Хождение в вечность
Шрифт:
31. Вопрос: Почему вы настаиваете на индивидуальной работе и не одобряете групповые занятия, ведь на начальном этапе это было бы полезно?
Не надо путать серьезную работу на Пути Сознательной Эволюции с игрой в духовность. Играть в духовность можно коллективно, где ответственность каждого исполнителя хорового пения минимальна. Серьезная же работа предполагает, прежде всего, индивидуальную ответственность каждого искреннего искателя Истины за каждый шаг, что требует на фоне постоянно растущего стремления к совершенству ежесекундной бдительности сознания. В недрах же коллективных отношений, особенно на начальных этапах продвижения, осуществить это практически невозможно. Именно на начальном этапе работы формируется характер искателя Истины, и отпадают лица, не способные, в силу различных причин, к серьезной работе. Работа на Пути Сознательной
32. Вопрос: Возникают ситуации, когда ты не в состоянии сдержать негативных эмоций, в результате кажется, что вся предшествующая работа, проделанная на Пути Сознательной Эволюции, идет насмарку. Что делать в таких случаях?
Это вполне закономерное явление, особенно на начальных этапах следования по Пути. Связано оно с тем, что при недостаточной ровности сознания ищущего и достаточной активности «эго» сравнительно легко открываются входные ворота для «враждебных сил». Происходит это, как правило, во время конфликтов ищущего с людьми из близкого окружения. Эти конфликты провоцируются либо самим ищущим, требующим к себе, как к продвинувшемуся по Пути, особого отношения, либо близкими, ощутившими нежелательные для себя позитивные перемены в сознании ищущего, а потому боящиеся потерять свою долю власти или влияния на него. В процессе конфликта находят выход вовне (в том или ином варианте) раздражение, гнев, агрессия. В результате уровень сознательности ищущего резко снижается, возникает чувство опустошенности, отчаяние, сомнение, страдание — словом, проявляется весь арсенал воздействия «враждебных сил» на психику искателя Истины.
Что делать в таких случаях? Не паниковать, сохранять ровность и отчетливо осознавать, что этот срыв есть реакция вашего амбициозного «эго». Пока «эго» имеет силу и власть, подобные срывы будут иметь место. Только «эго» можно обидеть, только оно способно на гнев и раздражение, только его, как инструмент воздействия на сознание ищущего, могут использовать «враждебные силы» в качестве проводника своей воли.
33. Вопрос: Какие люди вам интересны?
Все искренне стремящиеся обрести истинное Бытие и следующие Путем Сознательной Эволюции. Остальные скучны.
34. Вопрос: Какие существуют Пути поиска Истины?
На сегодня единственный Путь — это творческая работа по реализации этапов Пути Сознательной Эволюции. Все остальное — незрелость.
35. Вопрос: Всегда ли раскрытие психического существа сопряжено с длительными душевными муками и сопровождается страхом смерти?
У ищущих с гипертрофированным «эго» период, непосредственно предшествующий рождению психического существа, протекает довольно болезненно. Частые кризисные состояния, сопровождающиеся острыми приступами тоски и страха смерти, — закономерный результат непримиримого конфликта между «эго» и психическим существом. Сам акт рождения психического существа по психоэмоциональному напряжению равносилен акту смерти. От ищущего требуется сдаться Силе, которая в этот период овладевает его сознанием. Согласие умереть для прошлого с его «священными» радостями и печалями — непременное условие рождения в Духе.
У ищущих, «эго» которых в процессе работы на Пути Сознательной Эволюции существенно утратило свою силу (а это в первую очередь касается искренне следующих Путем молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего) процесс раскрытия психического существа происходит относительно мягко, но в любом случае имеет место символический акт смерти, на которую требуется добровольное согласие ищущего.
Все рожденные в Духе сразу после акта рождения отмечают удивительную легкость во всем существе и искренне удивляются, что какое-то время назад находились на грани небытия — на грани жизни и смерти.
36. Вопрос: Современные психоаналитики рекомендуют вскрывать страхи, опасения и так называемые пороки, выводить их на поверхность сознания, уверяя, что таким образом они, в конце концов, исчезнут. Так ли это?
В последнее время психоаналитики стали подменять собой священнослужителей, за определенную плату отпускающих грехи непросвещенному человечеству. Служители психоанализа действительно вытаскивают на поверхность всевозможные человеческие страхи и мерзости, акцентируют на них внимание, и те вроде бы исчезают из поля зрения пациента, чтобы через некоторое время вновь проявиться во всей красе. Механизм этого процесса очень прост. За всеми негативными явлениями, атакующими человеческое сознание, стоят вибрационные формации тонкого мира, которые для своего существования периодически требуют энергетической подпитки. Как только эти формации поднимаются на поверхность сознания, и им уделяется «должное» внимание со стороны пациента и психоаналитика, они, получив энергетическую подпитку, успокаиваются и, как насосавшиеся крови пиявки, до времени отпадают. Обычно сеанса подпитки хватает на две недели. Таким образом, психоаналитики не только не избавляют пациентов от психологических недугов, но и (сознательно или по неведению) организуют порочный энергетический круг, укрепляющий зависимость пациента от исповедника. Так что в ближайшее время психоаналитики не останутся без работы.
Следует сказать, что все специальные методики, основанные на «изживании» негативных формаций путем их последовательного извлечения из подсознания и специальной работы с ними, чрезвычайно трудоемки и малоэффективны.
Лишь установление стойкого контакта с нисходящей Эволюционной Энергией и рождение в Духе позволяют практически безболезненно очистить подсознание от всех, периодически всплывающих негативных формаций. В пламени этой Энергии они естественным образом «сгорают» без остатка. Более эффективного пути не существует.
37. Вопрос: Многие считают, что знание своей кармы значительно облегчает духовную работу. Так ли это?
Обычно человек склонен проявлять любопытство относительно своих прошлых жизней и по поводу своей будущей судьбы. Однако искателя Истины, следующего по Пути Сознательной Эволюции, это не должно заботить. «Знатоки» человеческой кармы могут наговорить вам такого и столько, что вы всю свою жизнь будете трястись от страха и ждать исполнения приговоров или, ожидая непременной удачи, активно бездельничать. Исходя из «шестикнижия» Лазарева «Диагностика кармы», мы до сих пор расплачиваемся за грехи наших прапращуров, и конца этому не видно. Любая обусловленность сознания ищущего является серьезным препятствием в работе. Ищущий должен остаться один на один с реальностью и последовательно реализовывать этапы Пути Сознательной Эволюции, не связывая себя никакими кармическими догмами и витальными предрассудками.
38. Вопрос: Как вы относитесь к накоплению знаний?
Очевидно, что накопление профессиональных знаний просто необходимо, без этого немыслимо профессиональное совершенствование. Однако использовать накопление знаний в целях духовного роста недопустимо. Это тупиковый путь, приводящий к непомерному разбуханию памяти и к формированию все новых стереотипов восприятия реальности, то есть к все большей обусловленности сознания. Искатель Истины должен помнить, что одним из основных условий успешного продвижения по Пути Сознательной Эволюции является освобождение сознания от пут обусловленности и выход его в Высшие Сферы. Можно переварить горы всевозможной духовной, религиозной, оккультной, парапсихологической и метафизической литературы, «знать» все о Боге и религиях, об устройстве Вселенной и т. п., но это будет лежать мертвым грузом в уме, совершенно не трансформируя глубинные структуры сознания и не затрагивая психическое существо (душу). При этом у ищущего создается иллюзия духовного совершенствования, хотя на самом деле это дорога в никуда.
39. Вопрос: Нужны ли для работы на Пути Сознательной Эволюции уход от мира и уединение?
Работа на Пути Сознательной Эволюции предполагает нахождение ищущего в самой гуще «мирских» отношений. Именно в «миру» у ищущего проявляются все изъяны сознания, а потому при соответствующей бдительности он, в отличие от аскетов-отшельников, имеет уникальную возможность успешно их выявлять и прорабатывать. Пребывание в социуме является для ищущего своеобразным пробным камнем продвижения по Пути, особенно, в плане достижения ровности сознания. Большинство из тех, кто в длительном уединении якобы достиг духовного совершенства, с первым же выходом в «мир» вновь впадали в прежнее состояние и были вынуждены спасаться бегством. Для работы на Пути действительно необходимо уединение, но уединение внутреннее. Из этого уединения, основанного на внутренней ровности сознания, ищущий и выстраивает свои отношения с внешним миром.