Холодный Аян. Очерки о чекистах Якутии

Редакционная коллегия выражает благодарность коллективу авторов за проделанную работу по обработке архивов и подготовке на их основе материалов, а также воспоминаний участников событий.

На современном этапе подготовки книги к изданию коллегия выражает признательность ветеранам органов госбезопасности, внесшим вклад в создание сборника: В. В. Бараней, П. П. Гуляеву, В. В. Судницыну, С. В. Лыткину, В. Г. Яковлеву, Р. С. Хасиеву, С. Н. Шестакову.

Светлая память и благодарность ушедшим из жизни: В. П. Гуляеву – идейному вдохновителю данного проекта, Л. П. Василевскому, Ю. П. Герману, А. К. Михайлову, А. П. Рыбалко.

Отдельная благодарность группе финансовой поддержки проекта, в том числе: А. С. Дыкману, А. А. Куверину, Г. Э. Наримановой, Д. Н. Силютину, А. С. Чайкиной (ООО «Северные коммуникации»), директору ООО «Трифо» П. П. Трифонову,

Уважаемые читатели! Предлагая вашему вниманию документальный сборник «Холодный Аян», считаю необходимым совершить экскурс в историю его создания и приблизить, по мере возможности, современное молодое поколение к пониманию той атмосферы, которая царила в республике Саха (Якутия) в 70–80 гг. прошлого столетия. Во многом к изданию данной книги подтолкнула работа талантливых якутских мастеров кино Петра Хики (режиссер-постановщик) и Любови Борисовой (сценарист), представивших в 2021 г. общественности художественный фильм «Холодное золото», созданный по мотивам документальных рассказов, опубликованных в центральной прессе республики С. Н. Шестаковым, С. В. Рацом в 1985 г.

В течение вот уже тридцати последних лет мы творим, живем, познаем мир в новых политических и экономических условиях. Несмотря на всю притягательность идей марксизма громадная неуклюжая империя под названием СССР рухнула, не выдержав конкуренции с капиталистическим миром. Однако факт остается фактом: в августе 1991 г. ни один из 17 миллионов коммунистов так и не вышел на улицы столиц и городов СССР, чтобы защитить власть, хотя эта власть опиралась на идеологию, привлекшую на свою сторону в 1930-х гг. миллионы трудящихся. Такие всемирно известные писатели, как Герберт Уэллс, Лион Фейхтвангер, Ромен Роллан, Теодор Драйзер, оставили восторженные отклики об успехах СССР в области индустриализации, электрификации, борьбе с неграмотностью в Советской России, интернациональным фашизмом.

В дальнейшем СССР, выполняя интернациональный долг, в рамках установок партийно-советского руководства оказал поддержку демократическим движениям в странах Африки, Латинской Америки, Юго-Восточной Азии; укрепил внешние связи, направляя советников, военную, финансовую, гуманитарную помощь, нисколько не заботясь о политических последствиях таких шагов. Так, имидж СССР на международной арене сильно пострадал из-за Советско-финляндской войны 1939–1941 гг., от двусмысленных установок, прозвучавших, например, в заявлении ТАСС от 14 мая 1941 г. и в телеграмме НКО СССР от 21 июня 1941 г., в которой рекомендовалось «не поддаваться на провокации», а в дальнейшем из-за войны в Корее 1950–1952 гг., Карибского кризиса 1962 г. и, наконец, из-за интернациональной помощи «братскому афганскому народу», которая стала одним из факторов развала СССР.

За фасадом успехов в развитии экономики и во внешней политике, как считало партийное руководство ВКП(б), шла невероятная по накалу внутрипартийная борьба за лидерство в партии и руководство страной. Гражданская война, пронесшаяся над всей страной, породила такие формы политического насилия, как военный трибунал, административная ссылка, внесудебная расправа над инакомыслящими.

