Христианская мудрость
Шрифт:
Окончил свою жизнь он в Риме, где обратил в христианство многих придворных. Когда император Нерон воздвиг гонение на христиан, апостол Петр хотел удалиться из Рима, но в воротах города он встретил Господа, идущего в город, Который на вопрос Петра: «куда идешь, Господи?» ответил: «в Рим, чтобы снова быть распятым». Тогда Петр понял, что настало для него время прославить Бога своею смертью, и возвратился обратно в Рим. Нерон осудил его на крестную смерть. Апостол просил распять себя головою вниз, потому что считал себя недостойным умереть на кресте так, как умер Сам Господь. Это было в 67 году по Рождеству Христову. /86, 346/
***
Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. /Деяния 5, 6/
***
Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. /Деяния 10, 34/
***
Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, – ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей. /1-е Посл. 2, 13-14/
***
Кто любит жизнь и хочет увидеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей, уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему. /1-е Посл. 3, 10-11/
***
Как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружившись тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. /1-е Посл. 4, 1-2/
***
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. /1-е Посл. 5, 5/
АПОСТОЛ ИОАНН БОГОСЛОВ
(1 век)
Святой апостол Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии – дочери святого Иосифа Обручника. Одновременно со своим старшим братом Иаковом он был призван Господом Иисусом Христом в число Своих учеников на Геннисаретском озере. Оставив своего отца, оба брата последовали за Господом.
Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с Иисусом Христом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к Себе.
После Успения Божией Матери апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Ефес и другие Малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора. В это время начались гонения на христиан императора Нерона. Апостола Иоанна отвели на суд в Рим. За исповедание веры в Господа Иисуса Христа апостол Иоанн был приговорен к смерти, но Господь сохранил Своего избранника. Апостол выпил предложенную ему чашу со смертельным ядом и остался живым, затем вышел невредимым из котла с кипящим маслом, в который был брошен по приказанию мучителя. После этого апостола Иоанна сослали в заточение на остров Патмос, где он прожил много лет. Около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого Иоанна Богослова.
После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Ефес, где продолжал свою деятельность, поучая христиан остерегаться лжеучителей и их лжеучений. Около 95 года апостол Иоанн написал в Ефесе Евангелие.
Святой апостол Иоанн скончался в возрасте более ста лет. Он намного пережил всех остальных очевидцев Господа, долго оставаясь единственным живым свидетелем земных путей Спасителя. /27, 122-124/
***
Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого Греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. /1-е Посл. 1, 5-8/
***
Кто говорит, что пребывает в Нем (Иисусе Христе), тот должен поступать, как он поступал. /1-е Посл. 2, 6/
***
Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна; а кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза. /1-е Посл. 2, 9-11/
***
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. /1-е Посл. 2, 15-17/
***
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. /1-е Посл. 3, 6/
***
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви. /1-е Посл. 4, 18/
***
Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? /1-е Посл. 4, 20/
АПОСТОЛ ПАВЕЛ
(ум. в 67)
Апостол Павел назывался сначала Савлом и родился в городе Тарсе. Он был очень даровитым человеком, получил прекрасное образование в школе знаменитого еврейского ученого и имел римское гражданство. Так как он был ревнителем еврейского закона, то почитал христианство ересью, вредною для еврейской религии и преследовал христиан. С целью этого преследования однажды отправился он в сирийский г. Дамаск. Здесь-то, на пути в Дамаск, Господь вразумил его и обратил к христианской вере. С этого времени Савл сделался ревностным учеником Христовым, прошел разные страны с проповедью Христовою. Не раз он подвергался гонению и битью палками и камнями, был в темнице. Он сотворил множество чудес. Апостол Павел написал четырнадцать посланий.
Он окончил жизнь подобно апостолу Петру, в Риме и в одном и том же 67 году по Рождеству Христову. Его хотели распять, но когда узнали, что он римский гражданин, то, вместо позорной крестной казни, предали казни усечения мечом. /86, 347/
***
Неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. /Римл. 2, 1/
***
Как же ты, уча другого, не учишь себя самого? /Римл. 2, 21/