Хранители Древних Знаний. Тайна переписки Даррунга

Синельников Валерий

Но у нас с вами будет отдельная тема по вопросу соответствия Древнего и современного мышления. Возможно, со мной, а возможно, с кем-то другим из Жрецов, и если не в этом учебном году, так в следующем. Ещё историки уверены, что весь обозримый исторический процесс – это процесс совершенствования и развития. С одной стороны, они правы. В чём-то действительно шло совершенствование, или как сейчас говорят – прогресс. Однако это зависит от того, что мы ставим во главу угла, то есть на какие характеристики смотрим в первую очередь.

Если мы акцентируем внимание на техническом развитии, особенно в военном деле, то в таком случае, конечно, в последние тысячелетия шло развитие и совершенствование. Три тысячи лет

назад люди использовали мечи, луки и стрелы, а сегодня – автоматы, пулемёты, танки и ракеты. Однозначно есть прогресс. Однако что же происходило за этот период в Духовном плане?

Однозначно в Духовности и Культуре шёл упадок. Люди стали более невежественны, безчеловечны, жестоки. Им всё более приходили в голову идеи и устремления к власти, господству, насилию, упоению собственным величием. В это время они забывали о Вечном, об истинном предназначении человека любить, творить добро и совершенствовать этот мир к лучшему. Получается, что в вопросах нравственности в последние тысячелетия однозначно шёл упадок. Только в последние десятилетия наметился возврат к изначальной человеческой сущности людей, и люди по всему миру начинают вспоминать, кто они есть на самом деле.

Одна из проблем науки как раз в том, что она уверена в прогрессе человечества от примитивного к более совершенному. Получается, что при изучении прошлого историки заранее настроены всё увидеть более примитивным и менее развитым по сравнению с современностью. Затем подсознательно уровень технического развития переносится и на нравственность и глубину суждения. И отношение у них формируется иной раз довольно презрительное к Древней Мудрости. Ход их мысли примерно таков: «Ну давайте глянем, что эти дикари там себе выдумали – они же не знали всего того, что знаем мы».

Но в том-то и дело, что данный подход предвзятый, то есть необъективный. И это приводит к тому, что учёные не могут охватить всей глубины и всей Мудрости старины. Мы им даём понять, что они многого себя сами лишают таким подходом. Но пока большинство из них не считает нужным прислушиваться к нашим советам. Но придёт Время, поверьте, и они осознают, что таким подходом сами себя существенно ограничивали. Тогда и восприятие прошлого, особенно Древнего, сильно изменится.

Итак, одна из проблем современной исторической науки заключается в том, что историки не всегда могут поставить себя на место людей, которые жили в те Времена. Хотя иногда у них это получается, надо отдать должное. Они стараются. Пожелаем им в этом Удачи и Мудрости на этом нелёгком пути.

– Простите, Учитель, – спросил мальчик Святорус, – а как они могут поставить себя на место Древних людей? Что им для этого следует сделать?

– Достижение этого лежит через Духовное осмысление того, что происходило в прошлом, – ответил ему Сладагор Предвечный. – А с Духовных и нравственных позиций историки редко оценивают события. Они пока чаще всего ограничиваются одной лишь фиксацией политических и военных событий, ну и Культурных изменений, конечно. Причём преимущественно в политическом контексте. А Наследие Предков, как вы понимаете, не ограничивается только этим. А политика – далеко не всё, что имело место быть в прошлом.

Сладагор перевёл дыхание и затем продолжил:

– Да и государство-то у людей было не всегда, да и будет тоже не всегда. Это временная форма взаимоотношений в обществе, которая необходима людям только в условиях Духовно-нравственного упадка. Чтобы хоть как-то поддерживать порядок, который слишком уж многим хочется нарушить. И хорошо, что оно есть. Но если общество будет Духовно развиваться, то государственность постепенно будет отходить на второй план, а затем и вовсе останется в прошлом. Академическая история как раз и описывает процесс создания и развития государства.