Тем не менее значительная часть советских людей, особенно молодежи, искренне верила партийным вождям, верила в идеалы социализма, в возможность создания нового человека, которому будет все по плечу. Советский народ с гордостью чествовал первых Героев Советского Союза – советских летчиков, совершивших межконтинентальные перелеты, полярных исследователей, сталеваров, шахтеров, командиров Красной Армии, награжденных орденами за выполнение «особо важных заданий» в Испании, Китае, Монголии, Польше. Образ энергичного, веселого, бесстрашного советского человека культивировался в средствах массовой информации, в искусстве (как, например, в кинофильмах «Семеро смелых», «Комсомольцы-добровольцы»).

Однако не все общество поддерживало советскую систему несмотря на внешние положительные показатели. Тех, кто не соглашался, «палкой» политических репрессий загоняли в систему социализма и даже обещали коммунизм. К 22 июня 1941 г. советское общество было расколото на «красных» и «белых» – только этим можно объяснить тот факт, что в германской армии в 1941–1942 гг. служило 600 тысяч бывших военнослужащих Красной Армии, перешедших на сторону врага добровольно [1] . Война СССР с национал-социализмом Германии, милитаристской Японией была выиграна. Советский народ стал победителем и какое-то время имел убедительные мотивы, объединившие многонациональную страну. Советские люди были терпеливыми и, даже работая в «шарашках», совершали чудеса: первыми в космос отправили человека, строили атомоходы, проводили международные фестивали молодежи. Советские писатели, такие как Михаил Шолохов, Алексей Толстой, Софрон Данилов, создали грандиозные по художественной силе романы, правдиво отражая советскую действительность.

XX съезд партии во многом подтолкнул советскую систему к краху, оставив в ней огромную идеологическую трещину, разрушив веру не только граждан Советского Союза в непорочные идеалы социализма, но и всего, как любил повторять И. В. Сталин, «прогрессивного человечества». С 1956 г. начался активный процесс реабилитации несправедливо осужденных, и вот тогда общество было потрясено размахом беззакония и масштабами борьбы советской власти с народом.

Однако для удержания власти КПСС по-прежнему использовала весь аппарат имеющихся у нее идеологических и оперативных средств. Однопартийная система загнивала на глазах мировой общественности, как известно, до августа 1991 г. Партийно-советская элита, к сожалению, так и не смогла понять, что этот путь тупиковый, не смогла избавиться от догм, принятых в 1930-е гг., и этот, казалось бы, непотопляемый «Титаник» под названием СССР врезался в айсберг новых условий мировой истории и затонул. Статья 70 в уголовном кодексе «Антисоветская агитация и пропаганда» была отменена только в 1988 г.

Говоря о деятельности отечественных спецслужб и ее правовой основе, мы невольно обращаемся к предшествующим страницам истории, чтобы представить и понять логику трансформации государства и общества и те факторы, которые побуждали правящий класс передавать специальным службам особые полномочия. По мнению историка спецслужб А. А. Здановича, только необходимость удержания власти ВКП(б), а в дальнейшем КПСС в борьбе с классовым врагом, инакомыслием подтолкнула партийную элиту передать специальным службам советской России внесудебные полномочия.

После окончания Гражданской войны новая экономическая политика (НЭП, 1921 г.) дала толчок росткам инакомыслия, особенно в среде творческой и научной интеллигенции. Общественные организации предприняли попытки создать органы, альтернативные государственным структурам. Такие попытки были расценены правящей партией как «опаснейшее течение в обществе» [2] .

Для пресечения такой тенденции Политбюро РКП(б) приняло решение о высылке из страны в административном порядке группы творческой и научной интеллигенции. Специально созданная комиссия составляла список лиц, подлежащих высылке, а ГПУ СССР специальным решением было наделено особыми полномочиями по исполнению этих решений (Право внесудебных решений было определено ГПУ постановлением Политбюро ЦК РКП(б) «О правах ГПУ» [3] от 28 сентября 1922 г., в том числе право ссылки, высылки и заключения в концлагерь) [4] .

Весной-осенью 1922 г. по инициативе В. И. Ленина и под контролем И. В. Сталина была проведена крупномасштабная операция ГПУ, которая во всех партийных и оперативных материалах получила название «Операция по высылке антисоветской интеллигенции» [5] . 144 интеллигента, способных к критическому осмыслению советской действительности, были высланы в административном порядке в Европу. В литературе и в средствах массовой информации в современный период это событие получило название «Философский пароход».