Христианский коммунизм
Шрифт:
Если вы подумали, что стоицизм - это только для слуг, то я с вами не соглашусь. Попытка смирить гордость и желание немедленно покорить всех окружающих обычно вызывает такое внутреннее противодействие, что человек со здоровым нравственным чувством сразу понимает, что здесь что-то нечисто, и начинает находить правду жизни в том, чтобы побороть эту злобное буйство. "Господин" здесь имеет достаточно абстрактный смысл - стоицизм в этом случае скорее способ поставить себя в мире, выработать отношение к самовозвеличиванию, к алчности и к гонке за престижем. В отличие от древней римской (и греческой) религии, требовавшей только внешнего поклонения богам, стоицизм требовал внутреннего само-изменения, что было и вызовом, и несло некоторую правду жизни.
В значительной степени стоицизм вырос из школ риторики, из практических
К слову стоит сказать, что стоики были наиболее упорными преследователями христиан - очевидно, считали их упрощением или вульгаризацией своего учения.
Выше были частично описаны учения пифагорейцев и ессев. Из этого краткого списка видно, что в древнем мире было достаточно много добрых учений, в которых было много либо ведической мудрости, либо существовало понимание о необходимости принятия полного беззлобия и обретения смирения. Но в этих религиях полное беззлобие было элитарной технологией, а требование преображения не было выражено достаточно отчётливо. Таким образом, христианство было не первым в этой области, но христианство сделало требование обретения святости через любовь и преображение основой своей религии.
Для понимания и распространения христианства не нужно сложного обучения, медитаций или толстых книг. Новый Завет является очень тонкой книжечкой, которую можно пересказать за очень небольшое время. Чтобы выйти на преображение, достаточно буквально исполнить требования Христа, принять полное беззлобие (правило левой - правой щеки).
Можно сказать, что ангельские силы достаточно наглядно подготовили несколько культурных традиций - с одной стороны, иудейскую религию, с другой стороны - античную традицию, чтобы на их пересечении могло возникнуть христианство. Христианство возникло как отрицание неудачного опыта этих традиций (а где-то и как синтез удачных находок этих культур). Отсюда становится понятной и та лёгкость, с которой христианство завоевало античный мир. Христианство очень исторично. Если мы не будем рассказывать об этом опыте, то люди просто не поймут, откуда это всё и почему христианство именно такое. До сих пор в качестве исторического опыта христианства почему-то указывался только ветхозаветный опыт, а это неправильно, от античной традиции там не меньше, особенно в прикладных технологиях.
Проблемы у христианства возникли только при встрече со славянским миром. Там не были знакомы с античной философией (точнее, собственная ведическая философия превосходила античную), для славян воскрешение, хождение по воде и множество жизней не были чем-то удивительным, а моральные установки ведической системы превосходили христианские. Русь крестили раз пять, начиная от апостола Андрея и заканчивая князем Владимиром, и каждый раз славяне не очень понимали, к чему это. Тем более, что им ничего особо и не объясняли. Проповеди христианства на Руси в полной мере так никогда толком и не было. Да, Христос позже стал "своим" Богом, богом, который требовал жить любовью и умер за правду, но что делать по этому поводу, никто толком не знал.
В итоге к Петровским временам православие по философии и умению вести пропаганду очень сильно отставало не только от католиков, но даже от протестантов. А после того, как Пётр 1 подчинил церковь интересам государства и поставил во главе церкви государственного чиновника, развитие мысли остановилось полностью.
В настоящее время никто из православных не может внятно объяснить, почему церковь полезна для выживания, у Церкви нет органов, способных вести пропаганду и агитацию. Отсюда проигрыш всем остальным конфессиям даже на своей территории. Единственное, что остаётся православной церкви - требовать полицейских мер от государства по запрещению других религий. И это религия, которая по уровню чистоты и полезности потенциально сильнее всех остальных, вместе взятых. Может быть, только буддизм где-то может составить конкуренцию, но и то недолго.
Отсюда вырастает задача, которая на первое время для христианских коммунистов будет главной - необходимо объяснить всем, кто это способен понять, что путь к выживанию и счастью лежит только через христианство. Мы должны будем постучать в каждый дом и рассказать про Преображение, про то, что качественные изделия может создать только тот, кто научился любить, жить в смирении и благодаря этому может освоить умение любовно соблюдать все подробности дела. И это не религиозная проповедь, мы не подменяем РПЦ. Это в чистой форме идеология, которую создали мы, которая может быть неправильной, которую мы распространяем под нашу собственную ответственность и которую РПЦ никогда распространять не будет просто потому, что у неё другие цели и задачи, у неё просто нет таких органов, которые могли бы идеологию выработать.
В этой главе скажем и про мусульманство.
Мусульманство возникло в эпоху, когда неправда, коррумпированность и бестолковость Византийской империи были максимальными. Поборы столичных чиновников превосходили все мыслимые величины. Изготовление волшебных реликвий и амулетов (например, костей святых из утиных) приобрело промышленные масштабы. Поклонение иконам превосходило недавнее поклонение языческим статуям. От этого могло стать дурно кому угодно.
Пророк Магомет в юности пытался проповедовать очищение христианства. Не пошло. Тогда они вместе с группой единомышленников создали Коран, в котором активно использовали методы лингвистического программирования. Не пошло. Тогда они добавили установку о том, что каждый правоверный должен участвовать в войне против неверных, а их имущество должно было быть честно разделено. Вот тут "пошло" очень активно.
В мусульманстве его создатели решили сразу разделить все общество на две части: людям - животным предложили выполнять требования шариата, людям со смыслом предполагалось следовать тарикату. Шариат - очень простые и совсем не обременительные правила внешнего поклонения. Создатели мусульманства решили снять некоторые недостатки христианства и отменили ряд суровостей, бог в мусульманстве - всепрощающий, милосердный. Разрешили иметь несколько жен. Посты почти отменили, требование не есть световой день до вечера во время мусульманского поста по сравнению с христианскими длительными постами намного легче. Требование полного беззлобия тоже сняли.
Все серьёзные слова об отличии человека от животного, о необходимости преображения и борьбы со своим нафсом (животной частью) отнесли в тарикат, которым предположительно должны были заниматься суфии и их ученики. В тарикат постарались набрать все мудрые высказывания, которые только могли подслушать у соседей - от христиан до буддистов, включая митраистов. Кстати, слова "философ" и "суфий" происходят от одного слова "София" - греческая богиня мудрости.
Предполагалось, что люди - животные будут выполнять требования шариата и будут послушным стадом, которое будут пасти суфии, которые и будут ведать суть всех вещей, а в суфии попадут только те, кто будет искать мудрости больше, чем изобилия (суфиям было предписано нестяжание). Для этого суфии везде провозглашали, что у них есть истина, которую обычный человек понять не может, как собака не может понять человека. Первое время так и получалось, исламский мир благодаря этому выплеснулся на все континенты и был значительно менее коррумпирован, чем современный ему христианский. Но потом у шариатского стада нашлись другие вожди: жрецы религии, настоятели больших храмов и медресе, которые ничего не понимали и не хотели понимать в преображении, зато хорошо умели нагнетать фанатизм. Новые вожди натравили народные массы на суфиев как на "тайных врагов". Это случилось примерно в 1200-х годах. Да и простому народу, надо думать, хотелось какой-нибудь простой и очевидной истины, без всяких сложностей, а суфии их пугали.