Ярослав задумался. Он сейчас вспомнил

слова своего отца, который нелестно отзывался о государстве и постоянно говорил, что государственный аппарат – это одно, а Народ и его Наследие – это совсем иное. К государству он относился всегда холодно и говорил своим детям, что настанет такое Время, когда государство людям будет просто не нужно.

– Есть и другой источник Знаний о Наследии Предков, – молвил Хранитель, прерывая размышления Ярослава. – Мне важно, чтобы вы его знали. Это – непосредственно ваши Роды. Вы уже знаете, что такое Родовая Традиция и Родовой Устой, которым жило человечество на протяжении многих сотен тысяч лет. Каждый из вас – потомок своего Рода, своих Предков. И ваши прямые Предки участвовали во многих событиях, что-то видели, были свидетелями каких-то исторических событий. Это – безценная сокровищница Знания и Мудрости конкретно для вас. У каждого Рода – свой опыт. Он – частичка целого Наследия. Если вы стали относиться к Наследию как к Святыне, то первое, что каждому из вас следует сделать, – это обратиться к своим старшим Родичам и детально расспросить их о том, как они жили. Что видели. Как встретили драматические события в Жизни нашего Народа. Каково было их отношение к этим событиям? Какие выводы они сделали? Возможно, они видели что-то, чем хотят поделиться с вами. Обратитесь к ним. А ещё лучше соберите все сведения, которые хранятся в ваших Родах, и запишите их. В ваших Жреческих книгах напишите большое сочинение, в котором расскажите историю своего Рода. Но не для меня или для других Жрецов Капища Света, вовсе нет. Мы же здесь не ставим вам оценки за ваше усердие. Здесь вы будете нарабатывать себе базу Знаний на долгие десятилетия вперёд – на всю Жизнь. Потому вы стараетесь не только для себя, а в первую очередь для того, чтобы применить эти знания в своей Жизни на благо обществу.

Усердие у нас поощряется доступом к более глубинным Знаниям и Мудрости. Не нужно писать эти сочинения для нас ещё и потому, что у нас хранятся достаточно объёмные сведения о многих Родах, которые ныне здравствуют или трагически прервались. В том числе и по тем Родам, к которым некоторые из вас принадлежат. Напишите это сочинение в знак своего почтения к своим Предкам, к своему Роду. И пишите в состоянии трепета и Священной Радости в своём сердце. Вы сами почувствуете, как закончите вы писать это сочинение уже другими людьми, достойными с честью носить Родовое Имя (или как сейчас говорят – Фамилию) своих Родителей, достойными зваться Потомками своих Предков.

Старец задумался на мгновение и продолжил:

– Я надеюсь, благодаря этому Уроку вы что-то вынесли для себя. А главное – помните: ценно не то, что вы здесь будете получать на Уроках. Это не самое важное. Куда важнее и ценнее будут ваши мысли, когда вы будете обдумывать ту информацию, которую для себя получили и которую станете пропускать через своё сердце. Учтите, что смысл услышанного сможете понять лишь вы сами. За вас это никто не сделает. Хотя бы потому, что смысл – это «с-мысл», то есть «с мыслью». Невозможно понять смысл чего-либо, не обдумав этого, не насытив это своими собственными мыслями. Так что учитесь думать, учитесь мыслить. Иначе смысла вам не понять. Помните об этом. А пока Урок закончен, увидимся в следующий раз.

Сладагор охватил взором всех мальчиков и девочек группы и добавил:

– Следующий Урок у вас начнётся в другой учебной комнате уровнем ниже, возле книгохранилища. У вас будет новый предмет – Образность Древних Языков. Вести его будет наш Храмовый Даррунг по имени Виррит. Учтите, он очень требователен к своим ученикам и не терпит нарушения дисциплины и плохого поведения. Так что усердия вам!

– Учитель, скажите, а домашнее задание по сегодняшнему Уроку будет? – спросила Настя.

Хранитель улыбнулся и сказал: