Да и ни к чему ей это.
Ведь она озабочена совсем другим: принуждением к повиновению,
Мудрость же взрослого Человека в его отношении к не-взрослому Человеку заключается в том, чтобы помочь человеку в его стремлении реализовать присущую ему способность быть Человеком.
То есть, тем, кто делает свой собственный выбор с учетом накопленной всеми предшествующими поколениями людей Мудрости и Добродеятельности.
Ведь все, что делалось до нас, делалось для нас.
И хорошее, и плохое.
Хорошее – для того, чтобы мы смогли его впитывать, им проникаться, и, преобразовывая его в себе и через себя, на основе его формировать свои собственные мысли, воплощающиеся в свои собственные действия по сохранению, продолжению и преумножению действительно ценного.
И притом – ценимого.
По-достоинству.
Плохое – с тем, чтобы его отторжение и его отвращение трансформировать в свои собственные мысли и в свои собственные действия по его преодолению и предотвращению его впредь.
При этом вся кажущаяся расплывчатость критериев отличия «хорошего» от «плохого» улетучивается в одночасье.
Как только – вслед за Бенедиктом Спинозой – признать, что подход к понятиям «Добро» и «Зло» правомерен только «с точки зрения Вечности» (см.: Б.Спиноза «Этика»), и определить Добро как ответственность перед Вечностью, а Зло – как попытку Ее обмануть (см. об этом подробнее: Борис Поломошнов, Егор Поломошнов «Между Добром и Злом»).
Мы-то с Вами понимаем, конечно же, что Вечность сама по себе не станет разбираться с нами: у нее и без нас дел – полно.
Полномочными представителями Вечности в деле оценки сделанного (как синтеза соверш"eнного и наделанного) нами выступают наши потомки.
Они-то и разберутся: что нами было сделано не-так, а что – так.
Как надо.
А как, собственно говоря, надо, чтобы было, как надо?
Смутно догадываемся, что, скорее всего, одним посещением кукольного театра, пусть даже Вы с Вашим ребенком сходили на самый лучший спектакль, и покупкой одной книжки, пусть даже самого талантливого автора, Вам не удастся, что называется, «закрыть вопрос».
Раз уж Вы взялись рождать детей, то извольте обеспечить их нормальное, то есть, человеческое развитие.
Через приобщение Вашего ребенка ко всему тому богатству человеческого духа, что было накоплено людьми, жившими и творившими до нас.
Все театры, кинотеатры, муз/театры, не говоря уже про ТЮЗы, все парки, зоопарки, гидропарки, «луна-парки», все храмы, музеи и планетарии – все это, благодаря Вам, должно стать достоянием внимания Вашего ребенка.
Сегодня – одно, завтра – другое, послезавтра – третье.
Что?
Тяжело?
А как Вы думали?
Конечно, тяжело.
Куда как тяжелее, чем посадить ребенка на стул перед собой, и голосом, преисполненным переизбыточного пафоса, занудливо рассказывать ему, чего ему «низзя».
И пусть не расстраивают и не огорчают Вас кажущиеся Вам Ваши неудачи в Ваших совместных с Вашим ребенком, и – по совместительству – Вашим другом – походах.
Все возможные при этом «неудачи» лишь на первый взгляд представляются таковыми.
Ну и что, что в ответ на Ваш вопрос, заданный Вами Вашему ребенку о том, понравилось ли ему только что посещенное представление либо ТЮЗа, либо детского музыкального театра, он – Ваш ребенок бодро ответит: «Да, буфет был хороший!»?
Вполне нормальный ответ.
Вполне нормального человека, да при том еще – весьма деликатного.
Ведь он не хотел Вас впрямую огорчать своим резко негативным ответом, что, дескать, это было не представление, а полная ерунда и сплошное занудство.
Он лишь достаточно прозрачно и вполне интеллигентно намекнул на то обстоятельство, что либо репертуарный выбор был сделан Вами не совсем удачно, либо этот сценический жанр ему не по душе, быть может – пока.
Тем не менее, он дал Вам понять, что им оценено по достоинству Ваше старание приобщить его еще и к такому, доселе неведомому ему и неизведанному им проявлению лицедейства, и что он, Ваш ребенок, по-прежнему открыт к продолжению совместных экспериментов в этой области.
Чего лучшего Вы могли бы еще ожидать и пожелать?
Чтобы он все это сказал именно такими словами?
Извините, но таких слов пока еще нет в лексиконе Вашего ребенка.
Они, такие слова, к нему еще придут, а вот его отношение к Вам и к Вашему отношению к нему уже пришло.
И это отношение называется: благодарность.
Или же, если угодно: признательность.
То есть, то самое ценное, что только может возникнуть в отношениях между людьми.
Она, – эта самая благодарность-признательность, если она искренняя, способна творить невиданные и неслыханные чудеса.
В ней, как ни в чем другом, сконцентрирована и взаимная симпатия, и взаимоуважение, и взаимопонимание, и настоящая крепкая дружба.
Не утрачивая присущего Вам оптимизма, поддерживаемого Вашим ребенком, Вы продолжаете предлагать ему все новые и новые походы.
За открытиями.
Зоопарк, цирк, всевозможные аттракционы – это все, безусловно, входит в обязательную программу посещений, вызывающих у Вашего ребенка более или менее предсказуемые впечатления.